ماليزيا — موضوع مستورد

**الإسلام في ماليزيا

وفد ماليزي يزور غزة أثناء العدوان

الإسلام هو أكثر الأديان انتشارًا في ماليزيا؛ إذ يشكل عدد المسلمون حالياً حوالي 61.4% من مجموع سكان البلاد ـ أي حوالي 17 مليون نسمة ـ وفقًا لتعداد 2010 وتنص المادة الثالثة من الدستور الماليزي على أن الإسلام هو “دين الاتحاد (الماليزي)”. غير أن القانون والتشريع الماليزيين يعتمدان بالأساس على القانون الإنجليزي العام، ولا تطبق الشريعة الإسلامية إلا على المسلمين، ويقتصر تطبيقها في ماليزيا على مسائل الأسرة والشعائر الدينية،وبما أن نظام الحكم في ماليزيا في ماليزيا هو نظام وضعي من صنع البشر، فالدولة في ماليزيا ليست دولة اسلامية، وهي دولة قائمة على غير الاسلام مثلها فيذلك مثل كافة الأنظمة القائمة في العالم الإسلامي. .

تاريخ الإسلام في ماليزيا

قام عدد من التجار العرب بالدعوة إلى الإسلام في أرخبيل الملايو والهند الصينية والصين منذ القرن السابع الميلادي. وقد وصل الإسلام إلى سواحل سومطرة على يد العرب سنة 674، كما حمل التجار المسلمون الهنود الإسلام إلى ماليزيا في القرن الثاني عشر الميلادي. ويُعتقد أن الإسلام دخل شبه جزيرة الملايو في عهد سلطان قدح مظفر شاه الأول (حكم بين عامي 1136 و1179 م)، على أيدي تجار مسلمين هنود. وقد كان مظفر شاه الأول هو آخر ملك هندوسي يحكم قدح؛ إذ اعتنق الإسلام وأسس سلطنة قدح، التي ظلت قائمة حتى اليوم.

وقد توالى اعتناق سكان الموانئ التجارية الساحلية في كل من ماليزيا وإندونيسيا للإسلام بطريقة سلمية، حتى أصبح الإسلام بحلول القرنين الخامس عشر والسادس عشر الميلاديين هو الدين الغالب على شعب الملايو.

النص في الدستور على الدين الرسمي للبلاد

لم تحدد المسودة الأولية للدستور الماليزي دينًا رسميًا للدولة، وقد أقر ذلك حكام الولايات الماليزية التسع، الذين رأوا أن النص على أن الإسلام هو الدين الرسمي في كل ولاية على حدة يغني عن النص على ذلك في دستور الاتحاد الماليزي. إلا أن القاضي حكيم عبد الحميد ـ الذي كان عضوًا في لجنة ريد المكلفة بوضع الدستور الماليزي ـ كان من الأنصار المتحمسين لجعل الإسلام الدين الرسمي للدولة، وبالتالي نص الدستور الماليزي في صورته النهائية على ذلك هذا مع العلم أن وضع جملة (دين الدولة هو الاسلام ) أو ما يشابهها في دساتير بعض الدول هو دجل المقصود به ذر الرماد في العيون وتضليل الناس ليس الا.

كل الماليزيين من أبناء عرقية الملايو مسلمون، ويربط القانون والدستور الماليزيان تنازل المواطن الذي ينتمي إلى هذه العرقية عن ديانته الإسلامية بتنازله عن عرقيته ومزاياها؛ إذ تعرّف المادة 160 من الدستور الماليزي المواطن المنتمي إلى عرقية الملايو بأنه:

الشخص الذي يدين بالإسلام، ويتحدث لغة الملايو بحكم العادة، ويخضع لعادات الملايو على أن يكون:

أ) قد وُلد في الاتحاد (الماليزي) أو في سنغافورة قبل يوم الاستقلال، أو وُلد من أبوين أحدهما مولود في الاتحاد (الماليزي) أو سنغافورة، أو كان مقيمًا في اليوم المذكور في الاتحاد أو في سنغافورة؛ أو

ب) من ذرية شخص تنطبق عليه الشروط المذكورة آنفًا.

الدين الرسمي

مسجد في ولاية بينانغ

صاحب الموقع أمام مسجد السلطان صلاح الدين فى شاه علم

تُحكم تسع من الولايات الماليزية (هي كلانتان وترنجانو وبهنج وقدح وبراق وبرليس وسلانغور وجوهور ونجري سمبيلن) بواسطة ملوك دستوريين من عرقية الملايو يحمل كل منهم لقب السلطان. وما زال هؤلاء السلاطين يمتلكون السلطة على الشؤون الدينية. ورغم أن ولايات بينانغ وملاكا وسراوق وصباح ليس لها سلطان، فإن ملك البلاد يلعب دور الرئيس الديني في كل من هذه الولايات إلى جانب نفس الدور في مناطق كوالالمبور ولابوان وبوتراجايا الاتحادية الخاضعة مباشرة للحكومة المركزية.

في لقاء نشر في عدد 9 فبراير 1983 من جريدة “ذا ستار” الماليزية التي تصدر بالإنجليزية بمناسبة الاحتفال ببلوغ تنكو عبد الرحمن (أول رئيس وزراء لماليزيا) سن الثمانين، صرح عبد الرحمن أن “سكان الدولة من خلفيات عرقية متعددة ولهم معتقدات دينية متنوعة. ولا بد أن تظل ماليزيا دولة علمانية مع بقاء الإسلام دينًا رسميًا لها”

يتولى الحزب الإسلامي الماليزي (باس) ـ ذو التوجه الإسلامي المحافظ ـ الحكم حاليًا في ولايتين، هما كلانتان وقدح. وينادي هذا الحزب بتأسيس دولة إسلامية. كما تولى الحزب الإسلامي أيضًا حكم ولاية ترنجانو بين عامي 1999 و2004، لكن تحالف الجبهة الوطنية (باريسان ناسيونال؛ بالملايو: Barisan Nasional) استعاد حكم هذه الولاية بعد ذلك وما زال يحكمها حتى اليوم. وقد تمكنت حكومات الحزب الإسلامي الماليزي في التسعينيات من تمرير قوانين تسمح بتطبيق الحدود في ترنجانو، غير أن الحكومة الاتحادية العلمانية أسقطت هذا المشروع.

تقسم بطاقة الهوية الماليزية (MyKad) في آخر تطوير لها المواطنين الماليزيين وفقًا لهويتهم الدينية. وقد تسبب العمل بهذه البطاقة في ضجة سياسية واعتبرها غير المسلمين وسيلة للتمييز ضدهم. غير أن هذه الضجة لم تلبث أن هدأت، ولم يلبث غير المسلمين أن قبلوا هذه البطاقة على مضض.

توجد في ماليزيا أيضًا جامعة إسلامية تسمى الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا وتوجد هيئة حكومية منوطة بتنظيم الحج تسمى “صندوق الحج” (بالملايو: تابونغ حج Tabung Haji)، كما تمول الحكومة أيضًا بناء المساجد والجوامع.

ورغم أن الدستور الماليزي ينص على علمانية الدولة، إلا أن هناك الكثير من الالتباس في هذا الأمر. وقد لقي تصريح رئيس الوزراء السابق مهاتير محمد بأن ماليزيا دولة إسلامية جدلًا حتى في أوساط المسلمين الذين رأوا أن ماليزيا ليست في الواقع إسلامية. وقد صرح عضو البرلمان الماليزي بدر الدين بن أمير الدين يومًا في مجلس النواب (بالملايو: Dewan Rakyat) بأن “ماليزيا دولة إسلامية” (بالملايو: Malaysia ini negara Islam) وأنه “إذا لم يعجبك ذلك، فاخرج من ماليزيا” (بالملايو: you tidak suka, you keluar dari Malaysia!)، وقد رفض بدر الدين سحب تصريحه هذا، واقتُرحت إحالته إلى لجنة الحصانة بالمجلس، ولكن هذا الاقتراح رُفض بأغلبية الأصوات. غير أن تنكو عبد الرحمن ـ أول رئيس وزراء للبلاد قال في كتاب له صدر في الثمانينيات: “أي كلام عن الدول الإسلامية هو حلم خاوٍ لا أكثر. لا يوجد رجل ذو عدل يمكن أن يرضى بدولة تبني إدارتها السياسية على الدين. فلا مكان لدولة إسلامية في دولة كماليزيا، بشعبها ذي العرقيات والديانات المتعددة”. وفي سنة 1988 رفض القضاء الماليزي دعوى تقول بأن ماليزيا دولة ثيوقراطية.

أوقات الصلاه فى ماليزيا

من المعروف أن ماليزيا من المناطق المداريه التي لا يزيد تفاوت طول الليل والنهار فيها

عن نصف ساعه . وعليه فأن موقيت الصلاه فيها ثابته

ومواعيد الصلاة مبينة التالي :

الفجر 6:15 - 5:45

الشروق 00 :7 - 7:30

الظهر 1:00 - 1:30

العصر 4:30 - 5:00

المغرب 7:00 - 7:30

العشاء 8:15 - 8:45

وتقبل الله منكم الطاعات

مراجع

^ The Future of the Global Muslim Population - Malaysia Pew Forum. 2010.

^ PRESS STATEMENT: Malaysia a secular State

â?? أ ب Wu & Hickling, p. 35.

^ T.W. Arnold, 1913/1997, The Preaching of Islam, Delhi: L.P. Publications, p. 294, 294 nt.2; Dru C. Gladney, Hui Muslims in The South Asian Studies, California, vol.16, No.3, August 1987, page 498, p.498 nt.8.

^ W.P. Groeneveldt, 1877, Notes on the Malay Archipelago and Malacca, Batavia : W. Bruining.

^ Wu & Hickling, pp. 19, 75.

^ المادة 160 من الدستور الماليزي.

^ Malay of Malaysia

^ Teks penuh Perlembagaan Persekutuan Malaysia di Wikisource

^ Ooi, J. 2007. Merdeka… 50 years of Islamic State?. Available from: www.jeffooi.com Accessed 21 July 2007.

â?? أ ب Putra, Tunku Abdul Rahman (1986). Political Awakening, p. 105. Pelanduk Publications. ISBN 967-978-136-4.

^ “Dewan Rakyat Hansard for 11 July 2005”.

www.saudi-travelers.com

** التعليم في ماليزيا

مشهد من الجو لحرم جامعة سايبرجايا للوسائط المتعددة، هذه الجامعة أولى الجامعات الخاصة في ماليزيا.
يتم رصد التعليم في ماليزيا من قبل وزارة التربية والتعليم في الحكومة الاتحادية.
يبدأ معظم الأطفال في ماليزيا الدراسة بين أعمار 3-6 سنوات، في رياض الأطفال. تدار معظم رياض الأطفال من قبل القطاع الخاص، ولكن يدار بعضها من قبل الحكومة.
التعليم الابتدائي
يبدأ الأطفال التعليم الابتدائي في سن السابعة ولمدة ست سنوات. هناك نوعان رئيسيان من المدارس الابتدائية: تديرها الحكومة أو تتلقى مساعدة الحكومة. تستخدم المدارس العامية (سيكولاه جينيس كيبانغسان) الصينية أو التاميل كوسيلة للتعليم. قبل الانتقال إلى مستوى التعليم الثانوي، يجب على التلاميذ في السنة السادسة إجراء اختبار التحصيل المدرسي الابتدائي (اوجيان بيناكابايان سيكولاه رينداه). يوجد برنامج يدعى تقييم المستوى الأول (بينيلايان تاهاب ساتو) يستخدم للكشف عن التلاميذ اللامعين، والسماح لهم بالانتقال من السنة الثالثة إلى الخامسة مباشرة متخطين السنة الرابعة. لكن ألغي هذا البرنامج في عام 2001.
التعليم الثانوي
يجري التعليم الثانوي في المدارس الثانوية في ماليزيا (سيكولاه مينينغاه كيبانغسان) لمدة خمس سنوات. تستخدم المدارس الثانوية الوطنية لغة الملايو باعتبارها وسيلة التعليم الرئيسية. الاستثناءات الوحيدة هي الرياضيات والعلوم، فضلا عن اللغات الأخرى غير لغة الملايو، لكن هذا الأمر دخل حيز التنفيذ فقط في عام 2003، قبل ذلك كانت تدرس جميع المواد غير اللغوية بلغة الملايو. في نهاية النموذج الثالث، وهو العام الدراسي الثالث، يتم تقييم الطلاب في التقييم الثانوي الأدنى (رينداه بينيلايان مينينغاه). في السنة الأخيرة من التعليم الثانوي (النموذج الخامس)، يحضر الطلاب لامتحان شهادة التعليم الماليزية (سيجيل بيلاجاران ماليزيا)، وهو ما يعادل المستوى البريطاني السابق O level. أقدم مدرسة في ماليزيا هي مدرسة بينانغ الحرة، كما أنها أقدم مدرسة في جنوب شرق آسيا. قررت الحكومة التخلي عن استخدام اللغة الإنكليزية في تدريس الرياضيات والعلوم والعودة إلى بهاسا ماليزيا، ابتداء من عام 2012.
تقسم المدارس الثانوية الوطنية الماليزية إلى عدة أنواع، وهي المدارس الثانوية الوطنية (سيكولاه مينينغاه كيبانغسان)، المدارس الثانوية الدينية (سيكولاه مينينغاه اغاما)، المدارس الثانوية من النوع الوطني (سيكولاه مينينغاه جينيس كيبانغسان) الذي يشار إليه أيضا باسم مدارس البعثة، المدارس الفنية (سيكولاه مينينغاه تيكنيك)، المدارس الداخلية، وكلية مارا جونيور للعلوم جونيور (مكتب رينداه سينز مارا).
هناك أيضاً ستون مدرسة ثانوية صينية مستقلة في ماليزيا، حيث يتم تدريس معظم المواد الدراسية باللغة الصينية. تتم مراقبة هذه المدارس ووضع معاييرها من قبل الرابطة اتحاد المدارس الصينية في ماليزيا، تعرف أيضاً باسمها الصيني دونغ تسونغ è?£ و?»)، لكن، وعلى عكس المدارس الحكومية، لكل مدرسة حرية اتخاذ القرارات الخاصة بها. الدراسة المدارس المستقلة تستغرق 6 سنوات، وتقسم إلى مستوى جديد (3 سنوات) وكبير (3 سنوات). يخضع الطلاب لامتحان موحد تجريه الرابطة، ويعرف باسم الامتحان الموحد بعد نهاية السنوات الثلاث الأولى وآخر في نهاية المرحلة المتقدمة يعادل A level. بعض المدارس المستقلة تدرس باللغات الماليزية والإنجليزية، وأحياناً الصينية، مما يساعد الطلاب على التقدم لكافة الامتحانات الوطنية.
كنقطة مثيرة للاهتمام، تم بناء مركز بافيليون للتسوق في كوالا لمبور في مكان المدرسة الماليزية الوطنية للبنات.
التعليم الثالثي
قبل تقديم برنامج امتحانات دخول الجامعات، وجب على الطلاب استكمال 18 شهراً من التعليم الثانوي من النموذج السادس والحصول على شهادة المدرسة العليا الماليزية (سيجيل تينغجي بيرسيكولاهان ماليزيا، STPM). التي تعادل الشهادة البريطانية A level. منذ تطبيق برنامج امتحانات دخول الجامعات كبديل للـ STPM في عام 1999، أمكن للطلاب الذين استكملوا البرنامج لمدة 12 شهراً في الكليات الخاصة بهذا البرنامج (كوليج ماتريكيولاسي في الملايو) التسجيل في الجامعات المحلية. وعلى الرغم من تطبيق هذا البرنامج تبقى المقاعد المفتوحة لغير البوميبوترا 10 ظھ.
تشمل الجامعات الحكومية جامعة مالايا، جامعة سينز ماليزيا، جامعة بوترا ماليزيا، جامعة التكنولوجيا الماليزية، الجامعة الإسلامية العالمية الماليزية، جامعة مارا للتكنولوجيا، جامعة اوتارا ماليزيا، جامعة ماليزيا ساراواك، جامعة ماليزيا ملقا التقنية، جامعة تون حسين أون ماليزيا، وجامعة كيبانغسان ماليزيا. تكتسب الجامعات الخاصة أيضا سمعة طيبة على صعيد المواصفات الدولية وتستقطب العديد من الطلاب من جميع أنحاء العالم. مثل جامعة الوسائط المتعددة، وجامعة بتروناس التكنولوجية، وجامعة تونكو عبد الرحمن وغيرها. بالإضافة إلى ذلك، توجد فروع لأربع جامعات ذائعة الصيت عالمياً في ماليزيا منذ عام 1998. تعتبر هذه الفروع مماثلة لمعايير الجامعات الأصلية وتصدر نفس الشهادات ولكن رسوم القبول أقل. هذه الجامعات هي: حرم جامعة موناش ماليزيا، حرم جامعة كورتين للتكنولوجيا في ساراواك، حرم جامعة سوينبورن للتكنولوجيا في ساراواك، وحرم جامعة نوتنغهام ماليزيا.
يمتلك الطلبة أيضا خيار التسجيل في معاهد التعليم العالي الخاصة بعد الدراسة الثانوية. تمتلك معظم هذه المعاهد روابط تعليمية بالجامعات في الخارج وخصوصاً في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وأستراليا، مما يسمح للطلاب بقضاء جزء من مدة البرنامج الدراسي في تلك الدول والحصول على مؤهلات دولية. أحد هذه الأمثلة كلية جامعة سيغي والتي ترتبط مع جامعة ابيرتاي دندي. يدرس أغلب الطلاب المغتربون في شرق آسيا وأوقيانوسيا وأمريكا الشمالية وأوروبا الغربية والشرق الأوسط.

المبنى الرئيسي لحرم جامعة نوتنغهام ماليزيا.
المدارس الدولية
وبالإضافة إلى المنهاج الوطني الماليزي، توجد في ماليزيا العديد من المدارس الدولية. تتيح المدارس الدولية للطلاب الفرصة لدراسة المناهج الدراسية لبلدان أخرى. هذه المدارس في المقام الأول هي تلبية لاحتياجات المغتربين المتزايدين في البلاد. المدارس الدولية هي ما يلي: المدرسة الدولية الأسترالية في ماليزيا (المنهج الأسترالي)، مدرسة أليس سميث (المنهج البريطاني)، المدرسة ELC الدولية (المنهج البريطاني)، مدرسة فيرفيو الدولية (المنهج البريطاني)، مدرسة غاردن الدولية (المنهج البريطاني)، مدرسة لودج الدولية (المنهج البريطاني)، المدرسة الدولية في كوالا لمبور (بكالوريا دولية ومناهج دراسية أمريكية)، مدرسة موتيارا النحوية الدولية (المنهج البريطاني)، المدرسة اليابانية في كوالا لمبور (المنهج الياباني)، مدرسة سري أوتاما الدولية، مدرسة تايبيه الصينية في كل من كوالالمبور وبينانغ (المنهج التايواني)، المدرسة الدولية في بينانغ (بكالوريا دولية ومناهج بريطانية)، المدرسة الفرنسية في كوالالمبور (المنهج الفرنسي)، ومدرسة هورايزن التركية الدولية وغيرها.**

** المواطنة في ماليزيا

يمنح القانون الماليزي حق الجنسية الماليزية لأي شخص استوفي أحد الشروط الآتية:

أي شخص مولود قبل يوم ماليزيا إذا كان:

مواطنا ماليزيا قبل يوم استقلال ماليزيا بموجب أي من أحكام اتفاقية اتحاد ملايا 1948

مولودا في ماليزيا في يوم الاستقلال أو بعده ولكن قبل أكتوبر من عام 1962

مولودا في ماليزيا بعد سبتمبر 1962 بشرط أن يكون أحد والديه علي الأقل مواطنا ماليزيا أو مقيما دائما في ماليزيا ولم يكن مولودا أو مواطنا في أي دولة أخرى

مولودا خارج ماليزيا بعد يوم استقلال ماليزيا لأب ماليزي بالولادة ومولود في ماليزيا

مولودا خارج ماليزيا في يوم استقلال ماليزيا أو بعده لأب ماليزي بشرط أن تكون الولادة قد سجلت خلال سنة من حدوثها لدى إحدى قنصليات الدولة الماليزية في الخارج أو لدي الحكومة الفيدرالية الماليزية حال حصول الولادة في سنغافورة أو ساراواك أو بروناي أو شمال بورنيو.

أي شخص مولود بعد يوم ماليزيا إذا كان:

مولودا في ماليزيا بشرط أن يكون أحد أبويه مواطنا ماليزيا أو مقيما دائما في ماليزيا

مولودا خارج ماليزيا لأب ماليزي بالولادة أو كان في خدمة الحكومة الفيدرالية الماليزية أو إحدى الولايات الماليزية

مولودا خارج ماليزيا لأب ماليزي بشرط أن تكون الولادة قد سجلت خلال سنة من حدوثها لدى إحدى قنصليات الدولة الماليزية في الخارج أو لدي الحكومة الفيدرالية الماليزية

مولودا في سنغافورة بشرط أن يكون أحد أبويه على الأقل ماليزيا ولم يولد مواطنا لأي بلد آخر.

يفرض القانون الماليزي علي المتقدمين للطلب للحصول علي الجنسية الماليزية أن يكونوا قد استوفو شرط الإقامة في ماليزيا لمدة عشر سنوات من الإثني عشرة سنة الماضية وأن يكونوا لم يغادروا ماليزيا خلال الإثني عشر شهرا السابقة للتقدم بطلب الحصول علي الجنسية وأن يكونوا ملمين باللغة المالاوية إلماما جيدا. يمنع القانون الماليزي ازدواج الجنسية، يلزم علي المتقدم بطلب الحصول علي الجنسية الماليزية تخليه عن جنسيته الأصلية من أجل تنفيذ طلبه في حال استوفي الشروط المذكورة سابقا. تسقط الجنسية الماليزية تلقائيا عن أي مواطن ماليزي يحصل علي جنسية جديدة.

الثقافة

تعتبر ماليزيا دولة متعددة الأعراق، والثقافات واللغات. وفقاً لأرقام عام 2007 يشكل بوميبوترا 62 ظھ (بما في ذلك السكان الأصليين)، و 24 ظھ من الصينيين، و 8 ظھ هنود، وأقليات أخرى والأجانب (معظمهم من العمال شبه المهرة).حصلت بعض التوترات العرقية في الأشهر الأخيرة بالتوازي مع ارتفاع حرارة السيناريو السياسي في البلاد.

يشكل الملايو أغلبية السكان، ويلعبون دوراً مهيمناً سياسياً وهم جزء من مجموعة بوميبوترا. لغتهم الأم هي لغة الملايو (بهاسا ماليزيا)، والتي هي اللغة الوطنية للبلد. الملايو من أصول جاوية أو مينانغ أو بوغيس قد يتكلمون لغات اسلافهم أيضاً. مع ذلك، تستخدم اللغة الإنجليزية على نطاق واسع في المدن الرئيسية في جميع أنحاء البلاد.

في الماضي، استخدم الملايو الكتابة السنسكريتية أو كاوي ذات الأصول السنسكريتية. جلب المسلمون الهنود الكتابة الجاوية في وقت لاحق، وهي مبنية على الكتابة العربية، والتي أصبحت شعبية بعد القرن 15. حتى ذلك الحين كانت القراءة والكتابة في معظمها حكرا على العلماء والنبلاء، بينما كان معظم العوام الملايو أميون. درست الجاوية جنبا إلى جنب مع الإسلام، مما نشر هذه الكتابة بين جميع الطبقات الاجتماعية. قدمت الكتابة اللاتينية خلال الفترة الاستعمارية، وعلى مر الزمن، حلت محل كل من اللغة السنسكريتية والجاوية. الأمر الذي يرجع إلى حد كبير إلى تأثير نظام التعليم الأوروبي، حيث يدرس الأطفال الحروف الأبجدية الإنجليزية كما كان ينظر إليها على أنها أسهل للتعلم.

بينما يتم تعريف الملايو من خلال الدستور على أنهم مسلمين، تمتلك الثقافة الملاوية تأثيرات قوية من الهندوسية والبوذية والإحيائية. منذ حركة الأسلمة في الثمانينيات والتسعينيات، غالبا ما أهملت هذه الجوانب أو حظرت تماماً. لأن من حق أي مسلم ماليزي ناطق بالملاوية امتيازات بوميبوترا، اعتنق العديدون من المسلمين من غير المالاي لغة الملايو وعاداتهم وملابسهم في العقود القليلة الماضية. هذا هو الحال بصفة خاصة مع المسلمين الهنود من شبه الجزيرة وكادايان بورنيو.

أكبر قبيلة أصلية هي ايبان من ساراواك، يبلغ تعداد أفرادها أكثر من 600,000. بعض الايبان لا يزالون يعيشون في منازل تقليدية طويلة على طول نهري راجانغ ولوبار وروافدهما، على الرغم من أن العديد منهم انتقلوا إلى المدن. يبلغ تعداد بيدايوه 170,000، ويتمركزون في الجزء الجنوبي الغربي من ساراواك. أكبر قبيلة من السكان الأصليين في صباح هي كدازان. أغلبهم من المزارعين المسيحيين. يتألف 140,000 من أورانغ أسلي، أو الشعوب الأصلية، من عدد من الجماعات العرقية المختلفة التي تعيش في شبه جزيرة ماليزيا. كانت العديد من القبائل سواء في شبه الجزيرة أو في بورنيو، بدواً رحل أو شبه رحل من الصيادين، بما في ذلك بونان وبينان وسينوي. مع ذلك، فإن أراضي أجدادهم ومناطق الصيد الخاصة بهم سيطرت عليها الدولة، مما اضطرهم للاستقرار في منازل طويلة أو البنغالو الحديثة.

تتحدث الجالية الصينية في ماليزيا مجموعة متنوعة من اللهجات الصينية بما في ذلك الماندرين، الهوكيين، الكانتونية، الهاكا، وتيوتشيو. كما تتحدث غالبية كبيرة من الصينيين في ماليزيا، ولا سيما من المدن الكبرى مثل كوالا لمبور، بيتالينغ جايا، ايبوه، كلانج وبينانج بالانجليزية بشكل جيد. كما أن العديدين من الأجيال الصينية الحديثة يعتبرون اللغة الإنجليزية هي لغتهم الأولى. تعرف الجالية الصينية تاريخياً بهيمنتها على التجارة والاقتصاد الماليزي.

يرجع الهنود في ماليزيا بشكل رئيسي إلى التاميل من جنوب الهند الذين لغتهم الأم هي التاميل. هناك أيضا مجتمعات أخرى من الهنود الناطقين بالتيلوجو، والمالايالام والهندي، والذين يعيشون أساسا في المدن الكبرى على الساحل الغربي لشبه الجزيرة. كثير من الهنود من الطبقة الوسطى والعليا يتحدثون الإنجليزية كلغة أولى. هناك 200,000 مسلم من جالية التاميل، يزدهرون أيضا كجماعة ذات ثقافة فرعية مستقلة. هاجر معظم الهنود أصلا من الهند كمعلمين وتجار أو عمال مهرة آخرين. كما كان يعود أيضا جزء إلى الهجرة القسرية من الهند من قبل البريطانيين خلال الحقبة الاستعمارية للعمل في قطاع المزارع. بينما جلب البنجاب أصلا كحراس ورجال الشرطة والجنود.

هناك عدد صغير من الأوروآسيويين، من أصل مختلط برتغالي وملايو، ويتحدثون لغة كريول منطلقة من البرتغالية تدعى بابيا كريستانغ. وهناك أيضا الأوروآسيويين من الفلبينيين المختلطين بالإسبان، ومعظمهم في صباح. من سلالة المهاجرين من الفلبين، يتكلم البعض لغة شافاكانو، وهي اللغة الكريولية الوحيدة من أساس أسباني في آسيا.

يشمل ما تبقى من الأقليات، السياميون الماليزيون، الخمير، والشام والبورميون والذين يعيش معظمهم في الولايات الشمالية من شبه الجزيرة في بيرليس وكيداه وبينانغ وبيراك وكيلانتان وتيرينجانو. حيث كانوا كالماليزيين تاريخيا مزارعي الأرز الجاف. بالإضافة إلى لغتهم الأم، يتحدثون اللغة الوطنية، ومعظمهم يجيد لهجة الملايو الشمالية. يميل بعض الشباب الذين يعيشون في المناطق الحضرية لتعلم الهوكيين، وخاصة في الولايات التي يشكل الصينيون أغلبية فيها مثل بينانغ.

يبدو أن موسيقى الملايو التقليدية والفنون التمثيلية نشأت في منطقة كيلانتان باتاني، بتأثير من الهند، الصين، تايلاند، اندونيسيا. تعتمد الموسيقى إلى حد كبير على غندانغ (الطبل)، ولكنها تشمل آلات النقر الأخرى (بعض مصنوع من الأصداف): مثل ريباب (أداة بوتر منحن)، وسيروناي (أداة مزدوجة القصب تشبه المزمار)، وسيرولنغ (الفلوت)، والبوق. تمتلك البلاد تقليداً عريقاً من الرقص والدراما الراقصة. تراجعت أغلب الفنون القديمة التايلاندية الماليزية بسبب أصولها الهندوسية والبوذية، وأبرزها ماك يونغ. منذ فترة الأسلمة، ركزت وزارة الفنون والسياحة على رقصات أحداث من الحقبة البرتغالية، ومن الشرق الأوسط، أو الأصل الموغالي. في السنوات الأخيرة، برزت بارات ديكير وازدادت شعبيتها، وبدأت الحكومة في الترويج لها كرمز ثقافي وطني.

تشترك ماليزيا بنواح فنية معينة مع اندونيسيا المجاورة، بما في ذلك كوليت وايانغ (دمى مسرح الظل)، والسيلات (فن الدفاع عن النفس) والتقنيات الحرفية مثل النسيج والصناعات المعدنية.

الأعياد والعطلات الرسمية

يرتقب الماليزيون عدة أعياد واحتفالات طوال العام. بعض الأعياد والعطل الرسمية تعم كافة البلاد وبعض يخص ولايات دون أخرى. كما أن بعضها خاص بمجموعات عرقية معينة أو دين محدد، لكنها ليست عطلاً رسمية.

أكثر العطل الأكثر احتفالا هي هاري كيبانغسان (يوم الاستقلال)، والمعروف باسم “ميرديكا” (الحرية)، في 31 أغسطس في ذكرى استقلال اتحاد المالايا في عام 1957، في حين يحتفل بيوم تشكيل الاتحاد الماليزي عام 1963 فقط في ولاية صباح يوم 16 سبتمبر. هاري ميرديكا وعيد العمال (1 مايو) وعيد ميلاد الملك (يوم السبت الأول من يونيو) وبعض الأعياد الأخرى تعبر عطلاً الفدرالية رسمية.

يحتفل المسلمون في ماليزيا بالأعياد الإسلامية. هاري رايا بواسا (هاري رايا ايديلفتري) هو ترجمة الملايو لعيد الفطر. وأيضاً هاري رايا حاجي (هاري رايا ايديلادها)، وهي ترجمة عيد الأضحى. كما يحتفل أيضاً بأول محرم (رأس السنة الهجرية) والمولد النبوي.

تحتفل العرقية الصينية الماليزية بالأعياد الصينية المعروفة. الاحتفال بالسنة الصينية الجديدة يستمر لمدة خمسة عشر يوماً وينتهي بما يعرف تشاه جوه مي (هچپن؛? ç??). تبدأ السنة الفيتنامية الجديدة، أو ثيت، في نفس اليوم. من المهرجانات الأخرى التي يحتفل بها الصينيون مهرجان تشينغ مينغ، ومهرجان قوارب التنين وعيد منتصف الخريف. يحتقل البوذيون الماليزيون بفيساك أو ويساك، وهو يوم ميلاد بوذا.

أما الهندوس فيختفلون بعيد ديوالي / ديبافالي، مهرجان للضوء، في حين تايبوسام احتفال يزور فيه الحجاج من جميع أنحاء البلاد كهوف باتو. يحتفل الماليزيون البنجاب بالسنة السيخية الجديدة أو بايساخي والتي تصادف خلال شهر يعرف فايساخ، وتعرف المناسبة باسم أكثر شيوعاً فايساخي. يرقب الهنود وغيرهم من مجتمعات الهند الصينية العام الجديد في نفس الوقت تقريبا، مثل بوهيلا بويشاخ للبنغاليين وسونغكران (مهرجان الماء) للتايلانديين. كما يحتفل التايلانديون الماليزيون في الولايات الشمالية أيضا بلوي كراتونغ.

يحتفل المجتمع المسيحي في ماليزيا بمعظم أيام العطل المسيحيية، وأبرزها عيدي الميلاد والفصح. بأي حال، الجمعة العظيمة ليست عطلة رسمية إلا في الولايتين البورنيتين. تحتفل ماليزيا الشرقية أيضا بمهرجان حصاد غاواي في ساراواك وكاماتان في صباح. على الرغم من كون معظم المهرجانات خاصة بمجموعة عرقية أو دينية معينة، فإن الماليزيين يحتفلون بها معا، بغض النظر عن خلفياتهم.**

الزراعة في ماليزيا

الزراعة في ماليزيا
الزراعة في ماليزيا 12% من الناتج المحلي الإجمالي في البلاد. ويعمل 16% من سكان ماليزيا من خلال بعض أنواع الزراعة. وأنشئت مزارع واسعة النطاق من قبل البريطانيين. فتحت هذه الفرصة للمزارع محاصيل جديدة مثل المطاط (1876)، وزيت النخيل (1917)، والكاكاو (1950). وتزرع عدد من المحاصيل لأغراض محلية مثل الموز وجوز الهند ، ودوريان، والأناناس والأرز والرامبوتان.
مناخ ماليزيا يتيح الظروف الملائمة لإنتاج المنتجات الغريبة. يقع على شبه جزيرة في جنوب شرق آسيا. ونادرا ما تتأثر هذه المنطقة من قبل الأعاصير أو الجفاف. ماليزيا تحافظ على مستوى الرطوبة حوالي 90% بسبب موقعها القريب من خط الاستواء. فيبقى الطقس حار ورطب طوال العام. ماليزيا غير ملائمة جدا مع التلال لان الزراعة كبيرة الحجم تتطلب كمية كبيرة من الأراضي المسطحة. ماليزيا لا تملك المناخ المعتدل . وبسبب هذه العيوب ، لا يمكن لماليزياأن تنتج ما يكفي من الأرز ومنتجات غذائية أخرى لتزويد البلاد ، ويجبرها هذا على استيراد .
المنتزه الزراعي
يمتد هذا المتنزه الرائع على مساحة 1258 هكتار ويعتبر الأول من نوعه فى ماليزيا ، وهذه المساحة الواسعة جدا أعطت المصممين والمهندسين للأبداع وتقسيم المتنزه تقسيما علميا دقيقا ، لكى يعطى صورة واضحة عن مصادر ماليزيا الزراعية ، مثل أشجار جوز الهند ، وأشجار المطاط ، والكاكاو ، والبن ، وأشجار زيت النخيل ، وأشجار الفاكهة المتنوعة ، كذلك يجذب هذا التنزه السياح لما يحتويه من حدائق البهارات وحدائق الزينة ، وحدائق الفطر ( المشروم ) ، وحدائق الزهور وحدائق الصبار ، وحدائق الخيزران ، وبحيرة الأسماك ، ومعرض المواسم الأربعة ، والجسر المعلق ، ومتنزه الطيور والغزلان ، ويمكن المبيت هناك ، فهناك شاليهات مخصصة لمن أراد المبيت


مناظر أخذت من محطة التجارب الزراعية للنباتات الطبية في ولاية ترينجانور

** من مساجد ماليزيا

مسجد قديم بمدينة كوتاكينابالو عاصمة ولاية *صباح

مسجد اخر بولاية صباح لكن على أطراف العاصمة *

  • مسجد PUTRA MOSQUE بوترا موسك, موجود على ضفة النهر الصناعي بمدينة بوتراجايا

و هو اللذي يظهر بمنتصف الصورة

لقطة أقرب للمسجد اللذي استوحى شكله من مسجد بالعراق , ما تتخيلو قد إيه

القبة ضخــــــــــــمـة

  • من أجمل مساجد العالم , مسجد UBUDIAH MOSQUE بمنطقة

KUALA KANGSAR بولاية بيراك , برضو ما تتخيلو ضخامة القبة , و *المسجد ع الطبيعة أحلى بمراحل من الصورة

  • مسجد ستمرون به بطريقكم إلى مطار كوالالمبور *

Mn Msajd Malyzya*


*

مساجد ماليزيا كثيرة و السابق منها كان على سبيل المثال لا الحصر , *هناك أيضا مسجد مشهور بشكله

الأنيق و قبته العملاقة و هو مسجد ( شاه علم ) و *القبة عموما اشتهرت بها العمارة الاسلامية في اسيا

وخصوصا في الهند .. *الصين .. ماليزيا.. اندونسيا

جولة ثانية مع مساجد ماليزيا

إلى ماليزيا التي سنبقى فيها طويلاً، والتي أعدكم أنها ستذهلكم بمساجدها الرائعة، ولنبدأ بمسجد بوترا جايا الذي يعرف أيضاً باسم المسجد الأزرق:

هو أحد اجمل المساجد في ماليزيا. وهو مسجد السلطان صلاح الدين المعروف بإسم "ألمسجد الأزرق "في مدينة شاه علم ولاية سيلانجور بماليزيا


ومن أجمل وأوسع مساجد ماليزيا مسجد بوتراجايا في مدينة بوتراجايا ويطل على بحيرة بوتراجايا الاصطناعية



وهو واحداً من أجمل وأروع المساجد في العالم كله, حيث العمارة والفنون الإسلامية الراقية, وقد أفتتح عام 1999.
يعد مسجد بوتراجايا من أفضل المزارات السياحية في ماليزيا, فهو نموذج راقي يظهر لنا روعة وجمال الفنون الإسلامية والتصميمات الإبداعية الراقية, بالإضافة إلى أنه يتمتع بمساحة شاسعة تتسع لأكثر من حوالي 15 ألف مصلي.
نترك مسجد بوترا جايا لنذهب إلى مسجد رائع آخر في ماليزيا وهو مسجد الكريستال:

هذا المسجد المصنوع من الكريستال الخالص يقع في مدينة كوالا ترينجانو في الشمال الشرقي من شبه الجزيرة الماليزية، وأمر ببنائه السلطان ميزان زين العابدين في العام 2006 ليستغرق بناؤه عامين ويتم افتتاحه في العام 2008.

ومن مسجد الكريستال لازلنا في ماليزيا وأحد أجمل مساجدها على الإطلاق وهو مسجد زاهر:

هو أحد أقدم المساجد نسبياً في ماليزيا حيث تم بناؤه في العام 1912، وهو أحد العلامات المعمارية المميزة ويصنف على أنه أحد أجمل مساجد العالم. تم تصميم قبابه الخمس لتعبر عن أركان الإسلام الخمسة، وتبلغ مساحته 11,558 متر مربع.

سننتقل من مسجد زاهر إلى مسجد مضيق مالاكا:

أعجبني كثيراً هذا المسجد الرائع الذي يبدو كما لو كان لوحة فنية أسطورية، وهو مبني على جزيرة اصطناعية بالقرب من مدينة مالاكا في ماليزيا وتم بناؤه في العام 2006، ولا توجد للأسف أي معلومات أخرى عنه سوى صوره الساحرة:
ومن مسجد مضيق مالاكا نختم رحلتنا بأجمل مساجد ماليزيا على الإطلاق وهو مسجد كوالا كانجسار:
تم بناؤه في العام 1917 ويقع في مدينة كوالا كانجسار بولاية بيراك.
وهذه مجموعة ساحرة من الصور عالية الجودة لهذا المسجد:

** خارطة أهم المدن السياحية في ماليزيا

ماليزيا هي دولة تقع في جنوب شرق آسيا مكونة من 13 ولاية وثلاثة أقاليم اتحادية، بمساحة كلية تبلغ 329,845 كم2 (127,354 ميل مربع). العاصمة هي كوالالمبور، في حين أن بوتراجايا هي مقر الحكومة الاتحادية. يصل تعداد السكان أكثر من 28 مليون نسمة. ينقسم البلد إلى قسمين يفصل بينهما بحر الصين الجنوبي، هما شبه الجزيرة الماليزية وبورنيو الماليزية (المعروفة أيضاً باسم ماليزيا الشرقية). يحد ماليزيا كل من تايلند، اندونيسيا، سنغافورة وسلطنة بروناي. تقع ماليزيا بالقرب من خط الاستواء، ومناخها مداري.

تقسم ماليزيا إدارياً إلى 13 ولاية (11 في شبه الجزيرة الماليزي و 2 في بورنيو الماليزية) و 3 أقاليم اتحادية. وتنقسم كل ولاية إلى عدة أقاليم.

ماليزيا هي البلد رقم 43 من ناحية التعداد السكاني في العالم و66 من ناحية المساحة، ويبلغ عدد سكانها حوالي 28 مليون نسمة ومساحتها أكثر من 320,000 كم². تماثل في تعدادها السكاني السعودية وفنزويلا، والنرويج وفيتنام من ناحية المساحة.

يفصل بين شطري ماليزيا الرئيسيين بحر الصين الجنوبي. يتميز المشهد في شطري البلاد الغربي والشرقي بالسهول الساحلية التي ترتفع في كثير من الأحيان لتشكل تلالاً وجبالاً مغطاة بالغابات الكثيفة، أعلاها هو جبل كينابالو بارتفاع 4,095.2 متر (13,436 قدم) في جزيرة بورنيو. المناخ المحلي استوائي ويتميز برياح موسمية من الجنوب الغربي (نيسان - تشرين الأول) والشمالية الشرقية (تشرين الأول - شباط) الرياح الموسمية.

تتوضع تانجونغ بياي في ولاية جوهور الجنوبية، وهي أقصى جنوب آسيا القارية. مضيق ملقا يقع بين جزيرة سومطرة وشبه جزيرة ماليزيا، ويمكن القول أنه من أهم الممرات الملاحية في العالم. ومضيق جوهور يفصلها عن سنغافورة.

كوالالمبور هي العاصمة الرسمية وأكبر مدينة في ماليزيا. بوتراجايا هي العاصمة الفيدرالية الإدارية. على الرغم من أن العديد من الفروع التنفيذية والقضائية للحكومة الاتحادية قد انتقلت إلى هناك (لتخفيف الازدحام المتزايد في كوالا لامبور)، لا تزال كوالا لمبور عاصمة ماليزيا التشريعية لأنها تضم مقر البرلمان الماليزيي. كما أنها المركز الرئيسي التجاري والاقتصادي في البلاد.

تشمل المدن الكبرى الأخرى جورج تاون (عاصمة بينانج)، ايبوه، جوهور بارو، كوتشينغ، كوتا كينابالو، ميري، ألور ستار، ملقا (ملكا)، كوالا ترنجانو، كوتا بارو، كوانتان وبتالينغ جايا (سلانجور).

فيما يلي صورة خارطة توضح مواقع أهم المدن السياحية في ماليزيا ومن الممكن أن يستعين بها الجميع لمعرفة الأنسب له من حيث خط السير وكذلك تخيل المساحات بين مدنها (اضغط الصورة للتكبير)**

كوالا لَمْبُور Kuala lumpur


كوالالمبور تعني ملتقى النهرين وكانت في الأصل محطة خارجية لتعدين القصدير أنشئت في عام 1800م على ملتقى نهر جومباك مع نهر كلانج، وتشتهر كوالالمبور اليوم بأنها مدينة عصرية مليئة بالنشاط وهي العاصمة الاتحادية لماليزيا والمركز الأساسي للتجارة والسياسة والترفيه والنشاطات العالمية. ويتدفق السواح على الأجزاء القديمة من المدينة بأعداد كبيرة لزيارة قصر السلطان عبدالصمد وميدان التحرير الذي أنزل فيه العلم البريطاني في 31 أغسطس عام 1957م، ورفع مكانه العلم الماليزي معلنا استقلال البلاد، ويتألق أفق المدينة المتجدد باستمرار ببرجي بتروناس، وهما الأعلى في العالم بارتفاع يبلغ 452 متراً، وكذلك برج كوالالمبور رابع أعلى أبراج العالم. وتمتاز هذه المدينة بشبكة مواصلات حديثة تشمل السكة الحديدية الخفيفة والقطار الأحادي السكة، وهو الآن قيد الإنشاء لتسهيل المواصلات، وعلى الرغم من تحول كوالالمبور إلى مدينة في غاية الحداثة إلا أنها مازالت تحافظ على سحرها القديم وهذا يبدو واضحا في المباني الضخمة للحقبة الاستعمارية وحوانيت ما قبل الحرب وفي أسلوب ممارسة الأعمال التجارية، ومن أبرز سمات هذه المدينة، أجواء الحديقة الكبيرة التي تهيمن عليها. وفي الليل تزدان الشوارع والأشجار بالزينات، وبأضواء ملونة لتعطي المدينة تألقاً فريداً وباهراًُ. وتزهو المدينة بالعديد من الحدائق، مثل حدائق البحيرة المكسوة بنباتات الخبيزة والسحليات والطيور والغزلان والفراشات، بالإضافة إلى العديد من الأماكن الجميلة الأخرى، ويستطيع عشاق التاريخ والآثار العثور على ضالتهم في المتحف الوطني والعديد من المتاحف التخصصية الأخرى. كما أن المدينة مكان رائع للتسوق لما تحتويه من مراكز تجارية متعددة على سبيل المثال في شارع بوكيت بيتانج وشارع نتكو عبدالرحمن وشارع أمبانج، والمراكز التجارية مثل السوق المركزي. والمركز التجاري الصيني الذي يجذب الناس لما فيه من بضائع متنوعة بأسعار مناسبة، كما أن هذه المناطق حافلة بالحياة الليلية والترفيه عبر مسارح غربية ومحلية وأمسيات ثقافية، وحتى لعب الجولف ليلا في أطراف المدينة. وهناك أطباق عالمية ومحلية جذابة يمكن الاستمتاع بها طوال اليوم، وما عليك سوى اكتشاف المطاعم الأخرى لتستمع بأقصى ما يمكن في هذه المدينة.

** أبراج كوالا لمبور KLCC

كوالا لَمْبُور

Kuala lumpur

تُعْتَبَرُ كوالا لَمْبُور عاصِمَةُ مَاليزْيا التِّجَارِيّة، كَمَا أنَّها الولايَة الفِيدراليَّةِ للحُكْمِ المَركِزِيِّ في ماليزيا ، وحَتَّى بَعْدَ بناءِ العاصِمَةِ الإدَارِيَّة (السِّياسِيَّةِ ) في مدينة بُوترا جاَيا Putra Jaya ظَلَّ لِكوالا لَمْبُور نكهتهَا الخاصَّةُ ، وإن كانَتْ بوترا جايا أكثَرُ مِنها نظامًا ودِقَّةً .

يعْتَقِدُ كثيرٌ مِنَ النَّاسِ أنَّ كوالا لَمْبُور كبيرَةٌ لاهْتِمَامِ السُّيَّاحِ بهَا ولكَثْرَةِ الفَنَادِقِ بِهَا ، مع أَنَّهَا قِطْعَةٌ تَمَّ اقْتِطَاعُهَا منْ وِلايَةِ سيلانجور لتكُونَ ولايَةً فيدراليَّةً مُسْتَقِلَّةً للحُكْممِ وعاصِمَةً لماليزيا ؛ فمعبَدُ باتو (المعبد الهندي) لا يبْعُدُ سوى 20 دقيقة من كوالا لَمْبُور إلا أنَّهُ في ولاية سلانجور، وكذلك حديقَةُ الحيوانِاتِ الوطَنِيَّةِ لا تبعُدُ سوَى 25 دقيقة عن كوالا لَمْبُور ومع ذلك فهي في ولاية سلانجور ، بل أنَّ مَطَارَ كوالا لَمْبُور الدَّوْلِيّ يقع ضمن ولاية سلانجور .

مدينَةُ كوالا لَمْبُور نفسها صغِيرَةٌ جدا ولا يتعَدَّىطولها وعرضُهَا 3 كم .

ابراج كوالالمبور

Petronas Twin Towers

  • الارتفاع: 452 متر.

  • عدد الطوابق: 88 طابقاً فوق الأرض 5 طوابق تحت الأرض.

  • مدة تنفيذ المشروع: ست سنوات (1992 ــ 1998).

  • المساحة الإجمالية: 500.197 م2.

  • الارتفاع بين الطوابق: 4 أمتار.

من أجل اختيار أحسن تصميم أقيمت مسابقة على مستوى العالم من قبل الحكومة حيث قدمت تصميمات كثيرة اختير منها في النهاية تصميم المهندس الأمريكي سيزار بيلي الذي قام بتصميم العديد من الأبنية الشهيرة في نيويورك. نال إعجاب العالم أجمع حيث أطلقت عليه لقب أطول برج في العالم.

وكانت أبراج سيرز في ولاية شيكاغو الأمريكية هي الأطول على مستوى العالم قبل أن يتم إنشاء هذين البرجين التوأم، ولكن عندما اكتمل بناؤهما، وذلك في عام 1996 وجد أن هذه الأبراج تتفوق بحوالي 33 قدماً عن أبراج شيكاغو. وعلى أية حال فإن الأبراج الماليزية تعتبر بحق تحفة معمارية فاقت كل التصورات وجعلت ماليزيا تفتخر بكونها أول دولة تنتزع لقب أطول البنايات من الولايات المتحدة.

والبرجان من جهة أخرى يمثلان معلما حضاريا ودليلا مهما على النماء والازدهار في ماليزيا في العقدين الأخيرين. بالإضافة إلى ذلك فإن تصميم المهندس بيلي قد لاقى إعجاب الماليزيين وعلى الأخص احتفاظه بالإرث الثقافي لماليزيا وذلك عن طريق استخدامه للأفكار المستوحاة من فنون العمارة الإسلامية والأشكال المعمارية العربية. ومن ذلك نجد تكرار استخدامه لشكل النجمة الإسلامية ذات الثمانية أطراف والتي تبين عدة مربعات متداخلة مع بعضها البعض. كذلك نجد أن تصميم أسقف القاعات والردهات مستوحاة من تصميمات القصور العربية القديمة. وعامة فإن كلا من التصميم الهندسي والمعماري للبرجين قد نجحا في تعريف العالم بتاريخ ماليزيا وحضارتها تماما كما جعل العالم يدرك مدى أهمية تلك الدولة في وقتها الحاضر والمستقبل أيضا.

أما عن ضخامة المبنى وتنوع مهامه فيكفي أن نعلم أن تكلفة إنشائه بلغت مايزيد عن بليون دولار أمريكي وهو يحتوي على مساحة كبيرة مخصصة للمحال التجارية والأماكن الترفيهية تبلغ 8 ملايين قدم مربع. كما يحتوي على مرآب للسيارات تحت الأرض يتسع لحوالي 500 ،4 سيارة، هذا بالإضافة إلى متحف لمعدات البترول وقاعة للاجتماعات .

ويربط بين البرجين جسر معدني مرن بطول 558 قدم (170 متر) ويقع في المنطقة ما بين الطابقين 41 و42 حيث يسمح للعامة بالوقوف عليه للاستمتاع بالمنظر المتميز من هذا المكان المرتفع، وَيحتوي المبنيان على 76 مصعداً كهربائيا بمعدل حمولة 26 راكبا للواحد .

كذلك يحتوي المبنى على مسجد كبير ضمن أرجائه، ولا يعد ذلك غريبا إذ ان التصميم الخارجي للمبنى يمثل مزيجا بين الطابع الديني والحداثة والرخاء الاقتصادي. وقام بتنفيذ التصميمات الداخلية لمبنى المسجد فريق من الحرفيين من دولة أوزباكستان ليتمكنوا من تنفيذ الخطوط المعقدة والتي تزين الجدران الداخلية والخارجية للمسجد، بالإضافة إلى تزيين القاعات بالرخام والجرانيت والزجاج الملون الذي يضفي على أشعة الشمس الداخلة إلى ساحة المسجد ألوانا متداخلة تجعل من المساحة الداخلية تحفة جميلة، كما هو تحفة فنية من خارجه، يطل المسجد من الخارج على حديقة واسعة تضفي على المكان ككل قدسية وإجلالا إيمانيا، الأمر الذي يجعل الفارق واضحا بين هذا المكان وما يحيط به من صخب الحياة المدنية وبعدها عن الروحانيات. يحتوي المسجد على قاعة رئيسية للصلاة تتكون من ثلاثة طوابق وتتسع إلى 2500 مصل بينما تتسع القاعة الإضافية والموجودة في الطابق الأرضي إلى 3500 مصل، بالإضافة إلى قاعة أنشئت خصيصا لكي يصلي فيها النساء. وفوق ذلك يمكن زيادة المساحة المخصصة للصلاة في الطابق الأرضي إذ تحيط به الحديقة.

وَيحتوي كلا البرجين على كمية من الحديد الصلب تبلغ 910 ،36 أي أن وزنها يزيد عن وزن 3000 فيل مجتمعة. تستغرق الرحلة من قاعدة المبنى إلى قمته 90 ثانية فقط داخل المصعد. يحتوي المبنيان على 32000 نافذة، وتستغرق عملية تنظيفها شهرا بكامله لكي تنتهي عملية تنظيفها مرة واحدة فقط.

تكلف البناء حوالي 2 ،1 بليون دولار أمريكي. يرتفع الجسر حوالي 170 متر عن سطح الأرض ويبلغ طوله 4 ،58 مترا ويزن حوالي750 طن. الدخول للجسر مجاني ولكن إدارة المبنى تصرف عددا محددا في اليوم من تذاكر الدخول (800 تذكرة فقط)، بالإضافة إلى ذلك لا يسمح لك بالوقوف على الجسر لمدة تتجاوز 10 دقائق فقط. يضم المبنى مجمعا تجاريا يتكون من 6 طوابق بمساحة إجمالية 000 ،93 قدم مربع.**

**بائع الموز الذي حكم ماليزيا

د. محمود عمارة

بلد مساحته تعادل «320 ألف كيلو متر مربع » ? وعدد سكانه 27 مليون نسمة ، أي ثلث عدد سكان المحروسة مصر ? كانوا حتى عام 1981 يعيشون في الغابات ، ويعملون في زراعة المطاط ، والموز ، والأناناس ، وصيد الأسماك ? وكان متوسط دخل الفرد أقل من آلف دولار سنوياً ? والصراعات الدينية « 18 ديانة » هي الحاكم ? حتى أكرمهم الله برجل أسمه «mahadir bin mohamat‏» ، حسب ما هو مكتوب في السجلات الماليزية .. أو « مهاتير محمد » كما نسميه نحن .. فهو الأبن الأصغر لتسعة أشقاء ?

  • والدهم مدرس ابتدائي راتبه لا يكفي لتحقيق حلم ابنه « مهاتير » بشراء عجلة يذهب بها إلى المدرسة الثانوية .. فيعمل « مهاتير » بائع « موز » بالشارع حتى حقق حلمه ، ودخل كلية الطب في سنغافورة المجاورة ? ويصبح رئيساً لإتحاد الطلاب المسلمين بالجامعة قبل تخرجه عام 1953 ? ليعمل طبيباً في الحكومة الإنكليزية المحتلة لبلاده حتى استقلت « ماليزيـا » في عام 1957، ويفتح عيادته الخاصة كـ « جراح » ويخصص نصف وقته للكشف المجاني على الفقراء ? ويفوز بعضوية مجلس الشعب عام 1964 ، ويخسر مقعده بعد خمس سنوات ، فيتفرغ لتأليف كتاب عن « مستقبل ماليزيا الاقتصادي » في عام 1970 ?

  • ويعاد انتخابه «سيناتور» في عام 1974 ? ويتم اختياره وزيراً للتعليم في عام 1975 ، ثم مساعداً لرئيس الوزراء في عام 1978 ، ثم رئيساً للوزراء في عام 1981 ، أكرر في عام 1981 ، لتبدأ النهضة الشاملة التي قال عنها في كلمته بمكتبة الإسكندرية إنه استوحاها من أفكار النهضة المصرية على يد محمد علي ..

  • فماذا فعل « الجراح الماليزي » ؟

أولاً: رسم خريطة لمستقبل ماليزيا حدد فيها الأولويات والأهداف والنتائج ، التي يجب الوصول إليها خلال 10 سنوات .. وبعد 20 سنة .. حتى عام 2020 !!!

ثانياً: قرر أن يكون التعليم والبحث العلمي هما الأولوية الأولى على رأس الأجندة ، وبالتالي خصص أكبر قسم في ميزانية الدولة ليضخ في التدريب والتأهيل للحرفيين .. والتربية والتعليم .. ومحو الأمية .. وتعليم الإنكليزية .. وفي البحوث العلمية .. كما أرسل عشرات الآلاف كبعثات للدراسة في أفضل الجامعات الأجنبية ..

  • فلماذا « الجيش » له الأولوية وهم ليسوا في حالة حرب أو تهديد ؟ ولماذا الإسراف على القصور ودواوين الحكومة والفشخرة والتهاني والتعازي والمجاملات والهدايا .. طالما أن ما يحتاجه البيت يحرم على الجامع ؟

ثالثاً: أعلن للشعب بكل شفافية خطته واستراتيجيته ، وأطلعهم على النظام المحاسبي الذي يحكمه مبدأ الثواب والعقاب للوصول إلى « النهضة الشاملة » ، فصدقه الناس ومشوا خلفه ليبدأوا « بقطاع الزراعة » .. فغرسوا مليون شتلة « نخيل زيت » في أول عامين لتصبح ماليزيا أولى دول العالم في إنتاج وتصدير « زيت النخيل » !!!

  • ففي قطاع السياحة .. قرر أن يكون المستهدف في عشر سنوات هو 20 مليار دولار بدلاً من 900 مليون دولار عام 1981 ، لتصل الآن إلى 33 مليار دولار سنوياً .. وليحدث ذلك ، فحوّل المعسكرات اليابانية التي كانت موجودة من أيام الحرب العالمية الثانية إلى مناطق سياحية تشمل جميع أنواع الأنشطة الترفيهية والمدن الرياضية والمراكز الثقافية والفنية .. لتصبح ماليزيا « مركزاً عالمياً » للسباقات الدولية في السيارات ، والخيول ، والألعاب المائية ، والعلاج الطبيعي ، و? و? و?.

  • وفي قطاع الصناعة .. حققوا في عام 1996 طفرة تجاوزت 46% عن العام السابق بفضل المنظومة الشاملة والقفزة الهائلة في الأجهزة الكهربائية ، والحاسبات الإلكترونية.

  • وفي النشاط المالي .. فتح الباب على مصراعيه بضوابط شفافة أمام الاستثمارات المحلية والأجنبية لبناء أعلى برجين توأم في العالم .. بتروناس.. يضمان 65 مركزاً تجارياً في العاصمة كوالالمبور وحدها .. وأنشأ البورصة التي وصل حجم تعاملها اليومي إلى ألفي مليون دولار يومياً.

  • وأنشأ أكبر جامعة إسلامية على وجه الأرض ، أصبحت ضمن أهم خمسمائة جامعة في العالم يقف أمامها شباب الخليج بالطوابير ، كما أنشأ عاصمة إدارية جديدة putrajaya‏ بجانب العاصمة التجارية «كوالالمبور» التي يقطنها الآن أقل من 2 مليون نسمة ، ولكنهم خططوا أن تستوعب 7 ملايين عام 2020 ، ولهذا بنوا مطارين وعشرات الطرق السريعة تسهيلاً للسائحين والمقيمين والمستثمرين الذين أتوا من الصين والهند والخليج ومن كل بقاع الأرض ، يبنون آلاف الفنادق بدءًا من الخمس نجوم حتى الموتيلات بعشرين دولار في الليلة !!!

  • باختصار .. استطاع الحاج «مهاتير» من عام 1981 إلى عام 2003 أن يحلق ببلده من أسفل سافلين لتتربع على قمة الدول الناهضة التي يشار إليها بالبنان ، بعد أن زاد دخل الفرد من 100 دولار سنوياً في عام 1981 عندما تسلم الحكم إلى 16 ألف دولار سنوياً .. وأن يصل الاحتياطي النقدي من 3 مليارات إلى 98 ملياراً ، وأن يصل حجم الصادرات إلى 200 مليار دولار ، فلم يتعلل بأنه تسلم الحكم في بلد به 18 ديانة ، ولم يعاير شعبه بأنه عندما تسلم الكرسي في عام 1981 كان عددهم 14 مليوناً والآن أصبحوا 28 مليوناً ، ولم يتمسك بالكرسي حتى آخر نفس أو يطمع في توريثه لأبنائه أو لأحد من أقاربه ?

  • في عام 2003 وبعد 21 سنة ، قرر بإرادته المنفردة أن يترك الجمل بما حمل ، رغم كل المناشدات ، ليستريح تاركاً لمن يخلفه « خريطة طريق » و« خطة عمل » اسمها « عشرين .. عشرين » .. أي شكل ماليزيا عام 2020 والتي ستصبح رابع قوة إقتصادية في آسيا بعد الصين ، واليابان ، والهند.

  • لهذا سوف يسجل التأريخ .. « أن هذا المسلم » لم ترهبه إسرائيل التي لم يعترفوا بها حتى اليوم ، كما ظل ينتقد نظام العولمة الغربي بشكله الحالي الظالم للدول النامية ، ولم ينتظر معونات أمريكية أو مساعدات أوروبية ، ولكنه اعتمد على الله ، ثم على إرادته ، وعزيمته ، وصدقه ، وراهن على سواعد شعبه وعقول أبنائه ليضع بلده على « الخريطة العالمية » ، فيحترمه الناس ، ويرفعوا له القبعة !!!

  • وهكذا تفوق « الطبيب الجراح » بمهارته وحبه الحقيقي لبلده واستطاع أن ينقل ماليزيا التي كانت « فأراً » إلى أن تصبح « نمراً » آسيوياً يعمل لها ألف حساب !!!.

  • أما « الجراحون » عندنا ، وفى معظم بلادنا العربية ، فهم « كحلاقي القرية » الذين يمارسون مهنة الطب زوراً وبهتاناً .. فتجدهم ، إذا تدخلوا « بغبائهم » و « جهلهم » و « عنادهم »، ? إلا من رحم ربي ? قادرين بإمتياز على تحويل « الأسد » إلى « نملة » !!!.

سبحان الله ? إن لله في خلقه شؤون?!!

عرفت الآن عزيزي القارئ ? كيف يتحول الفأر إلى نمر ؟!!

منقول عن : منتدى درر العراق

**

رد من كوالالمبور

Nafitha كتب:
**

أبدعت يا حاج حاتم …

أحسستُ أنني أتعرف على ماليزيا من جديد وأنا اقرأ بين صفحاتك هنا

وأحطتِ بماليزيا بكل تفاصيلها، فلم تترك لا شاردة ولا واردة إلا وأعطيتها نصيبا من الكلام

بارك الله في جهودك … وأعانك على عمل المزيد لموقعك الموسوعي هذا**

**توماس ستامفورد رافلز

رافلز في 1817

السير ستامفورد رافلز Sir Thomas Stamford Bingley Raffles (عاش 6 يوليو 1781 ? 5 يوليو 1826). أحد مسؤولي شركة الهند الشرقية، وهو مؤسس سنغافورة الحديثة والملقب ب"أب سنغافورة". حصل عام 1819م على حقوق إنشاء ميناء عن طريق معاهدة أبرمها مع الزعيم المحلي تيمنجونج عبد الرحمن والسلطان حسين حاكم جوهر. بإعلان سنغافورة ميناءً حرًا جذب ستامفورد السفن التي ترغب في مبادلة البضائع. أدى نجاح الميناء إلى هجرة الآلاف إلى سنغافورة. وقام ستامفورد أيضا بإعداد أول تخطيط للمدينة، والخطوط العريضة للمباني. وضعت هذه الجهود التي قام بها ستامفورد الأساس للتنمية المنظمة لتلك المدينة المتنوعة الأعراق، مع تحديد مناطق معينة للتجمعات المختلفة التجارية والمكاتب الحكومية. وفي المدة بين عامي 1819 و1824م، زار ستامفورد سنغافورة ثلاث مرات، واستغرقت زيارته في كل منها بضعة أشهر. وفي خلال تلك الفترات أعلن ستامفورد القوانين والنظم التي من بينها حظر الرق والقمار، كما قام أيضًا بتأسيس المعهد. وهو كلية لتعليم السكان المحليين. ما زال هذا المعهد قائمًا حتى اليوم تحت اسم معهد رافلز.

ولد توماس ستامفورد رافلز على ظهر السفينة التجارية آن قريبًا من ميناء مورانت في جامايكا، والتحق بخدمة الشركة البريطانية للهند الشرقية وهو في الرابعة عشرة، وذلك لإعالة أسرته. كان أول مكان ينتدب للعمل به في قارة آسيا هو بينانغ في الملايو، عام 1805م، حيث شغل وظيفة مساعد سكرتير. وفي عام 1811م، رافق رافلس بعثة عسكرية بريطانية إلى جزيرة جاوة التي كانت في ذلك الوقت تحت السيطرة الهولندية. احتل البريطانيون باتافيا (جاكرتا الحالية) دون مقاومة. وتم تعيين رافلس حاكمًا عسكرياً، فقام بإتمام إصلاح الإدارة في جاوة قبل أن تضطره حالته الصحية السيئة إلى العودة إلى إنجلترا عام 1816م.

منقول من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة**

جدول يبين المطاعم والمنتزهات والاسواق في العاصمة كوالالمبور

جدول يبين الحدائق والمتنزهات في لنكاوي

جدول يبين المطاعم والحدائق والمتنزهات في بينانج

** صباح Sabah

تقع صباح في الشمال الشرقي من جزيرة بورنيو وتطل على بحر الصين الجنوبي، Kota Kinabalu العاصمة، وهي بمثابة البوابة. وكانت تعرف هذه البوابة التي تمتاز بالجمال والسحر قديماً بإسم Jesselton أثناء الحكم البريطاني وقد دمرت تماما في الحرب العالمية الثانية.أما في الحاضر فهي عبارة عن مدينة حديثة بها كثير من المراكز التجارية ومنتجعات للعطلات. وعلى مسافة قصيرة بحرا تقع جزيرة تونكو عبدالرحمن وهي مكان ممتاز للتخييم وممارسة الرياضات البحرية المختلفة. كما يمكنك قطع مسافة 754 كيلومترا في ساعتين ونصف الساعة لتجد نفسك في حديقة وجبال Kinabalu فخر صباح بقمتها البالغ ارتفاعها 4095 مترا والتي يسهل الوصول إليها, وحيث توفر للسائح فرصة التجول داخل الغابة أو تسلق الجبال. بالإضافة إلى إطلالة رائعة على المناظر الساحرة حولها. وإذا كنت محظوظاً فربما تسنح لك الفرصة لمشاهدة زهرة “رافليسيا” النادرة وهي أكبر الزهور في العالم وتوجد أكبر محمية لقرود أورانج أوتانج في Sepilok على بعد عشرين دقيقة بالسيارة من مدينة Sandakan. ويمكنك مشاهدة هذه القرود البدائية في بيئتها الحقيقية تتجول وتلعب بمرح وحرية. إلى الجنوب داخل الولاية تجد محمية وادي “دانوم” وهي غابة استوائية تجد فيها كل أنواع الأحياء النباتية والحيوانية التي تعيش في المناطق الاستوائية وعند التوغل لمدة ساعات في المنطقة النائية ل Sandakan في Sukau يحصل عشاق الطبيعة على فرصة نادرة لمشاهدة قردة “بروبوسكي” الفريدة وعدد من الحيوانات الأخرى واحتمال رؤية الفهد الموشح النادر. صباح فسيفساء من الثقافة والتنوع وتأوي 31 عرقاً مختلفاً من البشر بثقافتهم الغنية والمتنوعة وتقاليدهم المدهشة. فـ “التامو” Tamu سوق أسبوعي مفتوح ليبيع فيه المواطنون الأصليّون منتجاتهم الزراعية واليدوية والأطعمة وأحياناً الجواميس. Kota Belud هوالمكان المفضّل للسواح الذين لا يريدون هذه الفرصة أن تفوتهم.ولمحبي التجديف في الأنهار السريعة, فصباح أنسب مكان لذلك ، لما فيها من أنهار قوية جعلتها محط أنظار هواة هذه الرياضة المثيرة. فنهر Padas يمنحك التحدي والإثارة المذهلة لهذه الرياضة الممتعة والمثيرة. كما أن نهر Kiulu مكان آخر للتجديف ومكان ممتع للرحلات العائلية. ومتعة مراقبة السلاحف يمكن ممارستها في جزر Selingan و Bakungan و Gulisan الواقعة على بعد 40 كيلومتراً من Sandakan. هناك يمكنك مشاهدة السلاحف التي تخرج إلى الشاطئ لتضع بيضها في شهري يوليو وسبتمبر. كما أن جزيرة Layang Layang في المحيط تقع على بعد 165 كيلومترا إلى الشمال الغربي من Kota Kinabalu هي المكان الأنسب للغواصين المحترفين بجرفها البالغ عمقه 2000 متر، وهومكان ممتاز للغطس ومشاهدة الأحياء البحرية الفريدة بجمالها مثل السلاحف والحيتان وأسماك القرش. كما تعتبر الجزيرة مأوى لعدد ضخم من الطيور النادرة**

** سراواك Sarawak

سرواك هي أكبر الولايات على الإطلاق في ماليزيا، وتقع في الجنوب الغربي من جزيرة بورنيو. وهي أرض بكر مليئة بالغابات المطرية والجبال الشاهقة والكهوف والأحياء البحرية والبرية وأجناس متنوعة من الناس. تاريخ سرواك حافل بالبطولة والشاعرية و القرصنة والتمرد. وخضعت الولاية لحكم الملوك البيض عندما نصب سلطان بر وناي “جيمس بروك” المغامر الإنجليزي حاكما للولاية عام 1841م لمكافأته على مساعدته في إخماد إحدى الثورات. قسمت سرواك إداريا إلى تسع مقاطعات. Kuching عاصمة الولاية والتي تقع على ضفة نهر سرواك على بعد 32 كيلومتراً من البحر. يظهر التأثير البريطاني في عمارة بعض المباني الحكومية، مثل متحف سرواك الذي يعد من أفضل المتاحف في آسيا والذي يعكس تراث بورنيو السكاني والفني. وهناك كثير من المتاحف الأخرى التي تعكس نمط الحياة في هذه الولاية مثل " متحف القطة" و “المتحف الإسلامي” و “المتحف الصيني” و “متحف الخشب” , " ومتحف الشرطة". ومن الأماكن الجذابة الأخرى، هناك حصن مارغريتا Margherita الذي سمي على اسم زوجة “تشارلز بروك” الحاكم الأبيض الثاني و Astana منزل حاكم الولاية الآن. سوق الأحد أو Pasar Minggu الذي تباع فيه المنتجات المحلية هو المكان المناسب للاختلاط مع السكان الأصليين وتعتبر قرية سرواك الثقافية على حافة جبل Mt. Santubong على بعد 35 كيلومترا من Kuching معلم أساسي للسياحة معروف شعبياً بالمتحف الحي، فالقرية عبارة عن مكان عرض للثقافة الغنية المتنوعة لهذه المنطقة. وكهوف سرواك البديعة واحدة من أجمل المعالم الطبيعية لهذه الولاية. وتعتبر حديقة (Niah) الوطنية مهمة أثريا -لكونها تحتوي أقدم بقايا الإنسان في شرق آسيا ويرجع تاريخها إلى 40 ألف سنة- والتي تأوي ملايين الخفافيش وطيور السنونو التي تجمع فضلاتها لاستعمالها كسماد. ونجد مجموعة كبيرة من الكهوف الضخمة في حديقة مولو الوطنية وتعتبر أكبر شبكة كهوف في جنوب شرق آسيا و الكهوف الأخرى التي لا يمكن وصفها سوى بأنه لا مثيل لها. وسرواك Chamber الذي يعد أكبر كهف في العالم يستطيع إيواء 40 طائرة بوينج 747 عملاقة، كذلك كهف الماء الصافي وكهف الغزلان لا تقل عن غيرها في تحدي من يريد أن يستكشفها. وللاستمتاع بعطلة رائعة في سرواك، يمكن ارتياد أنهارها القوية مثل Skrang و Lemanak و Batang Ali. وقضاء فترة في البيوت الطويلة التي كانت مأوى لصيادي الرؤوس الشهيرين. وتشتهر سرواك بالصناعات اليدوية والنشاطات الزراعية التي توفر تذكاريات جميلة من المنتجات الخشبية ومنتجات الخرز و المنسوجات اليدوية Pua Kumbu وسلال Ajat وبسط النوم وقبعات السكان المحليين. كما تشتهر بصناعة الفخار المزدهرة خاصة في Kuching و Miri و Sibu وبإنتاجها العالي الجودة من الفلفل الأسود و الأبيض.**

تواريخ مهمة في ماليزيا

2000-1500 ق.م. بدأ الناس في العصر الحجري الحديث الزراعة.

القرن الثالث ق.م. أصبحت كيلانج مركزًا ثقافيًا مهمًا.

القرن العاشر م خضعت بعض مقاطعات شبه الجزيرة لحكم إمبراطورية سريع¤يجايا.

القرن الثالث عشر خضعت مقاطعات شبه الجزيرة لحكم إمبراطورية ماجابائيت.

القرن الرابع عشر تأسست مملكة ملقا.

1511 استولت البرتغال على ملقا.

1641م هزم الهولنديون البرتغاليين.

القرن الثامن عشر تأسست ممالك جديدة في الملايو.

1786م استولى البريطانيون على الحكم في بنانج.

1826م أسس البريطانيون مستوطنات المضايق.

1867م أصبحت مستوطنات المضايق مستعمرة بريطانية.

أواخر القرن التاسع عشر تم إنشاء مناجم تعدين القصدير ومزارع المطاط والسكك الحديدية.

1941 قام اليابانيون بغزو ماليزيا.

1948 بدأت حالة الطوارئ بالملايو.

1957 نال اتحاد الملايو الاستقلال.

1963 أُسست ماليزيا، بانضمام سنغافورة وصباح وسرواك إلى الملايو.

1965 انسحبت سنغافورة من ماليزيا.

1989 عقد اجتماع رؤساء حكومات الكومنولث في ماليزيا.

1996 اكتمل العمل في برجي بتروناس أكبر مباني العالم بكوالا لمبور.

1999 افتتح مطار كوالا لمبور الدولي.

المصدر " ألمعرفة " ومصادر أخرى :

** أسعار الفنادق في بعض مدن ماليزيا

تعريف سريع:

Hotel Name =إسم الفندق

Star= التصنيف حسب النجوم

Area=المنطقة (و تلاحظون أنه لم يذكر من المناطق إلا القليل).

Reviews= اراء العملاء الذين جربوا السكن في الفندق و تقييمهم لخدماته. (كلما كثرت الوجوه الضاحكة يعني تقييم أفضل ).

يعرض الموقع الأسعار بالدولار الأمريكي، لهذا أضفت للجدول الأسعار بالريال السعودي (x3.75 ). باللون الاخضر.

أترككم مع القائمة :

أتمنى أن تكون المعلومات ذات فائدة.

تحياتي**

**قصة الإسلام في بروناي وماليزيا

إمارة بروناي بالأغلبية الإسلامية

أما بروناي، فهي دولة صغيرة لا تَزِيد مساحتها على 5770كم2، وتقع في شمالي جزيرة “بورنيو”، وتحتلُّ شريطها من الساحل الشمالي على شكل قوسين تتداخل بينهما أراضي “ساراواك” من اتحاد ماليزيا، وتبلغ نسبة المسلمين 76%.

وفي بروناي دخلوا في الإسلام مبكِّراً؛ فقد سافر حاكمها “أونج ألاك بتاتا” في عام 828هـ إلى مالاقا لزيارة السلطان محمد شاه، وهناك اعتنق الإسلام، كما جاء من البلاد العربية دعاة للإسلام أقبل الناس عليهم، وشجَّعهم أميرهم على ذلك، وهكذا قامت إمارة بأغلبية إسلامية في بروناي، واتَّسع نفوذها فشملت جزر صولو والفلبين[1 ].

وعندما مكَّنت إنجلترا نفوذها في المنطقة اتَّجهت نحو بروناي، واستطاعت تقليص نفوذها، ففي عام (1264هـ= 1848م) عقد سلطان بروناي اتفاقية مع إنجلترا لمقاومة القرصنة وتطوير العَلاقات التِّجاريَّة، إلاَّ أن إنجلترا فرضت الحماية عليها عام (1306هـ= 1888م)، واستمرَّت حتى اجتاحت اليابان المنطقة كلها أثناء الحرب العالمية الثانية، ثم انسحبت منها قبل مرور أربع سنوات.

وقد عُرِضَ على بروناي في عام (1383هـ= 1963م) أن تشترك في اتحاد الولايات الماليزية فرفضت وبقيت دولة منفصلة يحكمها “عمر علي” سيفُ الإسلام، وترى ماليزيا ضرورة وجود بروناي ضمن الاتحاد حتى تشمل أراضي الاتحاد ماليزيا شمالي جزيرة بورنيو كلها، ويستفيد الاتحاد من البترول والغاز الطبيعي في بروناي، كما أن انضمام بروناي إلى الاتحاد الماليزي يُجَنِّبُها خطر الابتلاع من دول أخرى أكبر، من المنطقة أو خارجها.

وفي سنة 1983م اتفق سلطان بروناي “حسن بلقيا معز الدين” مع البريطانيين على الانسحاب من بروناي على أن تبقى الإدارة المدنية البريطانية، ولا يزال سلطان بروناي يرفض الانضمام إلى اتحاد ماليزيا؛ نظرًا لمواردها البترولية الغنية.


مصطفى رمضان: الإسلام والمسلون في جنوب شرق آسيا، ص 57.

إسماعيل أحمد ياغي ومحمود شاكر: تاريخ العالم الإسلامي الحديث والمعاصر 1/312.

مصطفى رمضان: الإسلام والمسلون في جنوب شرق آسيا، ص57, 58.**

**قصة انفصال سنغافورة عن ماليزيا

محمد نصر

إذا نظرت لخريطة سنغافورة والدول المحيطة ستجد أنها عبارة عن جزيرة صغيرة جدا ذات أغلبية صينية وتحيط بها بلاد شرق آسيا الإسلامية (أندونيسيا، ماليزيا، بروناي). و ستعجب أكثر عندما تعلم أن سنغافورة كانت جزءا من ماليزيا و لم تنفصل إلا في عام 1965..

إذا نظرت لخريطة سنغافورة والدول المحيطة ستجد أنها عبارة عن جزيرة صغيرة جدا ذات أغلبية صينية وتحيط بها بلاد شرق آسيا الإسلامية (أندونيسيا، ماليزيا، بروناي). و ستعجب أكثر عندما تعلم أن سنغافورة كانت جزءا من ماليزيا و لم تنفصل إلا في عام 1965، و تحديدا في 9 آب (أغسطس) 1965. فما هي قصة الانفصال؟؟ و ما هي الدروس المستفادة حتى لا نعيد أخطاء الماضي وتقتطع أجزاء من أمتنا الإسلامية؟؟

بداية الحكاية:

في القرن التاسع عشر و بدايات العشرين، كان أهل ماليزيا يأنفون من بعض الأعمال التي يستلزمها الاقتصاد الزراعي أو التجاري، كصناعة المطاط وبناء الجسور و الطرق والعمل ككتبة و حراس متاجر، فتم جلب الكثير من الصينيين و الهنود لتأدية هذه الأعمال. إذًا، كانت هناك مشكلة ثقافية ما أدت إلى تطور خطير جدا كما سنرى فيما بعد.

مع مرور الوقت و الكسل الذي كان متفشيا في أهل ماليزيا في ذلك الوقت (يبدو أن الداء كان قد أصاب الأمة الإسلامية جميعها)، بدأ الصينيون المهاجرون يتفوقون في الدراسة و الأعمال والتجارة.

ثم تطور الأمر فأصبح ضغط المنافسة على الأعمال و التجارة شديدا جدا، بل و حتى على الأماكن في المدارس و الجامعات. رغم أن المالاويين كانوا مالكي الأرض، ولكن مع مرور الوقت بدأوا يشعرون بخطر الإبعاد عن المراكز الرفيعة من جانب القادمين حديثا من الصين و الهند نظرا لفارق الكفاءة.

و كانت وجهة نظر الحكام في ماليزيا كالآتي: الصينيون يستطيعون كسب المال من خلال التجارة و غيرها من الأعمال. دعهم يعملون و تدور عجلة التجارة و نقوم نحن بتحصيل الضرائب منهم للإنفاق على الحكومة. ولأن المالاويين ليسوا مهرة في شئون الأعمال والتجارة فينبغي أن يعملوا في دوائر الحكومة والشرطة والجيش. وبهذا تكون المعادلة السلطة للماليزيين المسلمين، والتجارة للصينين و الهنود (غالبيتهم من ديانات وثنية).

المشكلة أنه لم يحدث تفكير حقيقي في كيفية تطوير القدرة التنافسية للمالاويين و الاستعانة حتى بجنسيات أخرى إسلامية لضبط المعادلة السكانية. لقد زاد الأمر جدا حتى أصبح الصينيون يشكلون 40% من سكان ماليزيا!!!

هذا التفكير مخالف تماما لمنهج الرسول صلى الله عليه و سلم، فعندما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة لم يكن بها سوقا إلا لليهود. فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم بإنشاء سوق للمسلمين. هذا الأمر كان له دوره في بداية المنافسة الحقيقية ثم الإمساك بزمام الاقتصاد بعد ذلك. ثم إن خبرة قريش بأمور التجارة تمت الاستفادة منها على أرض الواقع، فقد كانت قريش ذات خبرةبأمور بالتجارة، و كان الأوس والخزرج يعملون بالزراعة. هكذا تمت الاستفادة من المهاجرين في دعم و تنمية الأمة الإسلامية.

ولا يفوتنا أيضا أن نوضح أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سعى أن يشتري المسلمون بئر رومة و حثهم على ذلك، وبذا قام بتأمين موارد المياه.

وهكذا يجب أن يفكر كل قائد في كيفية دفع عجلة التنمية وتشجيع الاستثمار، و في ذات الوقت تأمين الموارد الاستراتيجية و مساعدة الفقراء، و إلا فالعاقبة ستكون وخيمة.

نعود إلى ماليزيا:

مع مرور الوقت زاد التعداد الصيني جدا و تغيرت المعادلة تماما لقد أصبح الصينيون لا يرضون فقط بالتجارة. إنهم يريدون المشاركة في الحكم، و يريدون تغيير مناهج التعليم، ويريدون على مدى عشرين عاما أن يكون لهم اليد العليا في إدارة البلاد.

فخشى قادة ماليزيا أن ينفلت الزمام من أيديهم مع مرور الوقت واتفق رأيهم مع رئيس الوزراء في مقاطعة سنغافورة على انفصال إقليم سنغافورة ذو الأغلبية الصينية. وبذلك تصبح نسبة المالاويين في ماليزيا عالية مرة أخرى.

و تم إعلان الانفصال و أصبحت سنغافورة في تلك المنطقة تعرف شعبيا بإسرائيل الآسيوية، نظرا لتشابه البدايات و لدورها التي تلعبه حتى الآن كشرطي للمنطقة لحساب الغرب.

ثم بعد ذلك بما يقارب 15 عاما، بدأت ماليزيا رحلة التغيير و البناء و اكتشف الشعب الماليزي أنه ليس به بأس، وأن المشكلة الحقيقة كانت في منظومة الفساد و سوء الإدارة، وفي ثقافات تدعو للكسل و عدم البذل و العمل.

هل نواجه في الوقت الحالي خطرا كهذا؟؟؟

الوضع في دول الخليج العربي شبيه جدا ببداية الحكاية في ماليزيا قبل مائة عام، فهناك عمالة غير مسلمة كبيرة جدا. في دبي مثلا، لا تكاد توجد مظاهر إسلامية إلا فيما ندر، و تكرار تجربة انفصال سنغافورة ليس ببعيد أن نراه في دولة أو أكثر من دول الخليج بعد مرور 20-30 عاما إذا استمر الوضع على ما هو عليه.

الحل:

? يجب عدم التعامل مع الدولة على أنها خزان بترول نحاول إنفاق موارده، بل يجب النظر للدولة على أنها مشروع لبناء الأمة، وزرع تلك الأفكار في الأجيال الصاعدة. بدون ذلك ستضعف تلك الدول و تنهار كنتاج طبيعي لروح الترف التي تقتل المجتمعات. هذه أمور بديهية يعرفها قارىء التاريخ و السنة النبوية.

? يجب وضع خطة مرحلية لاستبدال العمالة غير المسلمة بعمالة مسلمة من بلاد ذات ثقافة مشتركة و هوية إسلامية، وصدقني بالنسبة للدول الكبرى لا يوجد شيئا اسمه المطالبة باستقلال السوريين مثلا في دول الخليج العربي فنحن بالنسبة إليهم جميعا مسلمون.

? يمكن التفكير في تجنيس بعض المسلمين ذوي الكفاءات العالية. هذا سيساعد على رفع مستوى العمالة الخليجية، ورفع مستوى العمالة سيؤدي مع الوقت إلى قلة الطلب على عمالة خارجية و توظيف أهل البلد أنفسهم. أي إننا إن لم ننظر تحت أرجلنا و نظرنا أبعد قليلا فقطعا سنجد فوائد مشتركة.

و ختاما لو أننا أطعنا نبينا الكريم الذي أمرنا بأن تكون أرض الجزيرة خالصة للمسلمين لما وقعنا في هذه الأزمة اليوم.

أرجو ألا أكون أطلت الحديث اليوم، ولكن الأمر جد خطير. بل و أخطر مما يتصور البعض.

اللهم بلغت، اللهم فاشهد.

اللهم صلي و سلم وبارك على محمد وعلى آله و صحبه أجمعين.

الفقير إلى عفو ربه،محمد نصر

منقول عن موقع طريق الإسلام :

.**

** كلينتان kelantan

تقع في الجزء الشمالي الشرقي من شبه الجزيرة الماليزية كما تشارك الحدود من جهة الشمال مع تايلاند. تميز هذه الولاية الشواطئ المحفوفة بأشجار النخيل وبعدد كبير من قرى الصيادين ومزارع الأرز، توفر فرصا عديدة لقضاء الأوقات الممتعة والهوايات الشعبية البريئة مثل الطائرات الورقية. والناس في هذه الولاية استطاعوا أن يحافظوا على عاداتهم وتقاليدهم فلا عجب أن توصف كلنتان بأنها مهد الثقافة الماليزية. Kota Bharu عاصمة الولاية المزدهرة حافظت على سحرها القديم وتوفر للسواح إطلالة مبهرة على تراثها العريق والفريد. لمحات وأصوات وألوان كلنتان الباهرة تتجسد في السوق المركزي الذي يهيمن العنصر النسائي على باعته ويبيع أنواعا مختلفة من الخضراوات والأطعمة البحرية والحلويات وأقمشة الباتيك والمنتجات اليدوية والأطعمة المحفوظة ليوفر مشهدا يمتع الناظرين. اشتهرت الولاية بصناعاتها اليدوية مثل الباتيك (الحرير المطبوع) والمنحوتات الخشبية والقبعات المحلية. ويعرض المركز الثقافي في قلب المدينة العادات والتقاليد في كلنتان حيث يوفر للسواح مشاهدة تحليق الطائرات الورقية العملاقة من طراز “واو” الذي يشبه الطبق و “جاسنج” الذي يدور ساعات دون توقف، والاستمتاع بأنغام وطبول Rebana Ubi العملاقة والملونة. وفي المساء يمكن الاستماع إلى الموسيقى الشعبية الماليزية أو مشاهدة مسرح العرائس الذي يتطلب مهارة عالية في تحريك الدمى وربطها بالظل والضوء أو عروض مصارعة Silat الماليزية التقليدية. وتمتلك كلنتان شواطئ جميلة بالقرب من Kota Bharu مثل Pantai Cahaya Bulan (شاطئ ضوء القمر) و Pantai Irama ( شاطئ الألحان) و Pantai Bisikan Bayu (شاطئ همس النسيم) و Pantai seri Tujuh (شاطئ البحيرات السبع)، وهذه الشواطئ جميلة وناعمة مثل الأسماء التي أطلقت عليها.

**