**4. نسب الناس من إلياس إلى كلاب
8.نسب أعقاب العباس بن عبد المطلب والخلفاء العباسيين
12. نسب أعقاب صلاح الدين بن شمس الدين
"البطن الأول "
21. فخذ عثمان " فرع عليان"
25. فخذ الزيات فرع عبد اللطيف
114 صور من دار الشرباتي في قنطرة الحمّام في محلة الجزازين بالخليل
115صورة الخلوة الشرباتية في حمام الخليل بجانب دار الشرباتي التحتا في محلة الجزازين بالخليل
ملحق 11
منظر 1
جذور بني شيبة ثابته في ارض الأسراء والمعراج
نشرت جريدة (القدس) على الصفحة الأولى من عددها الصادر بتاريخ الثالث عشر من شمال سنة 1421 هـ الموافق 09/01/2001 نقلا عن وكالة (رويتر)صورة الشيخ محمد عادل السعدي (73 سنه) وثائق ملكيته لأراض قرب مدينة عكا خلال اعتصام في مخيم عين الحلوة للاجئين الفلسطينيين في لبنان،بمناسبة الجدل بين المتفاوضين حول ما يسمى بحق العودة .
وآل السعدي الشيباني المنتسبون الى المتصوف سعد الدين الجباوي الملود سنة 460هـ والمتوفي سنة 575 هـ والمدفون برواقه بقرية جبانه من أعمال دمشق، يلتقون بالنسب مع آل الشرباتي سكان الخليل بجدهم الشيخ يونس الشياني، دفين ماردين/ باب الأسد برواقه المشهور سنة 541هـ
المصادر والمراجع
1 - القرآن الكريم
2 إبن أنس : الإمام مالك بن أنس
موطأ الإمام مالك. دار الحديث ? القاهرة.
3 ابن حجر العسقلاني : أحمد بن علي بن حجر العسقلاني.
فتح الباري بشرح صحيح البخاري. دار الفكر -بيروت
4 إبن حنبل :الإمام أحمد بن حنبل.
مسند الإمام أحمد بن حنبل بتعليق الألباني طباعة بيروت
5 إبن خلدون : عبد الرحمن بن محمد بن خلدون
مقدمة ابن خلدون. دار الشعب ? القاهرة.
6 إبن عساكر : تاريخ ابن عساكر
7 إبن عماد : أبو الفلاح، عبد الحي بن علي بن كثير بن العماد
شذرات الذهب في أخبار من ذهب.(6 أجزاء- بيروت).
8 إبن خلكان : أبو العباس شمس الدين أحمد بن أبي بكر الشافعي
- وفيات الأعيان وأنباء الزمان.(6 أجزاء-القاهرة 1948 )
9 إبن كثير : أبو الفداء إسماعيل بن كثير القرطبي الدمشقي
تفسير أبن كثير. دار زهران ? القاهرة
البداية والنهاية. مكتبة المعارف - بيروت ? ط4
قصص الأنبياء. ألمكتبه التوفيقية ? القاهرة
10 أبو داوود : سليمان بن الأشعث السجستاني
- صحيح سنن المصطفى. دار الكتاب العربي- بيروت
11 أبو بكر : أمين مسعود أبو بكر
- قضاء الخليل ( 1864-1918). طباعة عمان.
12 ألبُخاري : محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري
صحيح البخاري. طباعة دار الشعب ? مصر
13 ألبغدادي : الشيخ أبو الفوز محمد الأمين البغدادي الشهير بالسويدي
سبائك ألذهب في معرفة قبائل العرب.
دار القلم ? بيروت
14 ألبزار : أبو بكر البزار - المسند
15 ألترمذي : محمد بن عيسى الترمذي
سنن المصطفى
16 ألثعالبي : أبي إسحق أحمد بن محمد بن إبراهيم النيسابوري الثعالبي
- قصص الأنبياء المسمى بالعرائس.
17 دائرة المعارف الإسلامية
18 الدارمـي : سنن الدارمي
19 الدّباغ : مصطفى مراد الدّباغ
- بلادنا فلسطين. الجزء الثالث ? رابطة الجامعي.
- القبائل الفلسطينية وسلائلها في بلادنا فلسطين.
- دار الطليعة ? بيروت.
20 الزركلي : خير الدين الزركلي
- الأعلام.
21 سابـق : الشيخ سيد سابق
- العقائد الإسلامية. ط3 ? دار الكتب الحديثة ? القاهرة.
22 ألشرباتـي : حاتم ناصر أحمد ناجي ألشرباتي
- موسوعة الخلق والنشوء. مخطوطة تحت الطبع
23 ألشرباتـي : آل ألشيبي ألشرباتي الشيباني
- نسب آل ألشرباتي. تحت الطبع.
24 شـيخ زاده : حاشية شيخ زاده على البيضاوي.
25 عويضه : محمود عبد اللطيف عويضه
- حمل الدّعوة، واجبات وصفات.
- دار الأمة ? بيروت. ط1. 1417هـ/1996م
26 الغزي : نجم الدين الغزي
- الكواكب السائرة في أعيان المائة العاشرة.
- دار الآفاق الجديدة ? بيروت ? 1979
27 القرطبي : محمد بن أحمد الأنصاري الخزرجى الأندلسي القرطبي
- الجامع لأحكام الإسلام.
- تصحيح أحمد عبد العليم البردوني ? ط2
28 القزويني : محمد بن يزيد القزويني الشهير بابن ماجه
- سنن ابن ماجه. تعليق محمد فؤاد عبد الباقي.
- مطبعة ألبابي الحلبي بمصر
29 القلقشنـدي : شهاب الدين أبي العباس: أحمد بن عبد الله بن سليمان بن إسماعيل القلقشندى المصري الشافعي الشهير بابن أبي غدة
- نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب. القاهرة.
30 محكمة صفد الشرعية : - نسب السادات السعدية والبهجة السنية، سجل(1) صفحه249/108
31 محكمة الخليل الشرعية : - سجل (19)،ح2،5، وسجلات أخرى ورد الإشارة أليها بالبحث.
32 محكمة القدس الشرعية : - سجل (687) صفحة (35) عدد (639).
33 النبهانـي : الشيخ تقي الدين النبهاني
- التفكير. ط1 ? بيروت ( 1393هـ/1973 م0
- الشخصية الإسلامية. الجزء الثاني. ط2 ? القدس 1953
- النظام الاجتماعي في الإسلام. ط4- دار الأمة- بيروت
34 النسائـي : - سنن النسائي الكبرى.
35 النجار : عبد الوهاب النجار
- قصص الأنبياء. ط3 - دار إحياء التراث العربي ? بيروت.
36 النـووي : محي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف النووي
- صحيح مسلم بشرح النووي. دار الفكر ? بيروت
37 النيسابـوري : مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري
- الجامع الصحيح ( صحيح مسلم ). دار المعرفة ? بيروت
38 نقابة الأشراف : نقابة الأشراف بجمهورية مصر العربية
- شهادة نسب.
بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم
يا أيها النّاسُ إنّا خَلَقْناكُم مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى وَجَعلْناكُمْ شُعوباً وَقَبائِلَ لِتَعارَفواإنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَّ اللهِ اتقاكم إنَّ اللّهَ عَليمٌ خَبْير
صورة الغلاف : مدينة الخليل والمسجد الإبراهيمي الشريف في عام 1834 م.
رقم التصنيف: 20564, 929
المؤلف ومن هو في حكمه: حاتم ناصر أحمد ناجي ألشرباتي
عنوان المصنف: نسب آل ألشرباتي
رؤوس الموضوعات:
1- العائلات ? تاريخ الأسر في فلسطين
2- الأنساب ? آل ألشرباتي
تاريخ الإعداد: 1422 هـ ? 2002 م
ملاحظات: بحث عائلي
10 . نسب آل السعدي الشيباني
19. فخذ سعيد " سكان يافا "
التفاخر بالأنساب
لقد اهتم الإسلام بحفظ الأنساب ومعرفة ما يتحقق بمعرفته تحقق بعض المعارف الشرعية وتنفيذ بعض الأحكام الشرعية على ما ورد سابقاً، فوجب حفظ الأنساب وصيانتها وعدم ضياعها. إلا أنّه قد ذمّ وحرّم التفاخر بالأنساب، ونهى عن العصبية القبلية أن تكون الرّابطة بين المسلمين.قال صلى الله عليه وسلم: ( كلكم بني آدم؛ وآدم من تراب؛ ولينتهين قوم يفخرون بآبائهم أو ليكونن أهون على الله من الجعلان )
وفي الترمذي أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب بمكة فقال: ( يا أيها النّاس إنّ الله قد أذهب عنكم غَيْبَة الجاهلية وتعاظمها بآبائها، فالنّاس رَجُلان: رَجُلٌ بِر تقي على الله، وَرَجُلٌ فاجر شقي هيّن على الله، والنّاس بني آدم وآدم من تراب.) ولعلي كرّم الله وجهه :
النّاس من جهة التمثيل أكفاء=أبوهم آدم وأمهم حــواء
نفس كنفس وأرواح مشاكل= وأعظم قد خلقت وأعضــاء
فإن يكن لهم من أصلهم حسب = يفاخرون به فالطين والمـاء
ما الفضل إلا لأهل الفضل إنهم =على الهدى لمن استهدى إدلاء
وفي تفسير قوله تعالى من سورة الحجرات ( يا أيها النّاس إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا ) يقول شيح زاده ( والمعنى أنّ الحكمة التي من أجلها جعلكم شعوب وقبائل هي أن يعرف بعضكم نسب بعض ولا تنسبه لغير آبائه ، لا أن تتفاخر بالأنساب والأجداد ، والنّسب وإن كان يُعتبر عُرفاً وشرعاً حتى لا تزوج الشريفة بالنبطي ، إلا أنّه لا عبرة به عند ظهور ما هو أعظم قدراً منه وأعز وهو الإيمان والتقوى ، كما لا تظهر الكواكب عند طلوع الشّمس. ) لذا فيقتصر في معرفة النّسب على ما أمر الشّرع بمعرفته دون التفاخر بذلك ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ) وقال صلى الله عليه وسلم : ( خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام ما فقهوا )
إنّ التفاخر بالأنساب هي عادة جاهلية درجت في الجاهليتين الأولى والمعاصرة، فقد تباهى الإغريق بأصولهم واعتبر الجرمان أن نسبهم هو أرفع الأنساب وكذا العبرانيون، وتباهى الإنجليز بتميز جنسهم الذي أطلقوا عليه ( Blue blood )، وارتبط العرب بقبائلهم وتفاخروا بالانتساب إليها، فأتحفوا المكتبة العربية بكمِ هائلٍ من قصائد المدح والذم والتفاخر بالعشيرة والقبيلة والأنساب.
وهذا التفاخر هو العصبية القبلية الموصلة إلى أدنى الرّوابط البشريّة وأحطّها على الإطلاق ألا وهما الوطنيّة والقوميّة. وقد حرّم الإسلام ذلك معتبراً إياها من دواعي الجاهلية النتنة لما تقدّم ولقوله صلى الله عليه وسلم: ( دعوها فإنّها جيفة منتنة ) معتبراً أنّ ما يُفتخر به هو التّقوى وصالح الأعمال وليس النسب.
- رواه أبو بكر البزار في مسنده من حديث حذيفة.
- رواه الترمذي.
- تفسير القرطبي: ( 16: 342 ).
- الحجرات: ( 13 ).
- حاشية شيخ زاده على البيضاوي: ( 3: 375 ).
- رواه الترمذي .
- رواه البخاري والنسائي
17. فخذ عبد الكريم*
15. فخذ ناحي “ب”
30.فخذ حيميد
28. فخذ مصطفى فرع فرحات
بطون وأفخاذ العائلة وفروعها كما هي عليه الآن
إن ّالشيخ محمد الشيبي الشرباتي القادم من حماة إلى بلدة سيّدنا الخليل ، والمتوفى بها سنة ألف وثمانية وخمسين هجرية . عن أولاده : كريم الدّين وغرس الدّين المتوفين دون وارث ، وعن ثالث أولاده الشيخ شمس الدّين . الذي أعقب أولاده الثلاثة المتفرع عنهم هذا النسب الشريف ، وهم :
صلاح الدين . نعمان . فرحات .
أمّا أعقابهم الآن فهم أربعة عشر فرعاً : ستة فروع من نسل صلاح الدين . وسبعة فروع من نسل نعمان . وفرع واحد هم أعقاب فرحات . وتفصيلهم كما هم عليه الآن هو :
البطن الفخذ يشسمل أعقاب ألأرقام في الوثيقة
أ - صلاح الدين
1 العموري ( ابراهيم حسين 1 )
2 ناجي (عبد السلام وأحمد 2 + 3)
3 عبد الفتاح ( سرور وعبد العظيم 4 )
4 عبد الكريم (ايوب بن عبد الكريم 5+6+7 )
5 خليل ( خليل محمد خليل 8 )
6 سعيد ( سعيد / سكان يافا سابقاً 9 )
ب - نعمان
7 عثمان ( محمد وعليان وقاسم11+12+13+14+15 )
8 خالد ( حسن وعبد الغني 16+17 )
9 الزيات ( أحمد بن إسماعيل 18)
10 عرابي ( عرابي بن محمد مكي19 )
11 مصطفى ( رشيد وفرحات الثاني 20+21 )
12 خضر ( داوود 22+23 )
13 حيميد ( أبو محيميد 24+25+26 )
ج- فرحات
14 حجازي ( فرحات الأول 27+28 )
- الأرقام المذكورة هي الأرقام المثبتة بجانب أسماء الأشخاص الثمانية والعشرين الموجودين على قيد الحياة ( ما عدى أولادهم وأحفادهم ) من سلالة ولي الله الشيخ محمد الشيبي الشرباتي ، المدفون بمدينة الخليل عليه السلام ، والموجودين بقيد الحياة كما تحقق من تذاكر النفوس الذي بيدهم ومن الثقات العدول بمدينة السيد الخليل ، وكما فهم من المضبطة الواردة من مختارين محلة الجزازين ، المؤرخة في شهر ذي القعدة سنة ثلاثمائة وعشرين وألف ، وبناء على تحقق ذلك لدى باش كاتب محكمة صفد الشرعية عبد الغني أفندي ومفتيها حسن أفندي ألنمري . الذين صدقا بناء على ذلك على صحة النسب الشريف والمتفرع عن نسب السادات السعدية: الثابت بالدليل في سجلات المحكمة المذكورة. والمثبت تصديق المحكمة المذكورة على هذا النسب الشريف في مخطوطة نسب العائلة بختم وتواقيع المذكورين في ذي الحجة سنة ثلاثمائة وثلاثة وعشرين وألف، والمسجل في سجلات المحكمة المذكورة تحت النمرة والصحيفة المذكورة إلى ظهره. والمصدق من محكمة الخليل الشرعية المثبت في سجلاتها. بالإضافة إلى تصديق الشهود العدول من وجهاء وأعلام وعلماء مدينة الخليل ومفتي لواء الكرك وشيخ السجادة السعدية بصفد مصطفى بن محمد بن سعد الدين الجباوي.
فروع ( أفخاذ آل الشرباتي )
