محمود شيت خطاب — موضوع مستورد

مستورد
3

**إن الخلودَ لمن يموتُ مجاهد

محمود شيث خطاب

هذي قبورُ الخالدينَ فقد قَضَوْا *** شهداءَ حتى يُنْقِذوا الأوطانا

قد جالدوا الأعداءَ حتى استُشْهِدوا *** ماتوا بساحاتِ الوغى شجعانا

ماتوا دفاعاً عن حياضٍ دُنِّست *** بأحطِّ خلقِ اللهِ في دنيانا

أجنينُ إنك قد شهدتِ جهادنا *** وعلمتِ كيفَ تساقطتْ قتلانا

ورأيتِ معركةً يفوزُ بنصرها *** جيشُ العراقِ وتُهزمُ الهاجانا

أجنينُ يا بلدَ الكرامِ تجلدي *** ما ماتَ ثأرٌ ضرّجتْهُ دمانا

لا تأمني غدرَ اليهودِ بُعَيْدَنا *** جُبِلوا على لؤمِ الطِّباعِ زمانا

أجنينُ لا ننسى البطولةَ حيةً *** لبنيكِ حتى نرتدي الأكفانا

إني لأشهدُ أن أهلك كافحوا *** غزوَ اليهودِ وصارعوا العُدوانا

فإذا بكيتِ فلستِ أول صارمٍ *** بهظته أعباءُ الجهادِ فلانا

المجدُ للبلدِ المناضلِ صابراً *** حتى ولو ذاقَ الردى ألوانا

المسجدُ الأقصى ينادي أمةً *** تركتهُ أضعفُ ما يكونُ مكانا

إني لأَعلمُ أن دينَ محمدٍ *** لا يرتضي للمسلمينَ هَوانا

مرجُ ابنِ عامرَ ضرّجته دماؤنا *** أيكونُ ملكاً لليهودِ مُهانا

لا تعذلوا جيشَ العراقِ وأهله *** بلواكمُ ليستْ سوى بلوانا

إن السّنان يكون عند مكبَّلً *** بالقيدِ في رجليهِ ليس سِنانا

المخلصون تسربلوا بقبورهم *** والخائنون تسنموا البُنيانا

إن الخلودَ لمن يموتُ مجاهداً *** ليس الخلودُ لمن يعيشُ جبانا

(1)ألقى الضابط العراقي محمود شيث خطاب هذه القصيدة في حفل وداع الجيش العراقي بعد انتهاء حرب 1948م في جنين وسط حشد جماهيري .

.**

4

**اللواء الركن محمود شيت خطاب والاستاذ الدكتور عبد العزيز الدوري في مجمع اللغة العربية بالقاهرة 1965

كان من عادة مجمع اللغة العربية في القاهرة دعوة اعضاء من المجمع العلمي العراقي وفي هذه الصورة التاريخية يظهر المؤرخ والكاتب والمعجمي اللواء الركن محمود شيت خطاب عضو المجمع العلمي العراقي (الاول من اليمين ) والاستاذ الدكتور عبد العزيز الدوري المؤرخ الكبير ورئيس جامعة بغداد الاسبق عضو المجمع العلمي العراقي وهما يحضران اجتماعا للمجمعين في القاهرة سنة 1965 …الصورة من ارشيف جريدة الزمان (تصدر في لندن 3 نيسان 2006 ) …ابراهيم العلاف

مع الاستاذ محمود شيت خطاب رحمه الله

كتب الاستاذ ياسين الحسيني معلقا على صورته مع اللواء الركن العلامة محمود شيت خطاب يقول :" كنت كل جمعة ازور سيدي واستاذي العلامة المرحوم اللواء الركن محمود شيت خطاب …الصورة قبل وفاته بثلاثة ايام 1998 وهل تصدقون اننا عند التشييع كان عددنا عشرة فقط … رحمه الله رحمة واسعة "

**

2

محمود شيت خطاب

محمود شيت خطاب (1919 ? 23 شعبان 1419 هـ 1998 م) ولد بمدينة الموصل شمالي العراق، ونشأ نشأة إسلامية ملتزمة، وهو شريف النسب إذ ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي بن ابي طالب ، شقيق القاضي العراقي المعروف ضياء شيت خطاب .هو رجل عسكري، درس العسكرية في العراق وبريطانيا، وشارك في حرب عام 1948م، وتقلّد مناصب وزارية عدة، وشارك في عضوية لجان عربية وإسلامية عديدة، وله العديد من المؤلفات العسكرية واللغوية والفكرية.
مؤلفاته
له أكثر من مائة وعشرين كتابا منها:
الرسول القائد، الوجيز في العسكرية الإسرائيلية، حقيقة إسرائيل دراسات في الوحدة العسكرية العربية، أهداف إسرائيل التوسعية في البلاد العربية، طريق النصر في معركة الثأر، الأيام الحاسمة قبل معركة المصير وبعدها، بين العقيدة والقيادة، الإسلام والنصر عدالة السماء تدابير القدر، تاريخ جيش النبي، دروس عسكرية في السيرة النبوية، غزوة بدر الكبرى، العسكرية العربية الإسلامية، المصطلحات العسكرية في القرآن الكريم، الصديق القائد، الفاروق القائد، عمرو بن العاص، خالد بن الوليد المخزومي، قادة فتح المغرب العربي، قادة فتح مصر، القتال في الإسلام، جيش النبي، العدو الصهيوني والأسلحة المتطورة التصور الصهيوني للتفتيت الطائفي، التدريب الفردي ليلا، القضايا الإدارية في الميدان، تعريف المصطلحات العسكرية وتوحيدها المجمع العسكري الموحد، الشورى في المواثيق والمعاهدات النبوية ومضات من نور المصطفى، قادة فتح الجزيرة، قادة فتح فارس، إرادة القتال في الجهاد الإسلامي، الشورى العسكرية النبوية، قادة النبي، قادة فتح السند وأفغانستان، قادة الفتح الإسلامي في بلاد ما وراء النهر، قادة الفتح الإسلامي في بلاد أرمينيا، سفراء النبي صلى الله عليه وسلم، عقبة بن نافع الفهري، قادة فتح بلاد الشام، قادة فتح بلاد الروم، قادة فتح بلاد الأندلس، الرسالة العسكرية للمسجد، دروس في الكتمان، أسباب انتصار الرسول القائد، التوجيه المعنوي للحرب، الرقيب العتيد، اليوم الموعود، أقباس روحانية، نفحات روحانية، السفارات النبوية، أسرار الحرب العالمية الثانية، الأمثال العسكرية في كتاب “مجمع الأمثال”،أهمية توحيد المصطلحات العسكرية.وله عدد كبير من الأبحاث والمقالات المنشورة في معظم الصحف والمجلات العربية والإسلامية.
اود توضيح امر مهم وهو ان محمود شيت خطاب ليس كما ذكر عن نسبه انه دليمي وهذا امر معروف عند اهل الموصل وهو ابن عم والدي وكتبه اكرم غانم تكاي
مقتطفات من شعره
قال في رثاء جدته:
أجهدت نفسك فاستريحي قليلا = قد كان عبئك في الحياة ثقيلا
نزلت عليك مصائب الدنيا ولو = نزلت على جبل لخر مهيلا
وجد القنوط إلى الرجال سبيله = وإليك لم يجد القنوط سبيلا
ولرب فرد في سمو فعاله = وعلوه خلقا يعادل جيلا
معركة جنين
وقال بعد استرداد قواته لمدينة جنين من الصهاينة، وقبل انصراف قواته إلى العراق بعد الهدنة:
هذي قبور الخالدين وقد قضوا = شهداء حتى ينقذوا الأوطانا
المخلصون تسربلوا بقبورهم = والخائنون تسنموا البنيانا
لا تعذلوا جيش العراق وأهله = بلواكم ليست سوى بلوانا
أجنين يا بلد الكرام تجلدي = ما ضاع حق ضرجته دمانا
من أقواله
“لما ذهبت للدراسة في الكلية العسكرية بلندن، سألني عميد الكلية: لماذا قدمت؟ قلت: لتجديد معلوماتي العسكرية، ولتلقي أي جديد في العلم. فعقب العميد علي كلامي: بل قدمت لتتعلم مغازلة الفتيات.
فكظمت غيظي وقلت في نفسي: إن هذا لا يلقي كلامه جزافا وإنما يحكم علي بما شاهده في سواي. ولما ذهبت إلى السكن المخصص لي، وجدت فراشا وفتاة تعمل على ترتيب غرفة نومي، فأنتظرت في البهو دون أن أعيرها أهتماما، حتى إذا خرجت تسألني: هل لديك توجيهات؟ قلت: شيء واحد هو أن تحضري لأداء مهمتك حين لا أكون موجودا”.
ويروي أيضا فيقول: “بعد تخرجي ضابطا سنة 1937م، كان من تقاليد الجيش أن تولم وليمة للضباط الجدد، وشهدت الحفلة مع زملائي، فجاء قائد الكتيبة وقد ملأ كأسا من الخمر، وأمرني أن أبدأ حياتي بشرب الخمر، وكان الليل قد أرخى سدوله، وكانت السماء صافية تتلألأ فيها النجوم، وكان قائد الكتيبة برتبة عقيد يحمل على كتفيه رتبته العسكرية وهي بحساب النجوم اثنتا عشرة نجمة، فقلت له:
إني أطيعك في أوامرك العسكرية، وأطيع الله في أوامره، فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، إنك تحمل على كتفيك اثنتي عشرة نجمة، فانظر إلى سماء الله لترى كم تحمل من النجوم. فبهت القائد وردد: السماء.. السماء.. نجوم السماء! ومضى غضبان أسفا، وشعرت بأن موقفي هذا ليس مصاولة بيني وبين القائد، ولكنها مباراة بين إرادته بشرا، وبين إرادة الله خالق البشر”.
ويقول: “إن الدعوة التي تبناها المبشرون وعملاء الاستعمار وأذنابهم في إبعاد الدين الإسلامي عن الحياة، دعوة مريبة، هدفها إبعاد العرب عن الناحية المعنوية في حياتهم فالعرب جسم الإسلام وروحه، ولا بقاء للجسم بدون روح.
إن قوى هائلة تعمل على تحطيم هذا الجيل، وتفتيت قدراته وكانت قبل مقصورة على العدو الخارجي، أما اليوم فقد وجدت لها مرتكزات، لا تحصى في الداخل وإن ارتباط مستقبل هذا الجيل صعودا أو هبوطا بمدى التزامه هداية الإسلام، أو إعراضه عنه. إن المسلمين اليوم في حاجة ماسة إلى قادة كخالد والمثنى وغيرهم إلا أن حاجتهم إلى العلماء العاملين أمس وأشد.
هناك أزمة ثقة بين الشيوخ والشباب.. ومرد ذلك إلى فقدان عنصر القدوة الصالحة في معظم الذين يعدون في الشيوخ ويظنون أن كل ما عليهم هو أن يحسنوا عرض الموعظة السطحية ولو كان سلوكهم الشخصي أبعد ما يكون عما يدعون إليه.”
مواقفه
كان للواء الركن محمود خطاب موقف مجيد في الدفاع عن اللغة العربية، ومحاربة الدعوة إلى اللهجة العامية الدارجة، والشعر الحر وأن الشعر الموزون المقفى هو من دعائم اللغة العربية، كما حارب الدعوة لكتابة العربية بالأحرف اللاتينية، ورحب بالجانب العلمي من الحضارة الغربية، ورفض ما عداه من المبادئ والأخلاق والعادات والسلوك الغربي الذي أنحدر إلى الحضيض في العلاقات الجنسية والإباحية وغيرها من المبادئ المادية وما تتركه من آثار على إنسانية الإنسان وروحه وسلوكه. كانت الصهيونية أعدى أعدائه، ومحور تفكيره وهمومه، وكان يرى أن العلاج لها هو الجهاد، فإسرائيل لا تفهم غير لغة القوة وهي الطريق لتحرير فلسطين، وسحق إسرائيل العنصرية.
وأن الإسلام هو الحل لسائر القضايا السياسية والاقتصادية والعسكرية والاجتماعية للأمة الإسلامية، ونحن أمة أعزنا الله بالإسلام، فإذا طلبنا العزة بغيره أذلنا الله، وأن الوحدة قدر والقدر أقوى من البشر، ويجب العمل للوحدة من أجل العزة والمجد، ومن أجل القضاء على إسرائيل.
قالوا عنه
يقول الدكتور يوسف إبراهيم السلوم: “زرته بالمستشفى العسكري بالرياض عام 1410هـ قبل وبعد العملية التي أجريت له في القلب، ولمست منه الشجاعة الأدبية والإيمان القوي، والرضاء بالقدر، وصبره على الآلام، مع كبر سنه، ورغم ذلك كانت حقيبته لا تخلو من بعض المؤلفات الجديدة له، وتفضل مشكورا بإهدائي بعض النسخ منها، كان يتحدث مع زواره بروح عالية، فازددت تعلقا به، ومحاولة معرفة المزيد من سيرته وحياته، وكنت أتابع ما يصدر له من كتب ومؤلفات وبحوث ومقالات، فأجد فيها المعين لي في حياتي العسكرية لتأصيل العلوم والثقافة العسكرية حتى أصبحت مدرسة متميزة”.
ويقول الأديب عبد الله الطنطاوي: “عاش اللواء خطاب عصرا متفجرا من أعنف العصور، وكان نصيب العراق كبيرا من الحرائق والمعاول بعد فلسطين الذبيحة وكان اللواء خطاب شاهد القرن على تلك الكوارث والمآسي التي اجتاحت العراق والشعوب العربية والإسلامية، فكان ميلاد إسرائيل، ثم شهد هزيمة الأنظمة العربية في حرب حزيران/يونيو سنة 1967 م.ويقول اللواءالمهندس المتقاعدعبدالستارهاشم سعيدالكيلاني-ان العلامة محمود شيت خطاب من اعلام المؤرخين العراقيين ومن أوائل العسكريين الذين كتبوا في التاريخ الإسلامي ولقد كان قوي الفكر قوي التاثير قوي الارادة رحمة الله عليه
عاش محمود شيت خطاب عصره بكل ما فيه، وناله الكثير مما فيه وعاه بعقله وذكاء قلبه، وأسهم في إطفاء بعض الحرائق.”
تكريمه
في حفل تكريمه ألقى الشاعر وليد الأعظمي هذه القصيدة:
اليوم أنشد في تكريم “محمود” = شعرا يعبر عن حب وتمجيد
أشدو به بين أهل الفضل مبتهجا = ولا ابتهاجي في عرس وفي عيد
هذا سروري لم أنعم به زمنا = مما أكابد من هم وتسهيد
موكل بهموم الناس أحملها وقرا = على كاهلي المكسور أو جيدي
وفاته
في صباح اليوم 23 شعبان 1419 هـ الموافق الثالث عشر من شهر ديسمبر سنة 1998م كان اللواء خطاب يجلس على كرسي عتيق تحت درج منزله، وجاءت ابنته تودعه قبل أن تغادر المنزل إلى الجامعة، طلب منها أن تجلس إلى جانبه لتقرأ سورة يس فجلست وجاءت زوجته وجلست وقرأت البنت سورة يس، وكان يقرأ معها، فأحس بجفاف في حلقه بعد الانتهاء من قراءة السورة، فطلب من زوجته أن تأتيه بكاس من الشراب، وأسرعت الزوجة إلى المطبخ وهي تسمع زوجها يردد : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله. وكررها مرارا ثم سكت، وأبنته تنظر إليه وتردد معه شهادة الحق، فأسرعت زوجته إليه لتراه كالنائم، قد أسلم الروح لبارئها. رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا، وجزاه الله عن الإسلام والمسلمين كل خير.
منقول عن :

1

**محمود شيت خطاب

.**