ديوان مظفر النواب

**الأساطيل

شعر : مظفر النواب

…إيه الأساطيل لا ترهبوها

قفوا لو عراة كما لو خلقتم

وسدوا المنافذ في وجهها

والقرى والسواحل والأرصفة

انسفوا ما استطعتم إليه الوصول

من الأجنبي المجازف واستبشروا العاصفة

مرحبا أيها العاصفة..

مرحبا…مرحبا…مرحبا أيها العاصفة

مرحبا أيها العاصفة…

ارقوا أطقم القمع من خلفكم

فالأساطيل والقمع شيء يكمل شيئا

كما يتنامى الكساد على عملة تالفة

بالدبابيس والصمغ هذي الدمى الوطنية واقفة

قربا النار منها

لا تخدعوا إنها تتغير

لا يتغير منها سوى الأغلفة

مرحبا …مرحبا أيها العاصفة

أيها الشعب احش المنافذ بالنار

أشعل مياه الخليج

تسلح…

وعلم صغارك نقل العتاد كما ينطقون

إذا جاشت العاطفة

لا تخف…لا تخف…

نصبوا حاملات الصواريخ

نصبوا جوعك

ضع قبضتك على الساحل العربي

وصدرك والبندقية والشفة الناشفة

رب هذا الخليج..

جماهيره

لا الحكومات… لا الراجعون إلى الخلف

لا الأطلسي ولا الآخرون وان ضحوا فلسفة

لا تخف… لا تخف…إننا أمة

-لو جهنم صبت على رأسها -واقفة

محنى الدهر قامتها أبدا

إنما تنحني لتعين المقادير إن سقطت أن تقوم

تتم مهماتها الهادفة

يا حفاة العرب…يا حفاة العجم…

ادفعوا الهدي البشري المسلح

ضحكوا على عنق السفن الأجنبية

الووا مدافعها في ادعاءاتها الزائفة

حشدوا النفط

فالنفط يعرف كيف يقاتل حين تطول الحروب

وقد يتقن الضربة الخاطفة

يا جنود العرب …

يا جنود العجم…

أيها الجند

ليس هنا ساحة الحرب

بل ساحة الالتحام لدك الطغاة

وتصفية لدك بقايا عروش

توسخ في نفسها خائفة

أيها الجند

بوصلة لا تشير الى القدس مشبوهة

حطموها على قحف أصحابها

اعتمدوا القلب

فالقلب يرف مهما الرياح الدنيئة سيئة جارفة

هل أرى …كل هذا السلاح

لقد داس متجها نحو يافا بنيرانه الجارفة

جاء يوم الجماهير ما أخطأت إنها لمقاديرها زاحفة

ليس واعدا على ذمة الدهر

غير الجماهير والعبقريات والعاصفة

مرحبا أيها العاصفة

مرحبا …سيقوم من الجرح أكثر عافية وطني

بجراحاته النازفة

دفنوه عميقا فقام التراب به إذ تململ

فالقوتان هي القوة الخائفة

صرت شوقا مخيفا من لكثرة ما اشتقت يا وطني

أن أحط على كل باب خدودي وألثمها

أيها الدم العربي لماذا هزمت

وواجبك العسكري فلسطين

أنت أجب أيها الدم يا سيد المعرفة

أيها اليأس…

يا مثقلا بغرائزي سم على شفتي امتقع

أيها الزبد الأرجواني الثقيل على شفة الملحدين

بكل القبائل زد وارتفع

رفرفي راية الحدس

ردي الشجاعة للدهر تستيقظ الفلتات

وتعطي نبأتها القاصمة

اجمعي أمة الحزن واستأمنيها المفاتيح

دهرا فدهرا

فمهما بدت للوراء تسير بها النكبات

هي الأمة القادمة

شفتاي امتداد لجرح بها كلما صاح صحت

فأمي هي النخلة الحالمة

وأمي هي الأنهر الحالمة

وأمي التي علمتني على الصبر

آنئذ علمتني على الطلقة الحاسمة

وطني البدوي … نساؤك منهوبة

ويباهي رجالك نصرا بأعضائهم فرحين

فما زالت العاصمة

تب قوم زعاماتهم أرنب عصبي جبان

وعزمهم خصية نائمة

اسكتوا…فالحكومات في أستها نائمة

لا..لا..فحكومتنا دون كل الحكومات

فزت من النوم شاهرة سيفها

وعلى صدرها ما تشاء من الأوسمة

طعنتنا وبشهد الإله مثل البقية مستلزمة

إياس.. يا سيد الموقف اعصف ودمر

اقبل حزن يديك

اتقد… طهر الشعب من لعنة الجبر

شمر.. وذوب مقاديرنا الشاحمة

تمرد.. تمرد..فهذي الشراذم ملعونة الأبوين

على عهرها شدت الأحزمة

من جلالته بالحجاز يزج بكل أذان إله

إلى خير الأنظمة

شهوة نحرت باتجاه أميركة سبعا وسبعين في لحظة

وتضأ مجرمها بالدماء

وصلى إلى قبلة مثله مجرمة

يا جهيمان حدق فما يملكون فرائضهم

نفذت.. نفذت..زرعتهم قرحا

ونفذت نفذت بعيدا فأصلابهم عاقرة

فإذا طوفوا كان وجهك

أو سجدوا فالدماء التي غسلوها

تسد خياشيمهم ومنا خيرهم وقلوبهم الآثمة

لم يناصرك هذا اليسار الغبي

كان اليمين أشد ذكاء فأشعل أجهزة الروث

بينما اليسار يقلب في حيرة معجمه

كيف يحتاج دم بهذا الوضوح

إلى معجم طبقي لكي يفهمه

أي تفوه بيسار كهذا

أينكر حتى دمه

ويا ناصر بن سعيد

إذا كنت حيا بسجن

وإن كنت حيا بقبر

فأنت هنا بيننا ثورة عارمة

أيها الناس هذي سفينة حزني

وقد غرق النصف منها قتالا

بما غرقت عائمة

وشراعي البهي شموخي

تطرفت وعيا وأدرج في كل يوم

كأن لي في قتلهم قائمة

لا أخاف

وكيف يخاف جمهور بطلقته كاتمة؟

قدمي في الحكومات

في البدء والنصف والخاتمة

حاكم وحمت أمه عملة أجنبية في يومه

فأتى طبقها

وانقلاب بكل الحبوب التي تمنع الحمل يزداد حملا

وسلطنة ربعها لحية وثلاثة أرباعها مظلمة

ومشايخ ملء الخليج

مراحل بعد الفراغ

وأموالهم ذهب إنما أقزمة

والجماهير قد حولت وزنها ضجة

والبلاد إذا سمنت وارمة

وقد تشرق الشمس من حزننا غاربة

ينطبق الجوع منذ ولادتنا

ويشب بنا الموت والأتربة

وأجانب مهما نقاتل

والحاكمين الخصايا هم العرب العاربة

حاكم طوله وكرامته دون هذا حذائي

ويضرب طولا بعرض هو الصفر

مهما تك الآلة الضاربة

بصدق الانفجار بنيرانه اللاهبة

أيها الجمع صه

لا تصفق لأنظمة غائبة

ما لها تتثاءب هذي الجماهير

تهتف وهي منومة

زلزلي..واكفهري… واكفهري…

اكفهري يا أجمل من أمة غاضبة

امسحيهم فهم حاكمين بغايا بأفواههم

والشريف الشريف شهامته سالبة

اركليهم فأقدارهم يركلون

وأقدارنا القوة الضاربة…


**بكائية على صدر الوطن

شعر : مظفر النواب

الحركة الثانية

في تلك الساعة .. حيث تكون الروضة فحل حمام

في جبل مهجور

وأضم جناحي الناريين على تلك الأحذية السرية

واريح التفاح الوحشي

يعض كذئب ممتلىء باللذة

كنت اجوب الحزن البشري .. الأعمى

كالسرطان البحري

كأني في وجدي الأزلي

محيط يحلم آلاف الأعوام

ويرمي الأصداف على الساحل

كم اخجلني من نفسي هذا الهذيان المسرف

بالوجع الأمي

كأني أتنبأ بذور اللذة مدت ألسنة خضراء

وشفرات في رحم الكون

وأعطت جملا أبدية

مولاي لقد عاد حمام الجبل المهجور

يمارس عادته النهرية

هل تعرف عادته النهرية؟

أما أنت فأصحرت وعرفتك لا تنوي الرجعة !!

أصحرت بلا أي علامات وبلا أي صور

وعرفتك لا تنوي الرجعة

فالقلب تعلم غربته .. وتعلم بالبرق

تعلم ألا ينضج كل النضج

فيسقط بالطعم الحلو .. و يسقط في الطعم الحلو

وأرق وامتنع النوم علي لأبواق أزلية

عرف المفتاح الكامن في القفل

وما يربطه بالقفل الكامن بالمفتاح

فباحت كل الأشياء

وتضجر قلبي بالأنباء

يا هذا البدوي المسرف بالهجرات

لقد ثقل الداء

قتر ربقك لليل

فلابد لهذا الليل دليل

يعرف درب الآبار

ويقبع بالحذو الناقة بالصحراء

يا هذا البدوي تزود وأشرب ما شئت

فهذا آخر عهدك بالماء

من مخبر روحي أن تطفأ فانوس العشق

وتغلق هذا الشباك

فإن الليل تعرى كالطفل

وان مسافات خضراء احترقت في الوعي

فأوقدت ثقابا أزرقا

في تلك النيران الخضراء

لعل النار أرى

ولعل اللحظة تعرفني

من ذلك يأتي

بين عواء النفس و بين عواء الذئب

وبين غروب النخل يرافقني نصف الدرب

وبعد النصف يقول يرافقني

ناديت بكلتا أذني .. فأوقفت مجاهيل الصحراء

وعيني في الطين

أعدل من قدمي الملوبة

و الأضواء افترستني

أمسكت على الطين لأعرف أين أنا

في آخر ساعات العمر

رفعت الطين الى الرب

بهذا الدين .. تقترب اليه

فأطرد عاطفتيه

وكانت قبضته تشتعل الآن بنيران سوداء

وكان المطر الآن صباحا

وانطبقت كل الأبعاد

وصرت كأني صفر في الريح

وصلت الى باب النخل .. دخلت على النخل

أعطتني احدى النخلات نسيجا عربيا

فعرفت بأن النخلة عرفتني

وعرفت بان النخلة في عربستان أنتظرتني

قبل الله

لتسأل ان كان الزمن المغبر غيرها

قلت .. حزنت

فأطبق صمت وبكى النخل

وكانت سفن في آخر شط العرب

احتفلت بوصولي

ودعني النوتي وكان تنوخيا تتوجع فيه اللكنة

قال الى أين الهجرة

فارتبك الخزرج .. و الأوس بقلبي

ومسحت التلقيط من الحبس

لئلا يقرأني الدرب

وسيطر قنطار وعاش الصبح

فجاء الله الى الحلم

وجاء حسين الأهوازي يفتش عن دعوته

جاء النخل .. وجاء التعذيب .. وجاءت قدمي الملوية

جف الطين عليها

في البرد .. وزاغ الجرح

وطارت في عتمات القلب

فراشات حمراء .. و أشجار الحزبية

قد شحنت بالحزن و بالنار

نزلت الى ذاتي في بطء

آلمني الجرح .. مددت بساقي

خرجت قدمي كالرعب من الحلم

وكان الابهام هي عين عمياء

تشم برودة ماء (الكارون)

وهذا أول نهر عربي في قائمة المصروفات

وشم الذئب الشاهنشاهي دمي

شم الذئب دمي .. سال لعاب الذئب على قدمي .. ركضت

قدمي

ركض البستان

وكان الرب أصغر برعم ورد

ناديت عليه فذقت الكر كمركض الرب .. الدرب .. النخل .. الطين

و أبواب صفيح تشبه حلم فقير

فتحت ووجدت فوانيس الفلاحين

تعين على الموت حصان يحتضر

عيناه تضيئان بضوء خافت فوق ألوف الفلاحين

وتنطفآن وينشج

لو مات على اليح

وبين لفيف الضوء البري

لكان الشعب سيحتضر

غطى شعب الفلاحين فوانيس الليل

برايات تعبق بالثورات المنسية

فاستيقظت الخيل .. وروحي

كالدرع ائتلقت وعلى جسر البرق

صرخت الهي هؤلاء الفلاحين كم انتظروا

علمهم ذاك حسين الأهوزي من القرن الرابع للهجرة

علمهم علم الشعب على ضوء الظلمة

كان حسين الأهوازي بوجه لا يتقن الا الجرعة

و النشوة بالأرض

وقال انتشروا فانتشروا

كسروا الأنهار كسورا مؤلمة برضاها

كسروا ساقيتين

أشاعوا الظلمة و الأرحال

وراء النخلة وانتشروا

لفوا جسدي بدثار زركش بالطير

أورثهم أياه حفاة الزنج

فقلت لهم لقد علمهم ذاك حسين الأهوازي

عشية يوم في القرن الرابع للهجري

كيف نسينا التاريخ ؟

دخان .. أمل أطلق فلاح في أقصى الحنطة نارا

فانقضت كل وطاويط الشاه هناك

وكانت قدمي الملوية قد تركت

بقع خضراء من الدم المخلص

واستجوبت الأشجار فلم ينطق حجر

كيف نسينا التاريخ ؟

وكيف نسينا المستقبل ؟

كان القرن الرابع للهجرة فلاحا

يطلق في أقصى الحنطة نارا

تلك شيوعية هذي الأرض

وكان الله معي يمسح عن قدمي الطين فقلت له

اشهد اني من بعض شيوعية هذي الأرض

ودب بجسمي الخدر

وغفوت وكان الفلاحين يردون غطائي فوقي

في العاشر من نيسان تفرد عشقي

أتقنت تعاليم الأهوازي

ووجدت النخلة .. والله .. وفلاحا

يفتح نار الثورة في حقل الفجر

تكامل عشقي

ما عدت أطيق تعاليم المخصيين

تفردت .. نشرت جناحي

في فجر حدوث

ووقفت أمام القرن الرابع للهجرة

تلميذا في الصف الأول

يحمل دفتره .. يفترش الأرض .. يعرف كيف تكلم عيسى في المهد

فإن الثورة تحكي في المهد

ويسمع صوت السبل النارية تبدأ بالخلق

اللهم ابتدئ التخريب الآن

فإن خرابا بالحق .. بناء بالحق

وهذا زمن لا يشبه إلا القرن الرابع للهجرة

او ما سمي كفرا .. زندقة .. او أدرج بالفتن

في طهران وقفت امام الغول

تناوبني بالسوط .. و بالأحذية الضخمة عشرة جلادين

وكان كبير الجلادين له عينان

كبيتي نمل أبيض مطفأتين

وشعر خنازير ينبت من منخاريه

وفي شفتيه مخاط من كلمات كان يقطرها في أذني

ويسألني:من أنت؟

خجلت أقول له :

“قاومت الإستعمار فشردني وطني”

غامت عيناي من التعذيب

رأيت النخلة .. ذات النخلة

والنهر المتشدق بالله على الأهواز

وأصبح شط العرب الآن قريبا مني

والله كذلك كان هنا

واحتشد الفلاحون علي وبينهم كان

علي .. وأبو ذر .. والأهوازي .. ولوممبا .. وجيفارا .. وماركس

لا أتذكر فالثوار لهم وجه واحد في روحي

غامت عيناي من التعذيب

تشقق لحمي تحت السوط

فحط علي رأسي في حجريه

وقال : تحمل فتحملت

وجاء الشعب فقال : تحمل فتحملت

و النخلة قالت .. و الأنهر قالت

فتحملت وشق الجمع

وهبت نسمات لا أعرف كيف أفيق عليها

بين الغيبوبة والصحوة

تماوج وجه فلسطين

فهذي المتكبرة الثاكل

تحضر حين يعذب أي غريب

أسندني الصبر المعجز في عينيها

فنهضت .. وقفت أمام الجلاد

بصقت عليه من الأنف الى القدمين

فقدت رأسي ثانية بالأرض

وجيء بكرسيّ حفرت هوة رعب فيه

ومزقت الأثواب عليّ

ابتسم الجلاد كأن عناكب قد هربت

أمسكني من كتفي وقال

على هذا الكرسيّ خصينا بضع رفاق

فاعترف الآن

اعترف

اعترف

اعترف الآن

عرقت .. وأحسست بأوجاع في كل مكان من جسدي

اعترف الآن

وأحسست بأوجاع في الحائط

أوجاع في الغابات وفي الأنهار ، وفي الإنسان الأول

أنقذ مطلقك الكامن في الإنسان

توجهت الى المطلق في ثقة

كان أبوذرّ خلف زجاج الشباك المقفل

يزرع في شجاعته فرفضت

رفضت

وكانت أمي واقفة أمام الشعب بصمت…فرفضت

إعترف الآن

إعترف الآن

رفضت

وأطبقت فمي ,

فالشعب أمانة

في عنق الثوؤي

رفضت

تقلص وجه الجلادين

وقالوا في صوت أجوف :

نترك الليلة…

راجع نفسك

أدركت اللعبة

في اليوم التاسع كفوا عن تعذيبي

تزعوا القيد فجاء اللحم مع القبد,

أرادوا أن أتعهد ,

أن لا أتسلل ثانية للأهوز

صعد النخل بقلبي…

صعدت إحدى النخلات ,

بعيدا أعلى من كل النخلات

تسند قلبي فوق السعف كغذق

من يصل القلب الآن!؟

قدمي في السجن

وقلبي بين عذوق النخل

وقلت بقلبي : إياك

فللشاعر ألف جواز في الشعر

ألف جواز أن ستسلل للأهواز

يا قلبي ! عشق الأرض جواز

وأبو ذر وحسين الأهوزي ,

وأمي والشيب من الدوران ورائي

من سجن الشاه إلى سجن الصحراء

إلى المنفى الربذي , جوازي

وهناك مسافة وعي ,

بين دخول الطبل على العمق

السمفوني

وبين خوج الطبل الساذج في الجاز

وقفت وكنت من اللّه قريبا…


في الحانة القديمة
شعر : مظفر النواب

المشربُ ليس بعيداً

ما جدوى ذلكَ، فأنتَ كما الاسفنجةِ

تمتصُ الحاناتِ ولا تسكر

يحزنُكَ المتبقي من عمرِ الليلِ بكاساتِ الثَملينَ

لِماذا تَركوها ؟ هل كانوا عشاقاً !

هل كانو لوطيين بمحضِ إرادَتِهمْ كلقاءاتِ القمة؟

هل كانت بغي ليس لها أحد في هذي الدنيا الرثة؟

وَهَمستَ بدفء برئتيها الباردتين…

أيقتلكِ البردُ ؟

انا … يقتلني نِصفُ الدفئِ.. وَنِصفُ المَوقِفِ اكثر

سيدتي نحن بغايا مثلكِ…

يزني القهر بنا..والدينُ الكاذِبُ.. والفكرُ الكاذبُ ..

والخبزُ الكاذبُ ..

والأشعارْ ولونُ الدَمِِ يُزَوَّرُ حتى في التَأبينِ رَمادِياً

ويوافقُ كلُّ الشَّعبِ أو الشَّعبُ وَلَيسَ الحَاكِمُ اعْوَر

سيدتي كيفَ يَكونُ الانسانُ شريفاً

وجهازُ الأمنِ يَمُدُ يَديهِ بِكُلِّ مَكانٍ

والقادم أخطر

نوضعُ في العصارَةِ كي يَخْرُجَ منا النفطْ

نخبك … نخبك سيدتي

لمْ يَتَلَوَّثْ مِنْكِ سِوى اللَّحْمِ الفَاني

فالبعضُ يَبيعُ اليَابِسَ والأخضر

ويدافِعُ عَنْ كُلِّ قَضايا الكَوْنِ

وَيَهْرَبُ مِنْ وَجهِ قَضِيَّتِهِ

سَأبولُ عَليهِ وأسكرْ … ثُمَّ أبولُ عَليهِ وَأَسكر

ثُمَّ تَبولينَ عليهِ ونسكرْ

المشربُ غَصَّ بجيلٍ لا تَعرِفُهُ.. بَلَدٍ لا تَعرِفُهُ

لغةٍ.. ثرثرةٍ.. وأمورٍ لا تَعرِفُها

إلا الخَمْرَةُ؛ بَعدَ الكأسِ الأول تَهْتَمُ بِأَمْرِكَ

تُدّفِئ ُ ساقيكَ البارِدَتينْ

ولا تَعْرِفُ أينَ تَعَرَّفتَ عليها أيُّ زَمانْ

يَهْذي رأسُكَ بينَ يَديكَ

شيءٍ يوجعُ مثلَ طنينِ الصَمّتْ

يشارِكُكَ الصمتُ كذلِكَ بالهذيان…

وَتُحَدِّقُ في كُلِّ قَناني العُمرِ لَقَدْ فَرَغَتْ؟!

والنادِلُ أَطْفَأَ ضَوْءَ الحَانَةِ عِدَّةَ مَراتٍ لِتُغادِرَ

كَمْ أَنْتَ تُحِبُ الخَمْرَةَ… وَاللُّغَةَ العَرَبِيَّةَ… وَالدُنيا

لِتُوَازِنَ بَينَ العِشْقِ وَبَينَ الرُمْانْ

هاذي الكأسُ وَأترُكُ حانَتِكَ المَسحورَةَ ..يا نادِلُ

لا تَغضَبْ… فالعاشِقُ نَشّوَانْ

إمْلأها حَتى تَتَفايَضَ فَوْقَ الخَشَبِ البُّنِّيِ

فَما أدراكَ لمِاذا هَذي اللوحةُ .. للخَمْرِ…

وَتِلّكَ لِصُنْعِ النَعْشِ.. وأُخْرى للإعلانْ…

أملأها عَلَنا يَا مولايَ

فَما أخرُجُ مِنْ حانَتِكَ الكُبرى إلا مُنتشئً سَكْرَانْ

أصغَرُ شيءٍ يُسْكُرُني في الخَلْقِ فَكَيّفَ الإنسانْ؟

سُبحانَكَ كُلُّ الأشّيَاءُ رَضيتُ سِوى الذُّلْ

وَأنْ يُوضَعَ قَلبِيَ في قَفَصٍ في بَيْتِ السُلطانْ

وَقَنِعْتُ يَكونُ نَصيبي في الدُنيا.. كَنَصيبِ الطيرْ

ولكنْ سُبحانَكَ حتى الطيرُ لها أوطانْ

وتَعوْدُ إليها…وأنا ما زِلّتُ أَطير…

فهذا الوَّطَنُ المُّمّتَدُ مِنَ البَحْرِ إلى البَحْر

سُجُوْنٌ مُتَلاصِقَة..

سَجانٌ يُمْسِكُ سَجان…

** تل الزعتر
شعر : مظفر النواب

هذي الأرض تسمى بنت الصبح
نساها العرب الرحل عند المتوسط
تجمع ازهار الرمان
وساروا باديتين
ولما انتهوا وجدوا كل سقوط العالم فيها
قالوا مرثية
أيهم الميت إن القبر يزخرف
ام تكثرت الشاة لشكل السكين
نشاز مكتمل
ثدي في الأرض
إلى جانب كفين صغيرين كأوراق الكرمة
طفل يكبر بين الجثث المحروقة
قالوا يا عرب الردة مرثية
أيهم الميت إن القبر يزخرف
ام تكثرت الماعز للحقل اذا حضر الذبح!
ماذا يطبخ تجار الشام على نار جهنم ؟
إن الطاعون قريب
أول ما يظهر نجم مثقوب
قلق .. يرسل أضواء مهلكة
وتضيء محاجر جمجمة
تلعب فيها الريح بتل الزعتر
ان كراب العالم لايغمض عيني جمجمة
تبحث عن وطن
منذ قليل سقطت عاصمة الفقراء
صنوج العنة قد ضربت حتى البيت الأبيض
خصيان العرب الحكام ارتجفت شرفا
أبناء الكلب … هنا
صرخ الكرش الأشقر .. أردى طفلا
سحب البزازة دامية من فمه وزدان بها
أبناء الكلب هنا.. يعني بالضبط هنا
حمد الأطفال
وقد ذهب البؤس بكل ملامحهم
وقف الله مع الأطفال الوسخين
فعاصمة الفقراء قد سقطت
حاول طفل ان يستر جثة جدته
فمن المخجل ان تعرض افخاذ الجدة
أردوه على فخذيها
لا بأس بني فذاك غطاء
هل تلد المرأة في الخيمة إلا جيشا
أولاد الوسخة
أولاد فلسطين
سوف تعودون إلى فلسطين ولكن جثثا
نظر الأطفال إلى الوطن العربي
خصيان الحكام العرب ارتجفت شرفا
صرح نفط بن الكعبة ان يغقد مؤتمرا
لسنا في زمن التفكير
سيأتي ذلك .. يأتي ذلك..يأتي ذلك
والجوكر في اللعبة اضحى معروفا
بلاع الموسى كذلك
كيف يغيب النخر عليكم ..
يا أهل الفطنة بالنخر لقد سقطت عاصمة الفقراء
وقيل قديما مأرب بالجرذ لقد سقطت نسفا والنسوة يرفعن
اياديهن ويمشين فرادى
والحامل بيت أنوثتها
طرحوا الحامل أرضا
حبوا رحما فيها في الليل فدائي
أسمعتم عرب الصمت
أسمعتم عرب اللعنة
لقد وصل الحقد إلى الارحام
أسمعتم عرب اللعنة
ان فلسطين تزال من الرحم
دعاة الدين الأمريكي بمكة
والسوق عليها في اوجه
مزاد علني يا أشراف
نمانون على تجار الشام
ثمانية وثمانون على تعطيل الدستور كويتيا
تسعون على ملك النفط
التفتوا أولاد الوسخة من أبطأ لفته الصلية
صمت .. صمت..صمت..
ما هذا الصمت يسمى في اللغة العربية
انهار البهجة
غارت في الليل سريعا
رفست جسدا واحدا للأطفال
تراب العالم أعلن عن وحشته
لم يكف الحقد
سمعنا الصلية ثانية
نال الله من الأرض
وأمعاء الأطفال على كفيه الضارعتين
بكى في الليل بكاء خشنا وتوسل بالناس
يعودون إلى تل الزعتر
فالله كذلك من عاصمة الفقراء
وهؤلاء الجيران تعودهم
وتعودان تنشر بين الخيمة والخيمة في الصبح ملابسهم
كان يلم ملابسهم أحيانا
لا تقتربوا.. لا تقتربوا
لحم الأطفال سيلعب والغميضة شاملة
هذي اللعبة لا يقطعها أحد أبدا خصيان الردة قد
كبرت
أسمعتم.. أسمعتم..
اسمع صوت الشعب الغاضب في لحمي
لا تقتربوا .. لا تقتربوا.. لا تقتربوا
ماذا ثمن الطفل الواحد..؟
ماذا ثمن الغمازة ..؟
ماذا ثمن العينين الضاحكتين صباحا ..؟
ماذا ثمن الحمل الطيب في زاوية الخيمة ..؟
والردات على الابواب
ماذا ثمن الشفتين مناغاة وحليبا ..؟
كلا .. كلا.. كلا..
لا تقتربوا
لحم الأطفال سيلعب والغميضة شاملة
للقاتل شيء آخر غير القتل
كم القتل قليل في هذا الموضع
عشرون على لحية قابوس
مزاد علني
سبعون أسد العلم الإيراني
مزاد علني يا سادة
تسعون على مؤتمر القمة
أوراق التوت لقد سقطت
نزل الأشراف من القمة بالعورات علانية
بينهم الصامت بالله يغطي عورته
أكثرهم خجلا كان الماموث
جماهير الصمت تغض الانظار.. هذا خجل
لا تقتربوا اكثر من ذلك
فالمذبحة الآن مشوهة
جثث الأطفال بلا فرح
وأميز رائحة الرضع
ةالخرز الأخضر يورق في اللحم المحروق
أكانوا قبل قليل حقا أطفالا
هذا اللحم يفوح دخانا ورديا
يصبغ خد الدين بحمرته .. ابتعدوا
ابتعدوا..
ابتعدوا..
ابتعدوا خطوات اخرى
خلو الأضواء وخلوا تل الزعتر يعتاد الظلمة
لم يحن الوقت
عاصمة الفقراء لقد سقطت
لن ابكي أبدا من قاتل
لن أبكي إطلاقا
ابكي من يبحث في القمة عن دولته
نزل الشرفاء من القمة
آثار سحاق في جبهتهم
أكثرهم خجلا كان الماموث
رأيتهم أحدا يحمل قرنا منقرضا
ألقوا القبض عليه
فذاك ملك القوادين جميعا
غاص بوحل الردة إلا رأس القرن فظلت بارزة
وسخ كل الظلفيات الوطنية
وحلها
جعل الردة شاملة .. وحد أعلام الردة
أصحاب الأظلاف اجتروا فالظلمة قاسية
هذا ليل عربي…
والذبحة انطفأت توقيتا
فبل القمة اتهم الماموث النجدي وتابعه
ديوس الشام وهدهده
قاضي بغداد نجصيته
ملك السفلس
حسون الثاني
جرذ الأوساخ المتضخم في السودان
والقاعد تحت الجذر التكعيبي على رمل دبي
مشتملا بعباءته
وكذلك المعوج بتونس من ساقيه إلى الرقبة
استثني .. استثني المسكين برأس الخيمة
كان خلال الأزمة يحلم
والشفة السفلى هابطة كبعير
والانف كما الهودج فوق الهضبة
لا تقتربوت.. لا تقتربوا
كونوا ليلا
كونوا قدرا وجموعا داكنة غامضة الحجم
بدن قناديل..
و بدون صراخ شرقي
يفسد هذي المذبحة
المحتاجة للرضع
بصمت سيروا..
كونوا ليلا و تراتيلا دامية
من كان تشوه او كان يموت بطيئا يتقدم قدام الجناز
العين المفقودة
والكف المقطوعة
والساق المبتورة
والجثث المحروقة
تحمل واضحة
ويقول القبطان بدون عويل شرقي
وببطء أبطأ ..أبطأ
خلوا الأجساد كما هي كانت
أبطأ..أبطأ..
هذا الإبطاء اللائق محتلرم
وضعوا المذبحة الآن هنالك
قدام نيافات رصيد المال الديني
رصيد الدين المالي
رصيد القتل
آباء الغرب المحترمين سلاما
نحن النجس الشرقي جئنا لنقدم هذا الشكر لكم
احباب سفينتنا همس القبطان بدون عويل
وبدون صراخ شرقي
صفا صفا فالغرب يحب التنظيم
والا يهتم بعاصفة متأخرة يذرفها الشرق البائس
من اولئك .. قذر .. نجس شرقي
حاشى قدرك يا رب رؤوس الأموال
فنحن النجس الشرقي تراب اتفه من أي تراب
نحمل جثتنا عربونا لصداقتكم
أبطأ..أبطأ.. ان البند الثالث سوف يطل من الشرفة
سبحان البند الثالث
سبحان جلاسكو
سبحان وفاق الدبين
خوفنا الكهان من التفجير النووي
وللكن ذبحوا أثر من ذلك أضعافا
هذا المنطق قيه ثقوب
تنقل موتا وأساطيلا
وعقودا للنفط
فأبطأ..أبطأ..أبطأ
فيم السرعة
قوات الردع لقد وصلت
خصيات الأمة رغم خلاف الأفكالا اتصلت
قوات الردع لقد وصلت
معجزة القرن العشرين لقد حصلت
وبالنفط هدمنا لبنان
وبالنفط سنبني لبنان
يا رب كفى خجلا
يا رب كفى ثيرانا
يا رب كفى
ها هو سفودي بالحقد أجمله
ها هي أقفاص صدور سبايا المسلخ تشتعل النيران بها
ها نحن نمد صراطك بين ضحايا تل الزعتر والدامور
ونحضر كل القردة
قردة…
أتحدى ان يرفع منكم أحد عينيه
أمام حذاء فدائي يا قردة
النار هنا لا تمزح يا قردة
الشعب الحاقد جاع..
انا اسمع أمعاء تتلوى ألما جوعا غضبا
كل يحمل سفودين اثنين
يا رب كفى خجلا
يا رب كفى حكاما مثقوبين
وهذي ساعة نار
القوا أقزام الردة في النار وهاتو الآخر
من انت؟
انا.. (يطرق)
يا بن ال…
القوه كذلك…
هانوا المتكرش
خلوا جمهور البحرين هنا يحضره
والله انا الشيخ بن الشيخ حفيد الشيخ
كفى هذي الخاء الوسخة
تشتاقك نار الله بكل عقالك
والدهن الهولندي المتأخر فيك
ها هو سفودي يا رب أ جمله
لن نرحم منهم أحدا
دلوهم في النار ببطء
منذ قرون يلتذون بنا
منذ قرون يشوون الشعب على نيران مناقلهم
أبطأ..أبطأ
ننسل حدث الأطفال ونقعد قدام كنيسة روما
نعر كل بضاعتنا
يا سادة يا سواح المعمورة
يا أبناء العطر الفاخر
هذا تل الزعتر
هذي الترقوة الشفافة فاطمة بنت فلان
و فلان بخس مجهول مات على جسر العودة
هاتيك جماجم فاخرة
يمكن ان يصنع منهن قناديل للميلاد
وأجمل أيقونات عرفت
هذي الفقرات السوداء لطفلين يتيمين من المسلخ
واحترقا ملتصقين
وبالإمكان لمن يشاء يجس ويختبر الجودة
جسوا.. جسوا
لا تخشوا شيئا
هذا النجس الشرقي رخيص
يا سيد من بلد الحرية
هذي المقل القلوعة
آخر أنماط صدرها تمثال الحرية
هذا ليس بفخار
بل جسدا كان يضيء كما الشمعة
ثم شراه بنو شمعون لتخرج منه الأفكار الثورية
أولئك نحن
عظام .. جمجمة.. زبل .. أيتام
لكننا نقتحم التاريخ ونملأ عالمكم بالفقراء المشبوهين
سنقرع راحتكم بيتا بيتا
نخنقكم في اليقظة والكابوس
معاذ الله أثير الرحمة في أحد
ان اثارة أي حذاء اسهل من ذلك
أدعوكم لمشاهدة التحف الشرقية للمتعة
والله لمض المتعة
صرح نفط بن الكعبة
ماذا صرح نفط بن الكعبة ؟؟
كل العام مشول
ماكنة الأرقام ارتبكت
لا حول ولا قوة إلا بالله ..
فنفط بن الكعبة
لا يدري ما صرح نفط بن الكعبة
نفط بن الكعبة سريالي
يا رب كفى بقرا
يا رب كفى حكاما مثقوبين
وكل فقير يحمل سفودين
تعالوا فقراء الأقوام جميعا
نفتك نمسح أصباغ الطبقات المومس
يأكل قط ما يشبع عائلة في عدن
تنهبنا الشركات وتصدر نشرات
ان لصوصا عربا إرهابيين
يجوبون مطارات العالم
في كل مطارات بني عطر وخنازير
نجرد جردا تنفض حتى الفقرات
ويعلم كلب الشرطة ان يعرف رائحة العربي
ويعرف رائحة اللاجئ من غير اللاجئ
ان كلاب الشرطة هذه لتنسق بالتأكيد
مع السلطات العربية والأمريكية والقردة
قردة..قردة
يا سادة يا سواح المعمورة
في الشرق لنا حكام قردة
اجلس قدام كنيسة روما اعرض كل بضاعتنا
هذا الجوع العربي المالك للنفط
هذا نصف الخليج
تلك معاهدة ستسلم شط البصرة
هذي ريخيوت
وهنا يا سادة تسكن كل العبرات وابكي حمما
احد يعرف رخيوت ؟؟ أيعرف رخيوت وحوف؟
فما تلك من الأفلاك السيارة والمكتشفات
ولكن وطنا عربيا
مملكة للجوع وللأوبئة الجلدية والقيء
وللثورة ايضا
شاهدت بعيني الحامل تأكل مما يتقيأ طفل محموم
وتغذي الولد الآخر من نفس القيء الأسود
ما أعظم ما صنع النفط العربي بنا
نتجشأحتى التخمة جوعا
والملك النفطي يخاف على النقد من الفئران
وهذا الغرب بكل تكامله وتفاضله الذريين
وعلى النفط جميعا يجمعنا
وعلى النفط جميعا يذيحنا
يحيا النفط
يحيا الغاز
يحيا ملك الغازات
يحيا رأس الخيمة
تحيا لحية قابوس بن سعيد
هل أحد يعرف منكم كيف يكون الطعم المالح للقيء؟؟
و هل يعرف كيف التينة قد نسف النبع الطيب ؟
من بين يديها
فالتفّت حتى يبست وتكاد تموت
فمدت اذ ذاك من الكاهل عرقا
وارتشفت ماء الجنة من بين يدي الله
فان التينة في الأرض العربية ليس تموت
هذه التينة أعجزت الخصي
وأعجزت الأحلاف وأعجزت الشاه
وبإسمك بإسمك أعلن صوتي
أدعوا الشعب ليحكل كل سفودين عظيمين
ومن كل الأطوال مسامير عليها
ألآن الآن وليس غدا
ونغلق أبواب الوطن العربي على الحكام القردة
سلطات القردة
أحزاب القردة
أجهزة القردة
كلا؟…أشرف منك فضلات القردة
إقتتلوا بسيوف السنة والشيعة والعلويين
وحتى المنقرضين
نطاح كباش
فئران تركب بعضا
جرذان تعزف دسبور الأقدار لها
تم إجتمعوا تحت عبائته
وأتموا الصفقة والبؤس
وصرح نفط بن الكعبة
ماذا صرح نفط بن الكعبة؟
نفط بن الكعبة مجتمع ..ترتفع الأسعار
نفط بن الكعبة يقضي حاجته…تنتظر الأسعار
فما أعجب ما إجتمع القردة
والعظمة يا نفط بن الكعبة
أنت تغص تغص بعظمة فاطمة بنت فلان
وفلان مات على جس العودة
ما كان لنا من زمن ندفنه
هذي العظمة من فاطمة بنت فلان
هذي الفقرات المحروقة تصلح مسبحة لرجال الكهنوت
هذا القيء البني الفاخر من رخيوت
أحد يعرف ما رخيوت؟
هذا تصريح جيوش الردة
هذا تل الزعتر
هذا الدامور
وسيناء
وأنطاكية
طنب الصغرى
طنب الكبرى
طنب الكبرى وأبو موسى
وإلى آخره
لكن يا سادة
لن يتعشى أحد بالشرق العربي على كبق من ذهب
صرح نفط بن الكعبة أن يعقد مؤتمرا
بالصدفة…واللّه بمحض الصدفة كان سداسيا
أركان النجمة ست بالكامل
يا محفل ماسون ترنح طربا
يا إصبع كيسنجر
إن الأست الملكي سداسي


قصيدة كرهها حكام العرب
شعر : مظفر النواب

ا قاتلتي بكرامة خنجرك العربي
أهاجر في الفقر
وخنجرك الفضي بقلبي.. وأولادي
عشقتني بالخنجر.. والأجر بلادي
ألقيت مفاتيحي في دجلة
أيام الوجد وما عاد هنالك
في الغربة مفتاح يفتحني
ها أنذا أتكلم من قفلي
من أقفل بالوجد وضاع على أرصفة الشارع سيفهمني
من كان مخيم يقرأ فيه القرآن
بهذا المبغى العربي سيفهمني
من لم يتزوّد حتى الآن.. وليس يزاود في كل مقاهي الثوريين
سيفهمني
من لم يتقاعد كي يتفرغ للهو
سيفهم أي طقوس للسرية في لغتي
وسيعرف كل الأرقام.. وكل الشهداء.. وكل الأسماء

وطني علمني ان أقرأ كل الأشياء
وطني علمني أن حروف التاريخ مزورة
حين تكون بدون دماء
وطني علمني ان التاريخ البشري
بدون الحب
عويلاً ونكاحاً في الصحراء
يا وطني هل أنت بلاد الأعداء؟
هل أنت بقية داحس والغبراء؟
وطني أنقذني من رائحة الجوع البشري
مخيف
أنقذني من مدن يصبح فيها الناس
مداخن للخوف وللزبل
مخيس
من مدن ترقد في الماء الآسن
كالجاموس الوطني
وتجتر الجيف
أنقذني كضريح نبي مسروق
في هذي الساعة في وطني تجتمع الأشعار
كشعب النار
وترضع في غفوات البر صغار النوق
يا وطني المعروض كنجمة صبح في السوق
في العلب الليلية يبكون عليك
ويستكمل بعض الثوار رجولتهم
ويهزون على الطبلة والبوق

أولئك أعداؤك يا وطني
من باع فلسطين سوى أعداؤك أولئك يا وطني
من باع فلسطين وأثرى بالله
سوى قائمة الشحاذين على عتبات الحكام
ومائدة الدول الكبرى
فإذا أجن الليل تطق الأكواب بأن القدس عروس عروبتنا
من باع فلسطين سوى الثوار الكتبة
أقسمت بأعناق أباريق الخمر
وما في الكأس من السم
وهذا الثوري المتخم بالصدف البحري ببيروت
تكرش حتى عاد بلا رقبة
أقسمت بتاريخ الجوع.. ويوم السغبة
لن يبقى عربي واحد
ما دامت حالتنا هذي الحالة
بين حكومات الكتبة
القدس عروس عروبتكم
فلماذا أدخلتم كل زنات الليل الى حجرتها
وسحبتم كل خناجركم
وتنافختم شرفاً
وصرختم فيها ان تسكت صوناً للعرض
فما أشرفكم أولاد القحبة
هل تسكت مغتصبة
أولاد الفعلة لست خجولاً
حين أصارحكم بحقيقتكم
ان حظيرة خنزير أطهر من أطهركم
تتحرك دكة غسل الموتى
اما انتم لا تهتز لكم قصبة
الآن أعريكم
في كل عواصم هذا الوطن العربي قتلتم فرحي
في كل زقاق أجد الأزلام امامي
أصبحت أحاذر حتى الهاتف.. حتى الحيطان.. وحتى الأطفال
أقيء لهذا الأسلوب الفج
وفي بلد عربي كان مجرد مكتوب من أمي
يتأخر في أروقة الدولة شهرين قمريين
تعالوا نتحاكم أمام الصحراء العربية
كي تحكم فينا
أعترف الآن أمام الصحراء بأني مبتذل وبذيء
كهزيمتكم
يا شرفاء مهزومين
ويا حكاماً مهزومين
ويا جمهوراً مهزوماً
ما أوسخنا.. ما أوسخنا.. ما أوسخنا..
ونكابر ما أوسخنا
لا أستثني أحداً
هل تعترفون آنا قلت بذيء

رغم بنفسجة الحزن.. وايماض صلاه الماء على سكري
وجنوني للضحك بأخلاق الشارع والسكنات
ولحس الفخذ الملصق في باب الملهى
يا جمهوراً في الليل يداوم في قبر مؤسسة الحزن
سنصبح نحن يهود التاريخ
ونأوي في الصحراء بلا مأوى
هل وطن تحكمه الأفخاذ الملكية
هذا وطن أم مبغى؟
هل أرض هذي الكرة الأرضية.. أم وجر ذئاب؟
ماذا يدعى القصف الأممي على هانوي؟
ماذا تدعى سمة العصر وتعريص الطرق السلمية؟
ماذا يدعى استمناء الوضع العربي أمام مشاريع السلم
وشرب الأنخاب مع السافل فورد؟
ماذا يدعى ان تتقنع بالدين وجوه التجار الأمويين؟
ماذا يدعى الدولاب الدموي ببغداد؟
ماذا تدعى الجلسات الصوفية في الأمم المتحدة؟
ماذا يدعى إرسال الجيش الإيراني الى قابوس؟

  • وقابوس هذا سلطان وطني جداً
    لا تربطه رابطة ببريطانيا العظمى
    وخلافاً لأبيه ولد المذكور من المهد ديمقراطياً
    ولذلك تسامح في لبس النعل.. ووضع النظارات
    فكان ان اعترفت بمآثره الجامعة العربية يحفظها الله
    وإحدى صحف الإمبريالية قد نشرت عرض سفير عربي
    يتصرف كالمومس في أحضان الجنرالات وقدام حفاة (صلاله)
    ومن لا يعرف ان الشركات النفطية في الثكنات
    هناك يراجع قدرته العقلية..
    ماذا يدعى هذا؟
    ماذا يدعى تبرأة الملك السفلس في التاريخ العربي
    ولا يشرب إلا بجماجم أطفال (البقعة)
    أصرخ فيكم
    أصرخ أين شهامتكم ان كنتم عرباً.. بشراً.. حيوانات
    فالذئبة حتى الذئبة تحرس نطفتها
    والكلبة تحرس نطفتهاوالنملة تعتز بثقب الأرض
    أما انتم فالقدس عروس عروبتكم
    فلماذا أدخلتم كل السيلانات الى حجرتها
    ووقفتم فيها ان تسكت صوناً للعرض
    فأي قرون أنتم
    أولاد قراد الخيل كفاكم صخباً
    خلوها دامية في الشمس بلا قابلة
    ستشد ظفائرها.. وتقيء الحمل عليكم
    ستقيء الحمل على عزتكم
    ستقيء الحمل على أصوات إذاعتكم
    ستقيء الحمل عليكم بيتاً.. بيتاً
    وستغرز أصبعها في أعينكم
    أنتم مغتصبي..
    حملتم أسلحة تطلق للخلف
    وثرثرتم.. ورقصتم كالدببة
    كوني عاقرا أي أرض فلسطين

كوني عاقرا أي أم الشهداء
من الآن فهذا الحمل من الأعداء
ذميم.. ومخيف
لن تتلقح تلك الأرض بغير اللغة العربية
يا أمراء الغزو فموتوا..
سيكون خراباً.. سيكون خراباً.. سيكون خراباً
هذي الأمة لابد لها ان تأخذ درساً في التخريب…

**بحار البحارين -3

شعر : مظفر النواب

ماذا أعمل …

أن أشد بذاءات العالم يزداد تألقها فوق لحاكم وأضاف قميء

عفنا كان يقوك بين القوم

وكنت تفرغ شحنتنا الثورية

يا بن الشحن السلبية

بطارية حزبك فارغة ماذا اعمل

والتفت الآخر لفتة من فاجأه الحيض وقال

تفاهمت مع السلطة تشتمها وتورطنا

أربأ أن تسمع .. واستعذ اللّه

فمهما قيل فأنت تعلم مثل نبي

سلمك المفتاح على الدفة بحار البحارين

وأعطاك السعفة

أعطاك طريق التبانة

أعطاك بان يصبح طفلا عند الحاجة للعب

وسيف حين يجد الجد

فأي الأشياء رأيت

وأي الأشياء ترى

لست أرى غير الدفة

هذا سفه بحري

إن معارفك الآن لغامضة جدا

وحجاب الجملة أعماك

لكن أين البصرة يا مولاي ؟

وما شأني بالبحر

إذا لايوصلني البحر إلى البصرة

بل يوصلني البحر إلى البصرة

لا يوصلك البحر الى البصرة

بل يوصلني

لا يوصلك البحر الى البصرة

بل يوصلني البحر إلى البصرة

قلنا لا يوصلك البحر الى البصرة

احمل كل البحر وأوصل نفسي أو تأتي البصرة

إن شاء اللّه وبحكم العشق وأوصلها

فإذا أخرك الصف فماذا بعد

طير الوعد

تعال وصيحتك الممزوجة بالفجر

بها نبأ عن بحار البحارين

وما صنعت عاصفة الجزر به في الليل

هل ارتاب القلب المدمن

أم كان به ما يكفيه من الزاد وعلم البحر

وهل نسي الفردوس المفقود

وعاثت عاصفة الإفك بأمجاد طفولته

اعرف بحار البحارين

وهيهات يغادر صدر سفينته الحربية

رقطه الزمن السوء بالملح وزيت أصابعه

صار هو اللون المألوف

لقد زعمت سفينة الأقزام ترافقه

وانكفأت حين رأته على الموجه

محتفلا بالغضب الكوني

ويستلم البرق من اللّه

والرقاة جميع الهزات الأرضية والرعد

كان يلم الأخلص من بحارة تلك الأيام

ومن في الجزر وفي الجزر الأقصى

قرءوا السنوات المطلوبة للمد

بحار البحارين بلا حد

والسفن الإيجار لها حد

قال وبين جوانبه نقطة حبر عالمة بالأنواء

كتاب البحر كتاب يتغير يا أحباب سفينتنا

والنوتي الفائق من يتنبأ قبل التغيير

وأخطاء النوتي الفائق تعني

ان النجم القطبي يغير موقعه

ورث النوتي هذا العلم المتضامن جدا عن جد

ضربت إحدى الموجات الدفة واضطرب الميزان قليلا

حدق بين الحلم وبين اليقظة هذا ليل قدري

والخشب الآكل ضرس أنياب الأمواج

فالقوا المرساة فاني آنس نارا

وأشار بإصبعه المتضخم للضوء الباهت في آخر الأفق

كان هنالك ميناء يكمن خلف الكون

وكانت في المركب ريح الأصقاع الثلجية

تسح وجه النوتي إلا من آمن

رب النوتي قال الواقف فوق المركب

والمطر الأبيض يغسل بالطهر نبوءته

رب النوتي واحمل مصباحك بالعشرة أرواح

إن الميناء مخيف

وطريق المركب جد خطير وتكثر فيه الأ وجار

تنبيه بحار أزمن فيه البحر

وقد نبت منذ زمان الردة آثار التعذيب على فخذيه

خذ سكينك

لا تؤمن هذا الساحل

وانظر أشجار دم الأخوين تخبر أخبارا فاجعة

فالظلمة فاحشة وقد ينقلب الليل برغم إرادتنا

يهذى يكمن في بعض الناس برغم دلالات الخير

نعذك يا سيد مركبنا

تجار الأخلاق كثيرون فعجل

نزل السيد

غاب وراء الطرقات المشبوهة يبحث عن درب المرأة

ذلك لا بد …

في تلك اللحظات تدفقت الأشياء

ونزده الأخوين وعلق ثوب النازل في الطرقات المشبوهة

مضطرا

أحد يقتل في هذي الليلة

أو احد ينفي في هذي الليلة

محتمل أن يحصل تغير ما كنا نتوقعه

وحسبن كل حساب

إلا ان يكن الميناء هو القاتل

إلا ان يصعد هذا الميناء إلى الركب

يغري بعض البحارة ان يلقوا المرساة نهائيا

إلا ان يصبح بعض البحارة مما كنا نأتمنهم مشتركين

اطفي فوانيس الخبرة

لا النجوم ولا القمر المعهود أضاء

فالزمر المنحط تلاقى

تتوزع .. وتنقض وتخرج ثوبك

قلبك كان يحس برودة خنجرها

تلك مؤامرة كشفت

واسر أمين البحارة كانت نارا خادعة

ان كتاب البحر كتاب يتغير يا أحباب سفينتنا

اخرج أوراقا باهتة أكل الدهر عليها

وتفحص خارطتي معتقتين فضيعتاه

قال إله الليل تظنون ظنونا خاطئة

سفن الثورة تستطيع مبحرة

فإذا وقفت يمتد إليها الميناء

أجاب السيد يا رب هو الماء

لقد دخل الماء سفينتنا

سفن الخلص لا تغرق بالماء

يقول الرب بل القلب إذا ارتاب بقدرته

والروح إذا تعبت

أرسل بحار البحارين فراسته

عجم البحر

قلب قرآن اللّه وإنجيل اللّه ورأس المال طويلا

فرأى الدب البيض والدب الأشقر والثعبان

وبعض البحارة متفقين على اللعب بلحيته

اقسم بالشعب وبالأيام الصعبة قاطبة

ليقاتلهم حتى يصلا المركب ثانية…

أو يهلك منتصرا

أبلى في الليل بلاء حسنا

قادم عقدين وبضعة أيام موحشة

وأحسن دوارا منذ شهور ينزف

والعمر تقدم بالمبحر

واختلط البر …البحر… الغيم … النجم … الأم … الليل

وألقى المتفقون القبض على قبضته

وأزبد من أزبد

أرعد من أرعد

واستحملت السلطة أنك سوف تطيع

واحضر في الليل صليبا ورفعت عليه

فما أحلاك أضفت على السكة فانوسا

اعرف أنك تبكي منفردا

أين البصرة يا رب…؟

صرخت … أما وصلت

وسمعت ضجيجا وسخا طيلة تلك الليلة

كنت تعاني الموت

وكانوا يحتفلون

وقد سلبوا المركب والبوصلة الدرية

واعتقلوا البحارة

جاءوك صباحا بالصفقة ثانية

ثانية أنت من التعذيب بصقت عليهم

آذوك طويلا

منعوك ترى جسر الكرك الخشبي…

فما أتفههم

انزل في ظلمة قبو لا تأتمن فيه العقرب صاحبها

أنعش بالمسك وقيل

نريد بك الخير فما ألك لا تؤمن

خذ ما شئت من الميناء

أعرنا المركب والبوصلة الدرية

نوصل أموال أبي العباس السفاح

فان أمير البصرة منتظر والجامعة العربية منتظرون

معاذ اللّه يكون الخصية في المركب

جميل يا سيد

يا سيف النظرات

جميل أنت .. بهي أنت … عظيم أنت ..

وحين وقفت على الأرض بكل ثبات

وجميل أنت .. جميل حين بصقت على الصفقة

واستحليت ثباتك فازددت ثباتا .. ثبتك اللّه

منعوا صوتك ما أتفههم

زعما أنك مجنون … معتوه .. صوفي وشيوعي

كيف جميعا

ما أتفههم… ما أتفههم

حملوا الميناء وبيت المال ورايتك الحمراء

ودست الباذنجان كذلك

فكيف جميعا

قال الجرد ذو الشيب المصبوغ لإخفاء الصفقة

تبقى جسدا للبوم والغربان ونبحر دونك

فاقبل قبل فوات الفرصة صفقتنا

شارك في الحل السلمي قليلا

أولد القحبة كيف قليل

نصف لواط يعني…

امتعضت روحك…

كنت كمن يجبر آت يأمل فأرا

هاج البحر وكشرت الأهوال

وكادت ريح قادرة ان تقلب كل مفاهيم البحر

وصار الدولاب يدور عليهم

والدفة توشك ان تقلب من يمسك عصمتها

ارتبكوا وحاق المكر بهم وأسروا

ألقوا المرساة نساوم هذا القذر المفزع ثانية

جهلوا مولاي مزاج البحر

وأما البوصلة الدرية فانطفأت ضاحكة

وقفوا بين يديك

وكأت العرق القطري يوسخهم

قالوا بالوحدة

لكن زادوا القطرية ذيلا قبليا

ورأيت الزبد الأبيض يذبل فوق كواهلهم

صعب الأمر عليك ..

تشوقت الى الوقفة فوق الدفة منفردا وحدك

يعلو الدولاب لعزم يديك

ووحدك تبحر في الليل وليس لديك صليب أو صنم

رايتك السعفة

والموج يقبل جأشك

فاقتربوا من قدميك وصاحوا والريح تغالبهم

بحار البحاران…

ليك الثلث من المركب

إن أوصلت حمولتنا

ويقول المالك…

يبقيك ومن شئت من النوتي في خدمته أبدا

وتفردت بهم…

أولاد الإفك يبيعونك نص سفينة عمرك

ثم يمنون عليك بان تخدم سيدهم

ابصق ثانية

هذى واللّه مكان البصق.. فابصق ..تبكي غضبا

يلعن كلا مبغي البصرة في العصر الجمهوري الجائر

قد منعوك ترى جسر الكرك الخشبي

وهذي السنوات التسع قد صهرتك من الحزن

وقالوا صوتك يخدش أخلاق الجمهورية

خافاك اللّه .. بقاؤك محض بقائك يفضحهم

ما ظل سوى حبل تحلق حول خناقك

والقلب وراء ضباب البحر

يدخل كل الليل علامة عشق ووجود

فإذا احتد عليه الشوق سيشتعل

ولقد فتك بالبحار أريج مبالغ

وأوار الحمى ينكث روحك . والريح

ومال المركب للهوة بعد الهوة

يا سيد فانتشر روحك في الخشب الخائف

إن مزاج الكون سيعتدل


بحار البحارين -2
شعر : مظفر النواب

أطرق بحار البحارين وخبأ في الصدف الحي حكايته

فالعثة في بلد العسكر

تفقس بين الإنسان وثوب النوم وزوجته

وتقرر صنف المولود

وأين سيكوي ختم السلطان على اليته

فإذا آمن بالحزب الحاكم فالجنة مأواه

وويل للمارق…

فالأنظمة العربية تشنقه قدام الدنيا قاطبة

تبقيه لساعات

ثمة تنسيق سري بين فنادقنا

أحد منكم لاحظ أن الصمت تكاثر..والجرذان..

وسيارات الشرطة حبل في الطرقات

بشكل لا شرعي وسخ

هذا الطقس دنيء جدا

ولذلك خبأ في الصدف الحي حكايته

وأقام على دولاب سفينته

عيناه من الحمى والحزن تألقتا نجمين كئيبين

ارسل تلك الحمى بغلاف من ورق الحزن لبيت حبيبته

جلست تغسل للحمى…

جدلت بالورد وبالزيت البارد

والنعناع جديلتها

سمع الجيران بكاء الحمى في الليل الأول من شعبان

قالوا نغلق هذا الشباك ونخلص من وجع القلب

لقد أشعث كل بنات الحي

وكون من حبات الدمع فراشة عمياء

وقمن إلى الشباك من النوم وأغلقنه

ونون النسوة ما نامت أبدا

نقطة نون النسوة مما تذرف دمعا مسحت

واتى النون هلالا فوق المرقب

كانت ريح قاسمة والمركب ينبيء آن اللجة

سوف تقوم على آخرها

وعلى الدفة كان مهيضا في تلك الليلة من شعبان

يقاوم أحلاما ساطعة…يغلق عينيه

وأبواب الروح لشدتها

ويسأل أين الأرض

وأرسل قامته الغجرية بين نجوم الليل

وكان الوشم على رسغيه يكمل عقد النجم

تطول أيضا

أين تريد؟

فعنقك تمتد بأكثر مما قسم اللّه لها

قال كذلك قد خلقت

هذا منطق صوفي …

أين تصوفت وجسدك ينضح لذات خضر

أسكت…كيف تخمرت وأنت من الطين الفج

وتعشق طلع الصبح ولا يؤنسك الليل بلا جسد

تتركه في الصبح

تنوح الأغصان عليه وبالضدين يضيء

تقول: دخلت حدوس الضوء

في العام الثالث كان الضوء المستور

وبعد…

وجاء ظلام أطفأ كل قناديلي حتى الموروثة منها

إذ ذاك تلمست طريقي

عثرت قدماي بمن علمني…

صار هو العثرة

ضيعت من العمر طويلا كي أنهضه عبثا

فالجثة كانت تتفتق من أين أرادت أسندها

أعثرت بمن علمك أل…

أسفاه نعم

كيف؟

كذلك … قال كذلك..

هذا طبع الأشياء

عند الأصوات الخارقة الإيقاع يشذ

أوحشني الدرب..

وأصبح صدري مدخنة في مطر لا ينبئ عن صحو

غرقت روحي إلا عقدة عشق آنذاك

والمركب يوشك أن يقطع رحلته

أبرق حرف من تحت الباب مهيبا

وأطل الرأس من القمر حول العينين

من الصرف ونحو الكوفة أشكال

لا الخط الثلث له هذا الحسن له

لا الكوفي ولا الرقعة أيضا

ورأيت ثياب العشق تضيق على جسدي

فتوضأت بماء الخلق…

أخذت بهذي القيثارة

دوزنت عقودا أربعة…

وشددت على وجع المفتاح الخامس والسابع

فاعترض النحو البصري علي

كذلك اعترض النحو الكوفي

وأجلس من لا أعرفه يعرف نحوا في الشام

دع الريح تهد هدك الهدهده إلأهدأ

نذرك كان كثير الشمع الأحمر والأسى

ومرت كل شموعك من تحت الجسر

وأبعدت كثيرا في البحر

فأين البصرة؟

آه صحيح..أين البصرة؟

البصرة بالنيات

لقد خلصت نياتي

حتى وتسلق في الليل عمق الألوان عليها

أين البصرة؟

مشتاق بوصلتي تزعم عدة بصريات

منذ شهور قلبي لا يفرح إلا بين النخل

أتسير ببوصلة؟

حين يكون لذلك فائدة

ما دخت؟

إذا كنت بلا أمل

يا صاحب هذا الفلك المتعب أنت تسميه المركب

لا بأس عليك تفاءل ما شئت

أطلق ما ترتاح من الأسماء عليه

وصيف وبغى متفقان على نفط البصرة

والمتوكل مشغول عن ذاك بشامة حسن على خصيته

فدع الرياح تهدهد هذا المركب شيئا

واسترخ فما تلك نهاية هذا العالم

مد ذراعك

فالشمس تريح الجسد المكدود

تمد مرونتها فيه

فيصبح كالسعفة

والفقراء المخلوقون من الخرق الليلي وخوف المتوكل

بالسعف احتشدوا

ملئوا باب البصرة بالسل

وقد أطفأ برد الليل قناديل حماستهم

كان السياب مع الأطفال يحرك سعفته

انتظروك طويلا

أرهم أن السعفة تنفع…

لا بأسا بجرعة خمر تخدر لها عيناك وتذكر

ها أنت.

مصابيحك ترتعش الرعشة الحلوة للسكر

وتأخذ بكامل قوتها

ماذا ستخبرنا

أرقص قبل البدء… أريكم فرحي

ها أني أرقص…أضحك

ها أني… أني… أني…

ثم يصير الرقص وقورا

قاومت جميع الأطراف بهذي السعفة حتى بريت

رفعت عليها الراية يا صبية…

بين السفن الخصية

تحمل سفودين عظيمين

وبفتح أحفاده البصرة فوهة النور عليك

فما أجمل العين يا رب

وعقد من القهر وأنت بهذا البحر

أما أكل الضجر المالح جنبيك؟

تمسكت بهذي السعفة

من كان له سعفته في الليل سينجو

اعتصموا بالسعف جميعا

والوحشة يا قبطان اجبنا

كيف قدرت على الوحشة

تزوي عينيك قليلا

أو قدت بها عشق الناس وداويت ظلامي

يا سيد في البحر العاصف

هل أحببت كذلك

أكثر مما في الأرض وفي اليوم الهادئ

تملك أحلى الهمزات وأحلى ميم أعرفها

أنصت أولاد الوسخ المتروك إليك

فأنت تعلم مثل نبي

فإذا أنت أتيت البصرة أنكرك الحسن البصري

وآه مما يتقلب هذا الحسن البصري

وآه مما كشفوا فخذيك وكانا مبتهجين

كثور يتفرغ للإتيان بحزب السلطة

حتى شهق الخلق وزاغ البصر

قيل معاذ اللّه فما هذا بشر

هذا مارس كل طقوس العالم بالسلطة قدام الجمهور

وألب حتى الدرجات المنحطة جدا

مولانا كان يعلم خارجا ما علمه الكهان

وسفه كل معابدنا

يا حضرة حاكمنا .

مشتبه يعشق جسر الكرخ الخشبي

ولا يعشق جسر الدانوب كذلك

وارتفعت شهقات من غرب وشرق المجلس منكرة

يرتكب الكفر الأممي

يخوزق أعراض الطبقات المرموقة

يرفع خصية ثور

يهزأ قدام طقوس السادة والحرس الجمهوري

ويشتم شكيتنا

قالوا يقتل .. ينفى

يقتل .. لا تكفي هذه

لا بد يشوه بعد القتل ثلاثة مرات

آه … صرخ الوزراء الفارون

يدوس على ذيل وزير النفط

يقال ..

وزير النفط له ذيل يخفيه بكيس أمريكي

ويصوت ضد الإرهاب به

مولانا…

يزعم أن مشايخ أبو طبي والبحرين ورأس الخيمة

يخفون ذيولا أرفع من ذيل الفأر

وحين يخرون سجودا للشاة..

تبين قليلا من تحت عباءتهم ويبشر بالخازوق

اخو زقكم .. يا ديدان

اخو زقكم …

اسمع يا والي البصرة قال لنا يا ديدان

وقال يخو زقنا

خوزق .. خوزق..

صرخ المصنعون من الجوع وقام الخازوق الباسل

خوزق .. خوزق …

هاتوا الملك السفلس

هذا ملك يستأنس بالخازوق

وذلك حزب يتخوزق مختارا

لا إكراه ولا بطيخ بمحض إرادته

يا سيد .. فاحمل سعفتك الآن نبيا

حرك بيت العقرب تخرج مكرهة

يا حاكمنا - صاحب طائفة الخلقيين -

يوشي الجمل الربانية في الشعر بمفرده

يخجل منها المعجم


يتبع …

بحار البحرين - 3

** بحار البحارين -1
شعر : مظفر النواب

ملك العمق …
أزور نجوم البحر.. أُزوِّجُها بنجوم الليل
أطيل لدى موضع أسرار الخلق زياراتي..
وتفتح قلبي في الماء بكل المسك
وأرسلت يديّ إلى الأعشاب المسكونة
فالتصق الشبق الوردي لماء الليل عليها
واختمرت لغةٌ وتنفس فيّ الأيل
ما أوقح لذته
يبني بغزالاتٍ أربعةٍ…
ينزع عنهن ثيابا ربيعين…
تعبت… تعبت… تعبت…
قلبي مبتهج تَعِبٌ
يا مثقل بالمنزلقات
ونون النسوة قد وضعت نقطتها في ليلك فانوساً
هاك تلألأ
وأعد للنسوة نقطتهن
تلألأت لهذي الساعة لئلاءً حسناً
وحروف العشق على شفتي السفلى نائمةٌ
أخذتني الموجة من ثوب عقوقي
مسحت زهر الرمان وأبقته حزيناً
في الماء البارد خاض الطفل بلا صندله
يا موجة … أركض…أركض
بين المرجان وبين الحزن دخلنا مرحلة الأبواب
صدمت قدمي بالباب الأبنوس مصادفة
فطرقتُ
من الطارقُ؟
ليس لديك جوابُ
أنت تذوب بصوتك
تطرق بابا أخرى من ذات الخشب المدلوك
بجذب لا تعرفه
من أنت..؟ تعلّم أسلوب الطرق وعد
تعلّم من أنت
تثاءبَ حرفٌ لا أعرف قدرته
لقّح ناقات الليل وراءات أبي صخر الهذلي تنام
صرفتني أم الأبواب وما عرفت قلبي فعلا
لا يتصرف إطلاقا
من أنت…وما قصة روحك؟
ماذا في الدنيا المألوفة والأيام فقدتَ
ومن جئتَ تزورُ
أنا…أخذتني اللعثمة الحلوة…
قلبي كالعشب قدام المنجل
روحي خائفة خوفا مرتفعا
قدمي حزن الأسفار عليها ليس يجف
وحزب المخصيين يطاردني
ابحث يا من تبحث عن باب أخرى
يورق في الرفض قبولي
وأحكمت الأبواب الآلهة المسئولة عنها
وضعوا شيئا خلف الأبواب كذلك
أرسلت يدي إلى الأعشاب المسكونة
فالتصق الشبق الوردي لماء الليل عليها
اياك وأنت قليل الخبرة
إن الطرق يزيد الباب المجهولة أبوابا
ومفاتيحك من لغة تغلق ما تفتحه
وتصد كما المرأة عند الماء
لمن لا يدخل بين حروف مباهجها
ونظنك من أهل الحدس
فما تتهجى جسد المحبوب
بل اقرأ قاطبةً
تلك بنفسجة
تلك كما الزبد الليلي تذوب أنوثتها
فيمن مدّ يديه بمعرفة عرف العمق
وزكّى الهمزة بالبخور ثلاثاً
حتى طرد السحر وأطلق عقدتها
بين أصابعه ينمو الصبح وكمّون العشق
وتكشف نسمة صبح فخذيها
آه…
وتدوس على ريحانه روحك
آه…
آه…للوجع الطيب
يا نسمة.. يا بالغة العفة
من أين دفعت الباب على العاشق
فالقمرة نائمة والعاشق أثمله التفكير الخاسر
والنجمة تستأذن أن تدخل بعد هزيعين اثنين
فما أذن البحار العاشق
فالنجمة تحمل فاكهة
قال المعتكف البحار
أنا ما ذقت سوى طرف النهد
وصمت عن المشتهيات
رضعت العنبر من صدر العشق
وأمسكت بحلمتها الوردية في الليل أؤنبها
امتلأت كفاي رحيق الفستق واشتعل الخنصر
بين الورد وبين اللحن
وبين اللحن وبين الورد
احترق الخنصر
أعطى ضوءا عربيا
ليس لإصبعي الوسطى في الليل أمان
وأدير على هذي الإصبع حكام الردة قاطبةً
سوف أحدثكم في الفصل الثالث عن أحكام الهمزة
في الفصل الرابع عن حكّام الردّةِ
أما الآن فحانات العالم فاترة
مللٌ يشبه علكة بغي لصقته الأيام بقلبي
يا بن ذريح…
هذي الحانة باردة …أوقد صوتك
يرحل بعض الإثم من الحانة
يا بن ذريح …
هات نغما
هات لنا بعض المشتهيات من الصوت السابع
قل نغما عصفورا
قل نغما سرّة أنثى…
قل نغما طرقة بابٍ مجهولٍ
من أنت …؟
نصحنا أذنك أن تسمع تلك الأشياء المألوفة في الدنيا
آلهة المجهول
أتيت بآخر أشكال الهم وروحي لونٌ مكتئبٌ
طوقت عليه بزناد مراهقة
من يطرق ثانية
حذرناك فماذا تطلب؟
جازفت على فلك لا يعبر ساقيةً
قيل تسفهه كل الصلبان وكل الأصنام
رفعتَ كؤوس الكفر عليها
يأخذكَ الجو
وترفع إبريق الخمر في الهم شراعا
كيف تجرأتَ تدّقُ علينا في الليل فإن اللذات تنام وراء الباب بدون ملابسها
ويسيل لعابك… كيف اللذات تكون بدون ملابسها؟
تنساب … وتنطق أشياء مبهمة
وتحاول أن تخرج من تأتأة في جسمك
تعرق جدران همومك
يعرق إظفر إبهامك بالمنزل
توقد عود السمّاق لدى فخذي أنثى
أسأم حسن اللّه عليها
واجتمع التلقيح فأعطى إنشاء ذهبياً
أوقدتَ فجُنّ الحشراتُ
وهاج الموج وقام الزبد الفاسد
واضطرب البيض الفاسد
يا صاحب هذا الفلك المتعب
أنت تسميه سفينة عشق
أنّى أوقدت…
سيفقص هذا البيض الفاسد أوساخا مقذعة
ألديك فوانيسٌ ؟
زيت ما لمسته يدان
روح تبصر في الزمن الفاسد
أوقدَ بحار البحارين قناديل سفينته
أبقاها خافتة
بحار البحارين
ومَن جمع اللؤلؤ والأضواء وأصوات البحر
بخيط لحبيبته أبقاها خافتة
تملك أحلى الهمزات حبيبته
تملك أحلى ميم اعرفها
ولها جسد مزجته الآلهة الموكولة بالمزج
بكل عطور الخلق
فمارس عشق الذات وأربى بالحسن عليها.. ارتبكت
أعرف بحار البحارين
ومن سأحدثكم عن سيرته
كان يقاوم أوساخا ممتعة
يستمتع حين يقاومها
عيناه تألقتا كالجمر من الحمى
بعث الحمى بغلاف من ورق العشق لبيت حبيبته
وبيت حبيبته في الشام يقال
قرب الجسر الخشبي
وبيت علي بن الجهم يقال …برام اللّه يقال
قيل بباق الخلق
وقيل بترهونة أيضا
من أنت..؟ وفي هذا الوقت المشبوه تزور
أطرق بحار البحارين وخبأ في الصدف الحي حكايته
فالعُثّة في بلد العسكر
تفقس بين الإنسان وثوب النوم وزوجته
وتقرر صنف المولود
وأين سيكوي ختم السلطان على إليته
فإذا آمن بالحزب الحاكم
فالجنة مأواه

** وتريات ليلية

شعر : مظفر النواب

www.youtube.com

وتريات ليلية5
شعر : مظفر النواب

كوني عاقر يا ارض فلسطين
فهذا الحمل مخيف
كوني عاقر يا ام الشهداء من الآن
فهذا الحمل من الأعداء
دميم ومخيف
لن تتلقح تلك الارض بغير اللغة العربية
يا امراء الغزو فموتوا
سيكون خرابا … سيكون خرابا
سيكون خرابا
هذي الأمة
هذي الأمة لا بد لها أن تأخذ درسا في التخريب


في تلك الساعة حيث تكون الرغبة
فحل حمام
في جبل مهجور
واضم جناحي الناريين على تلك الأحجية السرية
واريج التفاح الوحشي
يعض كذئب ممتلئ باللذة
كنت اجوب الحزن البشري الأعمى
كالسرطان البحري
كأني في وجدي الأزلي
محيط يحلم آلاف الأعوام
ويرمي الأصداف على الساحل
كم أخجلني من نفسي
هذا الهذيان المسرف
بالوجع الأمي
فأني أتتنبأ
أن بذور اللذة مدت السنة خضراء وشفرات
في رحم الكون
واعطت جملا أبدية
مولاي!
لقد عاد حمام الجبل المهجور
يمارس عادته النهرية
هل تعرف عادته النهرية؟؟


أما أنت, وأما أنت … وأما أنت
فاصحرت
واصحرتت بلا أي صوى
وعرفتك لا تنوي الرجعية


فالقلب تعلم غربته
وتعلم بالبرق
تعلم ينضج كل النضج
فيسقط بالطعم الحلو
ويسقط فيه الطعم الحلو
وارهف.., وامتنع النوم عليه
لأبواق الأزلية
عرف المفتاح الكامن في القفل
وما يربطه بالقفل الكامن في المفتاح
فباحت كل الأشياء
يا هذا البدوي المسرف بالهجرات! لقد ثقل الداء
قتر ريقك لليل
فلا بد لهذا الليل دليل
يعرف درب الآبار
ويقنع بالحدو الناقة, بالصحراء
يا هذا البدوي! تزود..
واشرب ما شئت
فهذا آخر عهدك بالماء


من يخبر روحي
ان تطفئ فانوس العشق
وتغلق هذا الشباك
فان غبار الليل تعرى كالطفل
وان مسافات خضراء احترقت في الوعي
فأوقدت ثقابا ازرق
في تلك النيران الخضراء
لعلي في النار
أرى..
ولعل اللحظة تعرفني
من ذلك يأتي بين النث وبين عواء الذئب
وبين هروبي في النخل
يرافقني نصف الدرب
وبعد النصف… يقول
يرافقني!!


ناديت بكلتا أذني
فأوقظت مجاهيل الصحراء
رأتني في الطين
اعدل من قدمي الملوية
والغيلان الإيرانية تقترب الآن من القدم الملوية
والأضواء افترستني
أمسكت على الطين, لا اعرف أين أنا في آخر
ساعات العمر
رفعت الطين إلى الرب
بهذا الطين تقربت إليه…


فأفرد عاصفتيه, وكانت قبضته تشتعل الآن بنيران
سوداء, وكان المطر الآن صياحا, وانطبقت كل الأبعاد,
وصرت كأني صفر في الريح
وصلت إلى باب النخل…
دخلت على النخل…
فأعطتني إحدى النخلات نشيجا عربيا
وعرفت بأن النخلة تعرفني


وعرفت بأن النخلة في “عربستان” انتظرتني قبل الله
لتسأل:
ان كان الزمن المغبر
غيرها
قلت: حزنت
فأطبق صمت. وبكى النخل. وكانت سفن في
آخر شط العرب احتفلت بوصولي, ودعني
النوتي وكان تنوخيا تتوجع فيه اللكنة
قال إلى أين الهجرة؟
فارتبك الخزرج والأوس بقلبي
ومسحت التنقيط من الحدس
لئلا يقرأني الدرب
وسيطر سلطان نعاس الصبح


فجاء الله إلى الحلم..
وجاء حسين الاهوازي يفتش عن دعوته
جاء النخل
وجاء التعذيب
وجاءت قدمي الملوية جف الطين عليها في البرد
وزاغ الجرح
وطارت في عتمات القلب فراشات حمراء
واشجان حزبية قد شحنت بالحزن وبالنار,
نزلت الى ذاتي في بطئ
آلمني الجرح
مددت بساقي
خرجت قدمي كالرعب من الحلم
وكان لابهامي عين عمياء تحس برودة ماء
“الكارون”
وهذا أول نهر عربي في قائمة المصروفات
وشم الذئب الشاهنشاهي دمي
شم الذئب دمي
شم دمي
سال لعاب الذئب على قدمي
ركضت قدمي
ركض البستان, وكان الرب على اصغر برعم ورد
ناديت عليه ستقتل
فاركض..
ركض الرب..
الدرب .. النخل.. الطين
وابواب صفيح تشبه حلم فقير فتحت..ووجدت
فوانيس الفلاحين تعين على الموت حصانا يحتضر,
عيناه تضيئان بضوء خافت فوق أنوف الفلاحين
وتنطفئان..وينشج.. لو مات على الريح,
وبين نثيث الضوء البري, لكان الموت سيحتضر
غطى شعب الفلاحين فوانيس الليل برايات تعبق
بالثورات المنسية
فاستيقظت الخيل .. وروحي كالدرع ائتقلت
وعلى جسر البرق المهجور .. انتظروا
صرخت: الهي هؤلاء الفلاحون كم انتظروا؟؟
علمهم ذاك “حسين الاهوازي” من القرن الرابع للهجرة
علمهم علم الشعب على ضوء الفانوس .. ولا والله
على ضوء الظلمة.. وكان “حسين الاهوازي”
بوجه لا يتقن الا الجرأة والنشوة بالأرض
وقال انتشروا .. فانتشروا
كسروا ساقتين
أشاعوا الظلمة والاوحال وراء النخلة .. وانتشروا..
لفوا جسدي بدثار زركش بالطير, وأورثهم إياه حفاة
“الزنج”
فقلت
لقد علمهم ذاك حسين الاهوازي عشية يوم في
القرن الرابع للهجرة
كيف نسينا القرن الرابع للهجرة؟ كيف نسينا التاريخ؟
كان القرن الرابع للهجرة فلاحا يطلق في أقصى الحنطة نارا,
تلك شيوعية هذه الأرض وكان الله معي
يمسح عن قدميه الطين
فقلت أن اشهد أنى من بعض شيوعية هذه الأرض
ودب بجفني الخدر..
وغفوت وكان الفلاحون يردون غطائي فةقي,
في العاشر من نيسان تفرد عشقي
اتقنت تعاليم الاهوازي, ووحدت النخلة والله وفلاحا
يفتح نار الثورة في حقل الفجر
تكامل عشقي
ما عدت اطيق سماع تعاليم المخصيين
تفردت
نشرت جناحي في فجر حدوس
ووقفت أمام القرن الرابع للهجرة تلميذا في الصف الأول
يحمل دفتره.. يفترش الأرض.. يعرف كيف
تكلم عيسى في المهد
ويسمع صوت السدم النارية تبدأ بالخلق
اللهم ابتدئ التخريب الآن
فان خرابا بالحق
بناء بالحق
وهذا زمن لا يشبه إلا القرن الرابع, أو ما سمي كفرا
زندقة..
أو ادرج في الفتن


دخان عملوا
أطلق فلاح في أقصى الحنطة نارا..
فانقضت كل وطاويط الشاه, هناك
في طهران وقفت أمام الغول, تناوبني بالسوط وبالأحذية
الضخمة عشرة جلادين
وكان كبير الجلادين له عينان, كبيتي نمل ابيض, مطفأتين
وشعر خنازير ينبت من منخاريه
وفي شفتيه مخاط من كلمات كان يقطرها
في اذني
ويسألني: من أنت؟
خجلت اقول له, قاومت الاستعمار فشردني وطني
غامت عيناي من التعذيب
رأيت النخلة.. ذات النخلة.. والنهر المتجوسق بالله على
الاهواز
واصبح شط العرب الآن قريبا مني
والله كذلك كان هنا ..
واحتشد الفلاحون, علي وبينهم كان علي وابو ذر
والاهوازي ولوممبا او جيفارا او ماركس او ماو
لا اتذكر, فالثوار لهم وجه واحد في روحي
غامت عيناي من التعذيب, تشقق لحمي تحت السوط
فحط علي رأسي في حجريه
وقال: تحمل ..
وجاء الحزب, وقال تحمل, فتحملت
والنخلة قالت والأنهر قالت, فبحملت .. تحملت
وشق الجمع
وهبت نسمات أعرف كيف افيق عليها
بين الغيبوبة والصحو تماوج وجه فلسطين
فهذي المتكبرة الثاكل
تحضر حين يعذب أي غريب
اسندني الصبر المعجز في عينيها
فنهضت:
وقفت أمام الجلاد
بصقت عليه من الأنف إلى القدمين
فدقت رأسي ثانية بالأرض
وجيئ بكرسي.. حفرت هوة رعب فيه


ومزقت الأثواب علي
ابتسم الجلاد كأن عناكب قد هربت
امسكني من كتفي وقال
على هذا الكرسي خصينا بعض رفاق
فاعترف الآن
على هذا الكرسي.. اعترف الآن..
اعترف الآن..
اعترف..اعترف..اعترف الان..
عرقت .. واحسست بأوجاع في كل مكان من جسدي


  • اعترف الآن..
    واحسست بأوجاع في الحائط
    أوجاع في الغابات وفي الأنهار وفي الإنسان الأول

  • أنقذ مطلقك الكامن في الإنسان!
    توجهت الى المطلق في ثقة. كان ابو ذر خلف زجاج الشباك
    المقبل
    يزرع في شجاعته فرفضت
    رفضت
    وكانت أمي واقفة قدام الشعب بصمت.. فرفضت

  • اعترف الآن .. اعترف الآن
    رفضت
    واطبقت فمي , فالشعب أمانة في عنق الثوري
    رفضت

تقلص وجه الجلادين
وقالوا في صوت أجوف:
نتركك الليلة
راجع نفسك


أدركت اللعبة
في اليوم التاسع كفوا عن تعذيبي
نزعوا القيد فجاء اللحم مع القيد
أرادوا أن أتعهد
أن لا أتسلل ثانية للأهواز
صعد النخل بقلبي
صعدت إحدى النخلات بعيدا أعلى من كل النخلات
تسند قلبي فوق السعف كعذق
من يصل القلب الآن..؟؟


قدمي في السجن, وقلبي بين عذوق النخل
وقلت بقلبي: إياك
فللشاعر ألف جواز في الشعر
والف جواز أن يتسلل للأهواز
يا قلبي! عشق الارض جواز
وابو ذر وحسين الأهوازي وامي والشيب من الدوران ورائي
من سجن الشاه إلى سجن الصحراء
إلى المنفى الربذي, جوازي


وهناك مسافة وعي, بين دخول الطبل على العمق
السمفوني
وبين خروج الطبل الساذج في الجاز
ووقفت وكنت من الله قريبا.


موت علمني الدنيا
ونبي علمني اقتحم اللج واحمل في الماء قناديل
الرؤيا
الهمني الدرب السري
فلما حدقت .. اضأت
رأيت وجوها في بئر النور
كأني اعرفها اكثر مما اعرف ذاتي
ومددت يدي
فاختلج البئر و غابوا

** وتريات ليلية 4

شعر : مظفر النواب

يا رب كفى خجلا

كفى حكاما مثقوبين

وهذي ساعة نار

القوا اول اقزام الردة في النار

وهاتوا الاخر

من انت ؟

انا : يصرخ يا ابن …

القواه كذلك

هاتوا المتكرش

خلوا جمهور البحرين هنا يحضره

والله انا الشيخ ابن الشيخ حفيد الشيخ

كفى يا ابن الوسخة

لن نرحم منهم احدا

دلوهم في النار ببطء

منذ قرون يلتزون بنا

منذ قرون يشوون الشعب على نيران مناقلهم

قردة

سلطات القردة

احزاب القردة

اجهزة القردة

كلا … اشرف منكم فضلات القردة

اقتتلوا بسيوف السنة والشيعة والعلويين

وحتى المنقرضين

نطاح كباش

ثيرانا تركب بعضا

ثم اجتمعوا تحت عباءته

واتموا الصفقة والبوسة

وصرح نفط ابن الكعبة

ماذا صرح نفط ابن الكعبة

نفط ابن الكعبة مجتمع … ترتفع الاسعار

نفط ابن الكعبة يقضي حاجته … تنتظم الاسعار

فما اعجب مجتمع القردة

والعظمة يا نفط بن الكعبة

انت تغص بعظمة فاطمة بنت فلان

وفلان مات على جسر العودة

ما كان لنا زمن ندفنه

هذي السفارات المحبوكة

تصلح مسبحة لرجال الكهنوت

هذا تصريح جيوش الردة

تل الزعتر والدامور وسيناء

انطاكية وطمب الصغرى وطمب الكبرى وابو موسى

لكن يا سادة

لن يتعشى احد بالشرق العربي

على طبق من ذهب

صرح نفط ابن الكعبة

ان يعقد مؤتمرا

بالصدفة والله بمحض الصدفة

كان سداسيا

اركان النجمة صفوا بالكامل

يا نجمة داوود ابتهجي

يا محفل ماسون ترنح طربا

يا اصبع في خنجر

ان الاست الملكي ثلاثي

ما ان صرح الوزراء الفاريون

يدوس على ذيل وزير النفط

يقال وزير النفط له ذيل

يخفيه بكيس امريكي

ويصوت ضد الارهاب به

مولانا…

يزعم ان شيوخ ابي ظبي والبحرين ورأس الخيمة

يخفون ذيولا ارفع من ذيل الفأر

وحين يخرون سجودا للشاه

تبين قليلا من تحت عباءتهم

ويبشرنا بالخازوق

خوزق خوزق

وقا الخازوق الباسل

خوزق خوزق

هاتوا ملك السفلس

هذا ملك يستأنس بالخازوق

ولا يشرب الا بجماجم اطفال البقعة


يا غرباء الناس

بلادي كصناديق الشاي مهربة

ابكيك بلادي

ابكيك بحجر الغرباء

وكل الحزن لدى الغرباء, مذلة

الام ستبقى يا وطني ! ناقلة للنفط

مدهنة بسخام الاحزان

واعلام الدول الكبرى

ونموت مذلة؟؟!!


الام انا وطن في العزلة؟

يا غرباء الناس اغص لان الدمع يجرح اجفاني

في الحلم يطينني الدمع

وتأتي الافراح كسلسلة من ذهب كنزك

يا ملك الانهار بقلب بلادي

ابكيك بلاد الذبح

كحانوت تعرض فيه ثياب الموتى


امتد اليك كجسرمن خشب الليل

وسيعبر تاريخ الغربة

كل جسور الليل تسوسن سوى جسري

احتك بكل الجدران

:ان الغربة يا قاتلتي!


جرب في جلدي

اتشهى القطط الوسخة في الغربة

لكن نساء الغربة اسماك

تحمل رائحة الثلج

واتعبني جسدي

يا اي امرأة في الليل!

تداس كسلة تمر بالاقدام

تعالي

فلكل امرأة جسدي


وتد عربي للثورة يا انثى! جسدي

كل الصديقين وكل زناة التاريخ العربي هنا أرث في

جسدي

اضحك ممن يغريني بالسرج

وهل يسرج في الصبح حصان وحشي

ورث الجبهة من معركة “اليرموك”

وعيناه “الحيرة”

والانهار تحارب في جسدي!!


قد اعشق الف امرأة ذات اللحظة

لكني اعشق وجه امرأة واحدة

في تلك اللحظة

امرأة تحمل خبزا ودموعا من بلدي

اعبر اسواق اللحم فأبكي

يا بلدي يا سوق اللحم

لكل الدول الكبرى بلدي

يا بلدا يتناهشها الفرس, ويجلس فوق تنفسها الوالي العثماني

وغلمان الروم

وتحتلم “الجيتات” الصهيونية بالعقد التوراتية فيها

بل يخرج حتى ملك الاحباش الجائف عورته

في وجهك

يا بلدي ..يا بلدي.. ورماح بني مازن قادرة ان تفتك فينا

والكل اذا ركب الكرسي

يكشر في الناس كعنزة

فتعالي

تعالي نبكي الاموات ونبكي الاحياء

فأنت حزينة

والحزن ثقيل في الليل


في تلك الساعة من شهوات الليل

وقرى الاهواز المسروقة من وطني

يتسلل نحو مخادعها

ملك الريح باقصى الصحراء

والزغب النسوي هناك

يتيه كرأس الهدهد في البرية

يكتظ عليه الدفء كجمرة ليل

وانا فوق الجمرة مقلوب كأناء


في تلك الساعة حيث بكون الاشياء هي الشبق المطلق

كنت على الناقة

مذهولا بنجوم الليل الأبدية

واستقبل روح الصحراء


يا هذا البدوي الممعن بالهجرات

تزود للقاء الربع الخالي بقطرة ماء


يا قاتلتي بكرامة خنجرك العربي

اهاجر في القفر

وخنجرك الفضي بقلبي


وأنادي:

عشقتني بالخنجر والهجر بلادي

القيت مفاتيحي في دجلة ايام الوجد

وما عاد هنالك في الغربة

مفتاح يفتحني

ها أنذا اتكلم من قفلي

من اقفل بالوجد

وضاع على ارصفة الشام سيفهمني

من كان مخيم يقرأ فيه القرآن

بهذا المبغى العربي

سيفهمني

من لم يتزورحتى الان

وليس يزاود في كل مقاهي الثوريين

سيفهمني

من لم يتقاعد

كي يتفرغ للغو

سيفهم اي طقوس للسرية في لغتي

وسيعرف كل الارقام وكل الشهداء وكل الاسماء

وطني علمني ان اقرأ كل الاشياء


وطني علمني, علمني

ان حروف التاريخ مزورة

حين تكون بدون ماء


وطني علمني ان التاريخ البشري

بدون الحب

عويلا ونكاحا في الصحراء

وطني هل انت بلاد الاعداء؟

وطني هل انت بقية “داحس والغبراء” ؟


وطني انقذني

رائحة الجوع البشري مخيفة

وطني انقذني

من مدن سرقت فرحي

انقذني من مدن يصبح فيها الناس

مداخن للخوف وللزبل

مخيفة

من مدن ترقد في الماء الأسن

كالجاموس الوطني

وتجتر الجيفة

انقذني كضريح نبي مسروق

في هذي الساعة في وطني

تجتمع الاشعار كعشب النهر

وترضع في غفوات البر

صغار النوق

يا وطني المعروض كنجمة صبح في السوق


في العلب الليلية يبكون عليك

ويستكمل بعض الثوار رجولتهم

ويهزون على الطبلة والبوق


اولئك اعداؤك يا وطني!

من باع فلسطين سوى اعدائك اولئك يا وطني؟

من باع فلسطين وأثرى, بالله

سوى قائمة الشحاذين على عتبات الحكام

ومائدة الدول الكبرى؟


فاذا أجن الليل

تدق الاكواب, بأن القدس عروس عروبتنا

اهلا اهلا

من باع فلسطين سوى ثوار الكتبه

اقسمت بأعناق اباريق الخمر

وما في الكاس من سم

وهذا الثوري المتخم بالصدف البحري

ببيروت

تكرش حتى عاد بلا رقبة


اقسمت بتاريخ الجوع

ويوم السغبة

لن يبقى عربي واحد

ان بقيت حالتنا هذي الحالة

بين حكومات الحسبة


القدس عروس عروبتكم؟؟

فلماذا ادخلتم كل زناة الليل حجرتها

ووقفتم تسترقون السمع وراء الابواب لصرخات بكارتها

وسحبتم كل خناجركم, وتنافختم شرفا

وصرختم فيها ان تسكت صونا للعرض؟؟؟

فما اشرفكم!

اولاد القحبة هل تسكت مغتصبة؟؟؟


اولاد القحبة

لست خجولا حين اصارحكم بحقيقتكم

ان حظيرة خنزير اطهر من اطهركم

تتحرك دكة غسل الموتى

اما انتم

لا تهتز لكم قصبه!


الان اعريكم

في كل عواصم هذا الوطن العربي

قتلتم فرحي

في كل زقاق اجد الازلام امامي

اصبحت احاذر حتى الهاتف

حتى الحيطان وحتى الاطفال

أقيء لهذا الاسلوب الفج

وفي بلد عربي كان مجرد مكتوب من أمي

يتأخر في أروقة الدولة شهرين قمريين

تعالوا نتحاكم قدام الصحراء العربية كي تحكم فينا

اعترف الان امام الصحراء

بأني مبتذل وبذيء وحزين

كهزيمتكم يا شرفاء مهزومين

ويا حكاما مهزومين

ويا جمهورا مهزوما

ما اوسخنا …ما أوسخنا …ما أوسخنا

ونكابر

ما أوسخنا

لا استثني احدا


هل تعترفون

انا قلت بذيء

رغم بنفسجة الحزن

وايماض صلاة الماء على سكري

وجنوني للضحك بأخلاق الشارع والثكنات

ولحس الفخذ الملصق في باب الملهى

يا جمهورا في الليل

يداوم في قبو مؤسسة الحزن

سنصبح نحن يهود التاريخ

ونعوي في الصحراء بلا مأوى

هل وطن تحكمه الافخاذ الملكية

هذا وطن أم مبغى

هل ارض هذي الكرة الارضية أم وكر ذئاب

ماذا يدعى القصف الاممي على هانوي

ماذا يدعي سمة العصر وتعريص الطرق السلمية

ماذا يدعى استمناء الوضع العربي

امام مشاريع السلم

وشرب الانخاب مع السافل روجرز

ماذا يدعى ان تتقنع بالدين

وجوه التجار الامويين

ماذا يدعى الدولاب الدموي ببغداد

ماذا تدعى الجلسات الصوفية في الامم المتحدة

ماذا يدعى ارسال الجيش الايراني الى قابوس

وقابوس هذا سلطان وطتي جدا

لا تربطه رابطة ببريطانيا العظمى

وخلافا لابيه ولد المذكور من المهد ديكقراطيا

ولذاك تسامح في لبس النعل ووضع النظارات

فكان ان اعترفت بماثره الجامعة العربية يحفظها الله

واحدى صحف الامبريالية

قد نشرت عرض سفير عربي

يتصرف كالموموس في احضان الجنرالات

وقدام حفاة " صلالة"

ولمن لا يعرف ان الشركات النفطية

في الثكنات هناك يراجع قدرته العقلية

ماذا يدعى هذا

ماذا يدعى اخذ الجزية في القرن العشرين

ماذا تدعى تبرئة الملك المرتكب السفلس

في التاريخ العربي

ولا يشرب الا بجماجم اطفال البقعة


اصرخ فيكم

اصرخ اين شهامتكم

ان كنتم عربا … بشرا … حيوانات

فالذئبة …حتى الذئبة

تحرس نطفتها

والكلبة تحرس نطفتها

والنملة تعتز بثقب الارض

واما انتم

فالقدس عروس عروبتكم

اهلا

القدس عروس عروبتكم

فلماذا ادخلتم كل السيلانات الى حجرتها

ووقفتم تسترقون السمع وراء الابواب

لصراخ بكارتها

وسحبتم كل خناجركم

وتنفافختم شرفا

وصرختم فيها ان تسكت صونا للعرض

فأي قرود انتم

أولاد قراد الخيل كفاكم صخبا

خلوها دامية في الشمس بلا قابلة

ستشد ضفائرها وتقيء الحمل عليكم

ستقيء الحمل عليكم

ستقيء الحمل على عزتكم

ستقيء الحمل على اصوات اذاعاتكم

ستقيء الحمل عليكم فردا فرد

وستغرز إصبعها في أعينكم

انتم مغتصبي

حملتم أسلحة تطلق للخلف

وثرثرتم ورقصتم كالدببة

** وتريات ليلية 3

شعر : مظفر النواب

في غسق جن من الفيروز بزهرة دفلى

من وطني كسلام الناس رمادية

ارقب أن تنقر فوق الباب المهمل مرتبك النظرات

وتوقظ بادية العشق الزاهد في عيني

يا طير هنالك في أقصى قلبي

دفنوا رابعة العدوية

وبكيت وشب الدمع لهيبا

وكشفت مقابر عمري في غسق

لتراني شوكي الشفتين غريبا

لهبي العينين كأن سماء الله تعج ذنوبا

ما كنت انام بغير دمي عارية

في المهد الاعبهن طروبا

كم كان اله الشهوات يقبل جسر سريري

ومددت يدي تمسك ضحكته

ما وصلت كفاي إليه وفر لعوبا

وامتلأ العمر الفارغ أحلاما برؤاك

وأمس أتيت تأخرت

فواأسفاه تأخرت

وصار رحيل القرصان

إلى بحر الظلمات قريبا

يا طير البرق تأخرت

فاني أوشك ان اغلق باب العمر ورائي

اوشك ان اخلع من وسخ الأيام حذائي

يا للوحشة!!

اسمع:

فوراء محيطات الرعب المسكونة بالغليان

هنالك قلعة صمت

في القلعة بئر موحشة كقبور ركبن على بعض

آخر قبر يفضي بالسر إلى سجن

السجن به قفص تلتف عليه اغاريد ميتة

ويضم بقية عصفور مات قبيل ثلاثة قرون

نلكم روحي

منذ قرون دفنت روحي

منذ قرون وئدت روحي

منذ قرون كان بكائي

ابحث عن ثدي يرضعني

فأنا خاو

واريد حليب امرأة بانائي


في تلك الساعة من ساعات الليل يجوع انائي

والكلمات يصلن لحد الإفراز

في العاشر من نيسان بكيت على ابواب “الاهواز”

فخذاي تشقق لحمهما من امواس مياه الليل

اخذت حشائش برية

تكتظ برائحة الشهوة

أغلقت بهن جروحي

لكن الناموس تجمع في خيط الفردوس المشدود كنذر في

رجلي

ناديت:

اله البر سيكتشفوني

وسأقتل في البر الواسع

والريح على افق البصرة تذروني

ويد الطين ستمسح عن جبهتي المشتاقة

نيران جنوني


في العاشر من نيسان

نسيت على أبواب الاهواز عيوني

وتجمع كل ذباب الطرقات على فمي الطفل

و رأيت صبايا فارس يغسلن النهد بماء الصبح

وينتفض النهد كرأس القط من الغسل

أموت بنهد, يحكم اكثر من كسرى في الليل

أموت بهن

تطلعن بخوف الطير الامن في الماء

الى قسوة ظلي

من هذا المستربل في الليل بكل زهور النخل؟؟

تتأجج فيه الشهوة من رؤيا النخل الحامل في الليل

شبقا في لحم المرأة

كالسيف العذب الفحل؟؟

من هذا الماسك كل زمام الأنهار

يسيل على الغربان كعري الصبح

يراوغ كل الطرقات المألوفة في جنات الملح

يواجه ذئبية هذا العالم

لا يحمل سكينا؟؟


يا أبواب بساتين الاهواز

اموت حنينا

يا أبواب الاهواز .. أموت حنينا

غادرت الفردوس المحتل

كنهر يهرب من وسخ البالوعات حزينا

احمل من وسخ الدنيا

ان النهر يظل لمجراه امينا

ان النهر يظل ..يظل..يظل امينا

ان النهر يظل

فأين امرأة توقد كل قناديلي؟؟

فالليلة تغتصب الروح حزينا

هذا طينك يا الله يموت بي العمر

ويشتعل الكبريت

جنونا

هذا طينك قد كثرت فيه البصمات

وافسق فيه الوعي سنينا

هذا طينك .زطينك..طينك.. تتقاذفه الطرقات

بليل المنفى والامطار

دلتني الاشعار عليك

فكيف ادل عليك بجمرة اشعاري

جعلتني الدمعات كمنديل العرس طريا

لا اجرح حدا

خذني و امسح فانوسك في الليل

نشع بكل الاسرار

لا تلم الكافر في هذا الزمن الكافر

فالجوع ابو الكفار

مولاي!!

انا في صف الجوع الكافر

ما دام الصف الاخر يسجد من ثقل الاوزار

و اعيذك ان تغضب مني

انت المطوي عليك جناحي في الاسحار

اله نجوم البحر

لقد ابحرت اليك

كاخر طير في البر

وكادوا يقتنصوني

اله البحر ! سيكتشفوني

اله البحر! الست تشم مساحات سكاكين الدم,

سيكتشفوني

سبلخك يا رب الليل

يشد علي قدمي المتورمتين

واقدامي تهرب في قلب عدوي

صارخة

وسيكتشفوني

انقذ مطلقك الكامن في الانسان

فان مدى المتبقين من العصر الحجري

تطاردني

أنقذني من وطني

اذ ذاك التف على جسدي الواهن روح المطلق

متشحا بالقسوة والنرجس والزمن

حملتني ريح الغيب الى درب

تترقرق فيه بواكير الصبح

واول عصفور زقزق في الأفق الأزرق ملتهبا

أمن

أمن..أمن

ايقظ خبزي

ايقظ في القرية رائحة الخبز

فغافلني تعبي والشبق المتأصل في وجوعي للانسان

فدقوا بابا موصدا

ناداني صوت ما زال كخيمة عرس عربي,

والصوت كذلك انثى

والغربة حين احتضنتني أنثى

والدكة انثى

  • من ذاك؟؟

اجبت كنار مطفأة في السهل

  • انا يا وطني!

من هرب هذي القرية من وطني!!

من ركب اقنعة لوجوه الناس

والسنة ايرانية!!!

من هرب ذاك النهر المتجوسق بالنخل على الاهواز

اجيبوا

فالنخلة ارض عربية

حمدانيون! بويهيون! سلاجقة! ومماليك

اجيبوا فالنخلة ارض عربية


اتيت الشام احمل قرص بغداد الكبيرة

بين ايدي الفرس والغلمان مجروحا

على فرس من النسب

قصدت المسجد الاموي

لم اعثر على احد من العرب

فقلت ارى يزيد لعله

ندم على قتل الحسين

وجدته ثملا

وجيش الروم في حلب


فرشت كرامتي البيضاء

في خمارة لليل

صليت الشجى

وقرأت فاتحة على الشهداء

بالعبرية الفصحى

فضج الحال بالافخاذ والطرب

خرجت الى الضحى متلفتا حذرا

فألفيت العمائم

اية الكرسي تعلوها بتنقيط من الذهب

حملوا الميناء وبيت المال

ورايتك الحمراء وبست الباذنجان

فكيف جميعا

قال الادرج بالشيب المصبوغ

لاخفاء الصفقة

اقبل قبل فوات الفرصة صفقتنا

سارع بالحل السلمي قليلا

اولاد القحبة

كيف قليلا؟

نصف لواط يعني

سقطت عاصمة الفقراء

صنوج العنة قد ضربت حتى البيت الابيض

خصيان العرب الحكام ارتجفت شرفا

صرح نفط ابن الكعبة

ان يعقد مؤتمرا

والجوكر في اللعبة اضحى معروفا

أسمعتم عرب الصمت

أسمعتم عرب اللعنة

لقد وصل الحقد الى الارحام

ان فلسطين تزال من الرحم

دعاة الدين الامريكي بمكة

عشرون على لحية قابوس

مزاد علني

سبعون على أسد العلم الايراني

مزاد علني يا سادة

هيا

تسعون على مؤتمر القمة

اوراق التوت لقد سقطت

نزل الاشراف من القمة

بالعورات علانية

بينهم الصامت بالله يغطي عورته

اكثرهم خجلا كان المأموس

جماهير الصمت تغض الابصار

هذا خجل

لن ابكي اطلاقا

ابكي من يبحث في القمة عن دولته

نزل الشرفاء من القمة

اثار سحاق في جبهتهم

اكثرهم خجلا كان الماموس

أرأيتم احدا يحمل قرنا منقرضا

القوا القبض عليه

فذاك ملك القوادين جميعا

غاص بوحل الردة

الا رأس القرن فظلت بارزة

هذا ليل عربي

والمذبحة انطفئت توقيتا قبل القمة

اتهم الماموس النجدي وتابعه

ديوس الشام وهدهده

قاضي بغداد بخصيته

ملك السفلس

حسون الثاني جرذ الاوساخ المتضخم في السودان

والقاعد تحت الجذر التكعيبي على رمل دبي

مشتملا بعباءته

وكذاك المعوج بتونس من ساقيه الى الرقبة

استثني المسكين برأس الخيمة

كان خلال الازمة يحلم

والشفة السفلى هابطة كبعير

والانف كما الهودج فوق الهضبة

لا تقتربوا

كونوا ليلا

كونوا قدرا

وجوعا داكنة غامضة الحجم

بدون قناديل

يا رب كفى خجلا

يا رب كفى ثيرانا

يا رب كفى … هاهو قد نودي بالحقد اجمله

هانحن نمد سراطك بين ضحايا تل الزعتر والدامور

ونحضر كل القردة

قردة

اتحدى ان يرفع منكم احد عينيه

امام حذاء فدائي يا قردة

النار هنا لا تمزح يا قردة

** وتريات ليلية 2

شعر : مظفر النواب

لجيش الردة!!!

هل عرب انتم !!!

والله انا في شك من بغداد الى جدة

هل عرب انتم

وأراكم تمتهنون الليل

على أرصفة الطرقات الموبوءة

أيام الشدة؟؟

قتلتنا الردة …قتلتنا الردة

ان الواحد منا يحمل في الداخل ضده


يا ملك البرق الطائر في أحزان الروح الأبدية

كيف اندس كزهرة رؤيا,

في شطحة وجد صوفية !

يمسح عينيه بقلبي

في غفلة وجد ليلية

يكتب في

يوقظ في

ماذا يكتب في ؟

ماذا يوقظ في

يا مشمش ايام الله بضحكة عينيك

ترنم للغة القرآن

فروحي عربية


هل تصل اللب

هناك النار طري

ويزيدك عمق الكشف غموضا

فالكشف طريق عدمي

وتشف بوحيك ساعات الليل الشتوي غموضا

هناك تلاقى النيران وتغتصب الكلمات

وتصبح روحي قبل العشق بثانية فوضى

وأوسد فخذ امرأة عارية

بئران من الشبق الأسود

والسكر بعينيها الفاترتين

وجمرة ريا

تقطر نوما ورديا

تتهرب كالعطر وامسكها فتذوب بكفيا

وأدس بانفي المتحفز بين النهدين يضحكان عليا

يا طير … أحب وأجهل

كيف … لماذا … من هي … لا أعرف شيا

الحب بأن لا تعرف شيا

هل تعرف كيف يكون الشاعر بالحب

لقاء جميع الأنهار ومجنونا وخرافيا

ويهاجر في غابة ضؤ من دمعته

ويموت لقاء أبديا

يشتعل الجسد الشمعي سنيا

وأرى تاريخ الشام مليا

وأكاد اقلب أوراق الكرسي الأموي

وتخنقني ريح مرة

تنفرط الكلمات وأشعر بالخوف وبالحسرة

تختلط الريح بصوت صحابي

يقرع باب معاوية ويبشر بالثورة

ويضيء الليل بسيف يوقد في المهجة جمرة

ماذا يقدح في الغيب الأزلي أطلوا

ماذا يقدح في الغيب

أسيف علي !!

قتلتنا الردة يا مولاي

كما قتلتك بجرح في الغرة

هذا رأس الثورة يحمل في طبق في قصر يزيد

وهذي البقعة أكثر من يوم سباياك

فيا لله وللحكام ورأس الثورة

هل عرب أنتم

ويزيد عمان على الشرفة

يستعرض أعراض عراياكم

ويوزعهن كلحم الضأن لجيش الردة

هل عرب أنتم

والله أنا في شك من بغداد إلى جدة

هل عرب أنتم

وأراكم تمتهنون الليل

على أرصفة الطرقات الموبؤة أيام الشدة

قتلتنا الردة

قتلتنا الردة

قتلتنا الردة

قتلتنا إن الواحد منا يحمل في الداخل, ضده!!


من أين سندري أن صحابيا

سيقود الفتنة في الليل بإحدى زوجات محمد

من أين سندري أن الردة تخلع ثوب الأفعى

صيفا وشتاء تتجدد

أنبيك تلوث وجه العنف

وضج التاريخ دعاوى فارغة

وتجذمن لياليه

يا ملك الثوار

أنا ابكي بالقلب لأن الثورة يزنى فيها

والقلب تموت أمانيه

يا ملك الثوار أنا في حل

فالبرق تشعب في رئتي

وادمنت النفرة

والقلب تعذر من فرط مراميه

والقلب حمامة بر لألأها الطل

تشدو,

والشدو له ظل

والظل يمد المنقار لشمس الصحراء

لغة ليس يحل طلاسمها غير الضالع بالأضواء

والظل لغات خرساء

وأنا في هذي الساعة بوح اخرس

فوق مساحات خرساء

أتمنى عشقا خالص لله

وطيب فم خالص للتقبيل

وسيفا خالص للثورة


ستجمع جنبا لجنب حوافر كل التيوس

على صفقة الأرض هذي

ورب دعي شيوعية سيصلي وراء اليماني في الحرمين

وليس كثير على سمة العصر

في أن تقول التراويح بعد العشاء

تبرأت من كل هذا العجين

وهذا لمن يدرك الباطنية

في العشق بعض انتمائي

أنا انتمي للجموع التي رفعت

قهرها هرما

وأقامت ملاعب صور وبصرى

وأضاءت بروج السماء بأبراج بابل

أنا انتمي للجياع ومن سيقاتل

أنا انتمي للمسيح المجدف فوق الصليب

وقد جرح الخل وجه الإله على رئتيه

وظل به أمل ويقاتل

لمحمد شرط الدخول إلى مكة بالسلاح

لعلي بغير شروط

أنا انتمي للفداء

لرأس الحسين


في تلك الساعة من شهوات الليل

وعصافير الشوك تفلى الأنثى بحنين

صنعتني أمي من عسل الليل بأزهار التين

تركتني فوق تراب البستان الدافئ

يحرسني حجر أخضر

وحلمت هناك بسكين

وتحرك في شفتي سحاق السكر

أين تركت نداماك حبيبي

عبروا جسر السكر وماتوا الواحد بعد الآخر

وبقيت أحدق في الخمرة وحدي

وغمست يدي وبصمت على القلب سأسكر

أسكر …

أسكر … أسكر … أسكر …

فالعالم مملؤ بالليل

فكيف تعاتبني فأتوب

هل تاب النورس من ثقل جناحيه المكسورين

وهل تاب الطيب الفاغم في رفع امرأة خاطئة فأتوب

هل تاب الخالق من خمر الخلق

ومسح كفيه الخالقتين لكل الأوزار الحلوة في الأرض

فتلك ذنوب

تعال لبستان السر أريك الرب على أصغر برعم ورد

يتضوع من قدميه الطيب

قدماه ملوثتان بشوق ركوب الخيل

وتاء التأنيث على خفيه تذوب

ما دام هنالك ليل ذئب

فالخمرة مأواي

وهذا الجسد الشبقي غريب

صنعتني ليلة حب أمي

أقطر في الليل

وأسأل ثلج الإنسان متى سيذوب

تركتني فوق تراب البستان الدافيء

يجمعني الفقراء

ذلك مكتوب

فبكيت … وجف الدمع زبيبا

يا طير البرق لقد أوشك ماء العمر يجف قريبا

وفتحت معابد روحي المهجورة

إذ كنت سمعتك تخفق في الليل غريبا

أيقظت الأقواس وكل حروف الزهد تناديك حبيبا

ووضعت أمام سني عينيك توسل كفي

وما أبقته الأيام لدي

وانت بافاق الروح شروقا ومغيبا

واخذتك للخلوة ناديتك :

يا ثقتي أسرفت عليهم بالخمر

وأغفيت وخمري تتدفق بين أصابعهم

فلماذا ثقبوا باطنتي ؟

كان الكون معافى

فلماذا انزل نعش الحزن ليدفن في عافيتي

يا طير البرق

رأيتك وهما في أفق الماضي رافق قافلتي

وتساقط في العتم الكلي سني حرفيك على رئتي

ورأيتك صحوا يتذرذر من نهدين صبيين

كان الشبق للناري يعذبني

مذ كنت حليبا دافيء في النهدين

وكانت تبكي من لذتها شفتي

يا للوحشة انصت فستبكي لغتي

ما كدت رأيتك لا تكتب في الليل

هروبك من نافذتي

لا تكتب لغة العالم في

نغرق باللغة الضائعة اليومية

كل فوانيس الله مبللة

ونجومك تلثغ بالنوم على أبواب الأبدية

وأنا ارقب إن تأتي

** وتريات ليلية 1

شعر : مظفر النواب

في تلك الساعة من شهوات الليل

وعصافير الشوك الذهبية

تستجلي أمجاد ملوك العرب القدماء

وشجيرات البر تفيح بدفء مراهقة بدوية

يكتظ حليب اللوز

ويقطر من تهديها في الليل

وأنا تحت النهدين

إناء


في تلك الساعة حيث تكون الأشياء

بكاءا مطلق

كنت على الناقة مغمورا بنجوم الليل الأبدية

أستقبل روح الصحراء

يا هذا البدوي الضالع بالهجرات

تزود قبل الربع الخالي

بقطرة ماء


كيف اندس بهذا القفص القفل في رائحة الليل؟

كيف اندس كزهرة لوز

بكتاب أغان صوفية؟

كيف اندس هناك,

على الغفلة مني

هذا العذب الوحشي الملتهب

اللفتات

هروبا ومخاوف؟

يكتب في

يمسح عينيه بقلبي,

في غفلة وجد ليلية.

يا حامل مشكاة الغيب بظلمة عينيك!

ترنم من لغة الأحزان

فروحي عربية.


يا طير البرق

أخذت حمائم روحي في الليل,

الى منبع هذا الكون,

وكان الخوف يفيض,

وكنت علي حزين.

وغسلت فضاءك في روح أتعبها الطين

تعب الطين

سيرحل هذا الطين قريبا,

تعب الطين

عاشر أصناف الشارع في الليل

فهم في الليل سلاطين

نام بكل امرأة

خبأ فيها من حر النخل بساتين

يا طير البرق! أريد امرأة دفء

فأنا دفء

جسدا دفئا, فأنا دفء

تعرق مثل مفاتيح الجنة بين يدي و آثامي

وأرى فيك بقايا العمر و أوهامي

يا طير البرق القادم من جنات النخل بأحلامي!

يا حامل وحي الغسق الغامض في الشرق

على ظلمة أيامي

احمل لبلادي

حين ينام الناس سلامي


للخط الكوفي يتم صلاة الصبح

بافريز جوامعها

لشوارعها

للصبر

لعلي يتوضأ بالسيف قبيل الفجر

أنبيك عليا!

ما زلنا نتوضأ بالذل ونمسح بالخرقة حد السيف

ما زلنا نتحجج بالبرد وحر الصيف

ما زالت عورة بن العاص معاصرة

وتقبح وجه التاريخ

ما زال كتاب الله يعلق بالرمح العربية!

ما زال أبو سفيان بلحيته الصفراء,

يؤلب باسم اللات

العصبيات القبلية

ما زالت شورى التجار ترى عثمان خليفتها

وتراك زعيم السوقية!

لو جئت اليوم

لحاربك الداعون إليك

وسموك شيوعية

يقولون شورى

ألا سوءة

أي شورى وقد قسم الأمر بين أقارب عثمان في ليلة

ولم يتركوا للجياع ذبابة


في ساحة البرج

إحدى البغايا تصلح ما خرب الليل من وجهها

تحاول أن تستغيث الأنوثة فيها

ويحبط عابر محبط

كل ما فيه من رجل عورة كالحكومة

إن الحكومات في الشرق تسمية للملاهي

أنا انتمي للفداء

لرأس الحسين

وللقرمطية كل انتمائي


أبول على الشرطة الحاكمين

انه زمن البول فوق المناضد والبرلمانات والوزراء

أبول عليهم بدون حياء

فقد حاربونا بدون حياء


متى تنتهي كل هذي الفوازير

والنشرات الرخيصة

والمخبرين الغلاظ الوجوه

كأنهم مؤخرة لمريض يوسخ من تحته

يقولون تسكر قلت بخمري

ورغم اعتراض المواخير طولا وعرضا

عجيب حجار المراحيض يظهر طهرا

ويجرؤ على بعضه

والهزائم تفرض فرضا

سأمشي على راحتي لاقنع أن هزائمكم تلك نصر

وأخلط ما بين المياه وبين السراب

وفي أولات المواسم

يحتلم القلب من زهرتين تمسان بعضهما

بارتعاش واصبح سلكا بلا عازل في الضباب

وانتظر الزائر الأرجواني

اقاوم حرب المواخير في غابة من خيال الحشيشة

والجعجعة

فان رحب البحر بالحرب

أنزلت الأشرعة

وتقرع فيها الطبول

ففيم الرهان على خاتم الاشعري

وفيم الذهاب بجلد الضحية للمسلخ الدولي

ولف العمامة زيفا على القبعة

متى كان في لحية النفط

أو في الزبيبة من شرف

أيها الراقصون لهم كالقرود

كفاكم ضعة

فما ترجعون بغير سلاح

وكشف الوجوه بلا أقنعة

أرى صرعا وحماسا جبانا

وحشدا بلا أي عين وحشدا بلا أي إذن

تعج شوارع هذي البلاد بحرب البسوس

وليس يوزر إلا المحاسيب فيها

فيأتي الخليط بلون

ويصعب تحديده أي لون

ويفتح فيها الرصاص منابزة بين آل فلان وال فلان

وسند هذا بقصف العدو

ويسند هذا بقصف الحكومة

والحكم للاحتكار المنسق

ما بين … بين وبين

ومستزلمون ومستخنثون

وبعض توزع في الجانبين

وتفتك فينا المصارف

خشية دين قديم على الأغنياء

ودين الفقير على اكلي لحمه

ثورة تعتلي كل دين

كأن الصيارفة اتفقوا ان يدك

الجنوب على أهله

ويقدم من لحمه طبق اليوم

بين الطنابير والخمر والمتخمين

وقدما لقد افرغ الأميون خمرهم

فوق راس الحسين

ألا لا تخافوا

فما قلة نحن

كل انتحار يضاعفنا

ولذاك يقوم الرهان البغي

على بغلة الدولتين


ماذا يقدح الغيب الأزلي ؟؟؟

أطلوا

ماذا يقدح في الغيب؟

أسيف علي؟؟

قتلتنا الردة يا مولاي كما قتلتك بجرح في الغرة

هذا رأس الثورة

يحمل في طبق “يزيد”

وهذي “البقعة” اكثر من يوم سباياك

فيا لله وللحكام و رأس الثورة

هل عرب انتم!!!

“و يزيد” على الشرفة يستعرض اعراض عراياكم

ويوزعهن كلحم الضأن,

** قصيدة الرحلات القصية
شعر : مظفر النواب

كل نديم يؤرق
والقلب مل نديمة
كأني عشق تذوق طعم الهزيمة
دخلت وراء السياج
فآه من الذل في نفحة الياسمين
زكي ويعرف كل الدرب القديمة
وآه من العمر بين الفنادق
لا يستريح
أرحني قليلا فإني بدهري جريح
لكم نضج العنب المتأخر
وان طرقت بعض حباته
كن يدا أيها الحزن
وأقطف
ولا تك ريح
رمتني الرياح بعيدا عن النهر
فاكتشفت بذرتي نهره
غطت الدرب
والفتية المنتمين إلى اللعب
والخطر البرتقالي في حدقتا الزقاق
وتدخل غرفة نومي
وهذي رسومي…وهذا صباي الحزين
وتلك مراهقتي في شبابيكها…ولهاث السفرجل
والشوق قد كبر عشرين عاما
وصار اشتياق
وما من دموع أداوي بها
حاضرات الهموم
إلا قميصي..وقلبي..وكلمة حزن
ينساها الرفاق
تفتق حزن غداة افترقنا
ولست أحد نادم
غير قلبي
فقد عاش حبا معاق
أحلق وحدي بطائرة
كل ركابها نزلوا في مطار غريب
وأعطس في البرد
لا طاقما…لا مضيفة..لا مطارات حب سأنزل فيها…
ولا بلدا عربيا
يكون تبرأ مني الزمان الحبيب
لكم كان يكفي قليل من الورق الناعم البالي
أصنع طائرتي وأهيم بها في الطفولة
والناس مثل الطفولة صحو
يغني به عندليب
وتلك النوايا الصغيرة جدا
تمر البساتين فيها وتبني قناطرها
والكلاب الصغيرة تركض في ثوبها الليل كي
وراء نحاس المغيب
وبستان نون على شفتي…مراهقة قبلتني
لأني طفل ولا أفهم الرحلات القصية
ما زلت طفلا تهجت
أو يتهج قلبي طيب
وأتقنت أقرأ مثل الكفيف
بهذي الأصابع…خصرا وكسراته
فإذا ضمني مثله لم أعد معربا
بل بناء رهيب
لقد قدموني الحروف الى النون
ثم اكتفوا
فقين رضيعا
وعيني على الواو والياء أيتها الأحرف العربية
فالهاء حرف عجيب
وأمد الخيوط وطائرتي تسمع النبض
عبر خيوطي
وفي اللازورد السماوي في طرب تستجيب
وقد يعلق الخيط بمدخنة لرفيق قديم
فيجفل من رقة الخيط
هذا زمان دنيء كئيب
وأخجل أسحب خيطي الوفي
أراه لقد فحص الخيط حد الهزيمة
كفى.. تنفخين رمادي
قصدت أن أحرق القلب مستعجلا
أصفات الحريق السريع ذميمة…؟
لذاك احترقت
وأعطيت ما يعجز النور عنه
فإني على النور بعض النميمة
لكم كنت كالورق الناعم البالي حد الجريم
لقد خربش الحب أمسي
وقد خرجت خربشة الهوى لغدي
والتقت عند تلك المصاطب
والسرور والحانة المستديمة
هنالك مصطبة في (النواصي)
يطمرها القش والليل
كنت أحب عليها..وأنسى عليها وأربط طيارتي والسياسة..
والعشق
وقد اقتلعتها الدهور الأثيمة أعيد المصاطب قاطبة بيدي
إذا انتصر النهر والناس
أدهنها غير مصطبتي
سوف أتركها مثل ما هي كانت قديمة
والنسناسات التي يترك العشق…والسحر…والصيف…
قبل نهايته
والقوارب بيضاء في آخر النهر
في مسحة ضباب
رحيمة وأغفوا عليها
وزران قد قطعا من قميصي
ليخرج قلبي متى ما أراد
الى دجلة يتبرج ثم يعود
يمارس نفس الهوى الخطيئة
بل والجريمة
وأغسل عني الذي زور الملحقون بكل الدوائر
إذ وجدوا القلب دائرتي وحده
وبه أتحدى ومنه العزيمة
وأقرأ ثانية بالأصابع خصرا عشقته
والقراءة تأتي وإن كثر والتأتأة سليمة..

** يا قاتلتي بكرامة خنجرك العربي

شعر : مظفر النواب

يا قاتلتي بكرامة خنجرك العربي

أهاجر في الفقر

وخنجرك الفضي بقلبي وأولادي

عشقتني بالخنجر والأجر بلادي

ألقيت مفاتيحي في دجلة

أيام الوجد وما عاد هنالك

في الغربة مفتاح يفتحني

ها أنذا أتكلم من قفلي

من أقفل بالوجد وضاع على أرصفة الشارع سيفهمني

من كان مخيم يقرأ فيه القرآن

بهذا المبغى العربي سيفهمني

من لم يتزود حتى الآن وليس يزاود في كل مقاهي الثوريين

سيفهمني

من لم يتقاعد كي يتفرغ للهو

سيفهم أي طقوس للسرية في لغتي

وسيعرف كل الأرقام وكل الشهداء وكل الأسماء

وطني علمني ان أقرأ كل الأشياء

وطني علمني أن حروف التاريخ مزورة

حين تكون بدون دماء

وطني علمني ان التاريخ البشري

بدون الحب

عويلا ونكاحا في الصحراء

يا وطني هل أنت بلاد الأعداء

هل أنت بقية داحس والغبراء

وطني أنقذني من رائحة الجوع البشري

مخيف

أنقذني من مدن يصبح فيها الناس

مداخن للخوف وللزبل

مخيس

من مدن ترقد في الماء الآسن

كالجاموس الوطني

وتجتر الجيف

أنقذني كضريح نبي مسروق

في هذي الساعة في وطني تجتمع الأشعار

كشعب النار

وترضع في غفوات البر صغار النوق

يا وطني المعروض كنجمة صبح في السوق

في العلب الليلية يبكون عليك

ويستكمل بعض الثوار رجولتهم

ويهزون على الطبلة والبوق

أولئك أعداؤك يا وطني

من باع فلسطين سوى أعداؤك أولئك يا وطني

من باع فلسطين وأثرى بالله

سوى قائمة الشحاذين على عتبات الحكام

ومائدة الدول الكبرى

فإذا أجن الليل تطق الأكواب بأن القدس عروس عروبتنا

من باع فلسطين سوى الثوار الكتبة

أقسمت بأعناق أباريق الخمر

وما في الكأس من السم

وهذا الثوري المتخم بالصدف البحري ببيروت

تكرش حتى عاد بلا رقبة

أقسمت بتاريخ الجوع ويوم السغبة

لن يبقى عربي واحد

ما دامت حالتنا هذي الحالة

بين حكومات الكتبة

القدس عروس عروبتكم

فلماذا أدخلتم كل زنات الليل الى حجرتها

وسحبتم كل خناجركم

وتنافختم شرفا

وصرختم فيها ان تسكت صونا للعرض

فما أشرفكم أولاد ال

هل تسكت مغتصبة

أولاد الفعلة لست خجولا

حين أصارحكم بحقيقتكم

ان حظيرة خنزير أطهر من أطهركم

تتحرك دكة غسل الموتى

اما انتم لا تهتز لكم قصبة

الآن أعريكم

في كل عواصم هذا الوطن العربي قتلتم فرحي

في كل زقاق أجد الأزلام امامي

أصبحت أحاذر حتى الهاتف حتى الحيطان وحتى الأطفال

أقيء لهذا الأسلوب الفج

وفي بلد عربي كان مجرد مكتوب من أمي

يتأخر في أروقة الدولة شهرين قمريين

تعالوا نتحاكم أمام الصحراء العربية

كي تحكم فينا

أعترف الآن أمام الصحراء بأني مبتذل وبذيء

كهزيمتكم

يا شرفاء مهزومين

ويا حكاما مهزومين

ويا جمهورا مهزوما

ما أوسخنا ما أوسخنا ما أوسخنا

ونكابر ما أوسخنا

لا أستثني أحدا

هل تعترفون آنا قلت بذيء

رغم بنفسجة الحزن وايماض صلاه الماء على سكري

وجنوني للضحك بأخلاق الشارع والسكنات

ولحس الفخذ الملصق في باب الملهى

يا جمهورا في الليل يداوم في قبر مؤسسة الحزن

سنصبح نحن يهود التاريخ

ونأوي في الصحراء بلا مأوى

هل وطن تحكمه الأفخاذ الملكية

هذا وطن أم مبغى

هل أرض هذي الكرة الأرضية أم وجر ذئاب

ماذا يدعى القصف الأممي على هانوي

ماذا تدعى سمة العصر وتعريص الطرق السلمية

ماذا يدعى استمناء الوضع العربي أمام مشاريع السلم

وشرب الأنخاب مع السافل فورد

ماذا يدعى ان تتقنع بالدين وجوه التجار الأمويين

ماذا يدعى الدولاب الدموي ببغداد

ماذا تدعى الجلسات الصوفية في الأمم المتحدة

ماذا يدعى إرسال الجيش الإيراني الى قابوس

  • وقابوس هذا سلطان وطني جدا

لا تربطه رابطة ببريطانيا العظمى

وخلافا لأبيه ولد المذكور من المهد ديمقراطيا

ولذلك تسامح في لبس النعل وضع النظارات

فكان ان اعترفت بمآثره الجامعة العربية يحفظها الله

وإحدى صحف الإمبريالية قد نشرت عرض سفير عربي

يتصرف كالمومس في أحضان الجنرالات وقدام حفاة صلاله

ومن لا يعرف ان الشركات النفطية في الثكنات

هناك يراجع قدرته العقلية

ماذا يدعى هذا

ماذا يدعى تبرأة الملك السفلس في التاريخ العربي

ولا يشرب إلا بجماجم أطفال البقعة

أصرخ فيكم

أصرخ أين شهامتكم ان كنتم عربا بشرا حيوانات

فالذئبة حتى الذئبة تحرس نطفتها

والكلبة تحرس نطفتها والنملة تعتز بثقب الأرض

أما انتم فالقدس عروس عروبتكم

فلماذا أدخلتم كل السيلانات الى حجرتها

وقفتم فيها ان تسكت صونا للعرض

فأي قرون أنتم

أولاد قراد الخيل كفاكم صخبا

خلوها دامية في الشمس بلا قابلة

ستشد ظفائرها وتقيء الحمل عليكم

ستقيء الحمل على عزتكم

ستقيء الحمل على أصوات إذاعتكم

ستقيء الحمل عليكم بيتا بيتا

وستغرز أصبعها في أعينكم

أنتم مغتصبي

حملتم أسلحة تطلق للخلف

وثرثرتم ورقصتم كالدببة

كوني عاقرا أي أرض فلسطين

كوني عاقرا أي أم الشهداء

من الآن فهذا الحمل من الأعداء

ذميم ومخيف

لن تتلقح تلك الأرض بغير اللغة العربية

يا أمراء الغزو فموتوا

سيكون خرابا سيكون خرابا سيكون خرابا

هذي الأمة لابد لها ان تأخذ درسا في التخريب

**قمم قمم قمم

شعر : مظفر النواب

قمم

قمم..

معزى على غنم

جلالة الكبش

على سمو نعجة

على حمار

بالقدم

وتبدأ الجلسة

لا

ولن

ولم

ونهي فدا خصاكم سيدي

والدفع كم ؟!

ويفشخ البغل على الحضور

حافريه

لا . نعم

وينزل المولود

نصف عورة

ونصف فم

مبارك .. مبارك

وبالرفاه والبنين

أبرقوا لهيئة الأمم

أم قمم

كمب على كمب

أبا كمباتكم

على أبيكم

جائفين

تغلق الأنوف منكم الرمم

وعنزة … مصابة برعشة

في وسط القاعة بالت نفسها

فأعجب الحضور ..

صفقوا .. وحلقوا…

بالت لهم ثانية

وستعر الهتاف…

كيف بالت هكذا ..!!!

وحدقوا .. وحللوا…

وأجلوا

ومحصوا

ومصمصوا

وشخت الذمم

وأهبلتكم أمكم

هذا دم أم ليس دم ؟؟!

يا قمة الأزياء

يا قمة الأزياء

سوّدت وجوهكم

من قمة

ما أقبح الكروش من أمامكم

أقبح الكروش من ورائكم

ومن يشابه كرشه فما ظلم

قمم … قمم .. قمم…

قمم

معزى على غنم

مضرطة لها نغم

لتنعقد القمة

لا تنعقد القمة

لا.تنعقد القمة

أي تفو على أول من فيها

إلى آخر من فيها

من الملوك .. والشيوخ .. والخدم


www.youtube.com

**القدس عروس عروبتكم

شعر : مظفر النواب

من باع فلسطين وأثرى بالله

سوى قائمة الشحاذين على عتبات الحكام

ومائدة الدول الكبرى ؟

فإذا أجن الليل

تطق الأكواب بان القدس عروس عروبتنا

أهلا أهلا أهلا

من باع فلسطين سوى الثوار الكتبة ؟

أقسمت بأعناق أباريق الخمر وما في الكأس من السم

وهذا الثوري المتخم بالصدف البحري ببيروت

تكرش حتى عاد بلا رقبة

أقسمت بتاريخ الجوع ويوم السغبة

لن يبقى عربي واحد إن بقيت حالتنا هذي الحالة

بين حكومات الكسبة

القدس عروس عروبتكم

فلماذا أدخلتم كل زناة الليل إلى حجرتها ؟؟

ووقفتم تستمعون وراء الباب لصرخات بكارتها

وسحبتم كل خناجركم

وتنافختم شرفا

وصرختم فيها أن تسكت صونا للعرض

فما أشرفكم

أولاد القحبة هل تسكت مغتصبة ؟

أولاد القحبة

لست خجولا حين أصارحكم بحقيقتكم

إن حظيرة خنزير أطهر من أطهركم

تتحرك دكة غسل الموتى أما أنتم

لا تهتز لكم قصبة

الآن أعريكم

في كل عواصم هذا الوطن العربي قتلتم فرحي

في كل زقاق أجد الأزلام أمامي

أصبحت أحاذر حتى الهاتف

حتى الحيطان وحتى الأطفال

أقيء لهذا الأسلوب الفج

وفي بلد عربي كان مجرد مكتوب من أمي

يتأخر في أروقة الدولة شهرين قمريين

تعالوا نتحاكم قدام الصحراء العربية كي تحكم فينا

أعترف الآن أمام الصحراء بأني مبتذل وبذيء كهزيمتكم. يا شرفاء المهزومين

ويا حكام المهزومين

ويا جمهورا مهزوما

ما أوسخنا .. ما أوسخنا.. ما أوسخنا ونكابر

ما أوسخنا

لا أستثني أحدا. هل تعترفون

أنا قلت بذيء

رغم بنفسجة الحزن

وإيماض صلاة الماء على سكري

وجنوني للضحك بأخلاق الشارع و الثكنات

ولحس الفخذ الملصق في باب الملهى

يا جمهورا في الليل يداوم في قبو مؤسسة الحزن

سنصبح نحن يهود التاريخ

ونعوي في الصحراء بلا مأوى

هل وطن تحكمه الأفخاذ الملكية ؟

هذا وطن أم مبغى ؟

هل أرض هذه الكرة الأرضية أم وكر ذئاب ؟

ماذا يدعى القصف الأممي على هانوي ؟

ماذا تدعى سمة العصر و تعريص الطرق السلمية ؟

ماذا يدعى استمناء الوضع العربي أمام مشاريع السلم

وشرب الأنخاب مع السافل (فورد) ؟

ماذا يدعى تتقنع بالدين وجوه التجار الأمويين ؟

ماذا يدعى الدولاب الدموي ببغداد ؟

ماذا تدعى الجلسات الصوفية قي الأمم المتحدة ؟

ماذا يدعى إرسال الجيش الإيراني إلى (قابوس) ؟

وقابوس هذا سلطان وطني جدا

لاتربطه رابطة ببريطانيا العظمى

وخلافا لأبيه ولد المذكور من المهد ديمقراطيا

ولذلك فتسامح في لبس النعل ووضع النظارات

فكان أن اعترفت بمآثره الجامعة العربية يحفظها الله

وأحدى صحف الإمبريالية

قد نشرت عرض سفير عربي

يتصرف كالمومس في أحضان الجنرالات

وقدام حفاة (صلالة)

ولمن لا يعرف الشركات النفطية

في الثكنات هناك يراجع قدراته العقلية

ماذا يدعى هذا ؟؟

ماذا يدعي أخذ الجزية في القرن العشرين ؟

ماذا تدعى تبرئة الملك المرتكب السفلس ؟

في التاريخ العربي

و لا يشرب إلا بجماجم أطفال البقعة

أصرخ فيكم

أصرخ أين شهامتكم..؟

إن كنتم عربا.. بشرا.. حيوانات

فالذئبة.. حتى الذئبة تحرس نطفتها

و الكلبة تحرس نطفتها

و النملة تعتز بثقب الأرض

وأما انتم فالقدس عروس عروبتكم

أهلا..

القدس عروس عروبتكم

فلماذا أدخلتم كل السيلانات إلى حجرتها

ووقفتم تسترقون السمع وراء الأبواب

لصرخات بكارتها

وسحبتم كل خناجركم

وتنافختم شرفا

وصرختم فيها أن تسكت صونا للعرض

فأي قرون أنتم

أولاد قراد الخيل كفاكم صخبا

خلوها دامية في الشمس بلا قابلة

ستشد ضفائرها وتقيء الحمل عليكم

ستقيء الحمل على عزتكم

ستقيء الحمل على أصوات إذاعتكم

ستقيء الحمل عليكم بيتا بيتا

وستغرز أصبعها في أعينكم

أنتم مغتصبي

حملتم أسلحة تطلق للخلف

وثرثرتم ورقصتم كالدببة

كوني عاقرة أي أرض فلسطين

كوني عاقرة أي أم الشهداء من الآن

فهذا الحمل من الأعداء

ذميم ومخيف

لن تتلقح تلك الأرض بغير اللغة العربية

يا أمراء الغزو فموتوا

سيكون خرابا.. سيكون خرابا

سيكون خرابا

هذي الأمة لابد لها أن تأخذ درسا في التخريب !!**

www.youtube.com

فهرس ديوان مظفر النواب
(01)- الفهرس
(02)- مظفر النواب
(03)- القدس عروس عروبتكم
(04)- قمم قمم قمم
(05)- يا قاتلتي بكرامة خنجرك العربي
(06)- قصيدة الرحلات القصية
(07)- وتريات ليلية 1
(08)- وتريات ليلية 2
(09)- وتريات ليلية 3
(10)- وتريات ليلية 4
(11)- وتريات ليلية 5
(12)- وتريات ليلية كامله " فيديو "
(13)- إلى الضابط الشهيد إبن مصر…
(14)- بحار البحارين -1
(15)- بحار البحارين -2
(16)- بحار البحارين -3
(17)- قصيدة كرهها حكام العرب
(18)- تل الزعتر
(19)- في الحانة القديمة
(20) - بكائية على صدر الوطن
(21)- الأساطيل
(22)- ناداني صوت ما زال كخيمة
(23)- راقبُ يا سيدُ … راقب
(24)- كهرمان

** إلى الضابط الشهيد إبن مصر…
شعر : مظفر النواب

ليس بين الرصاص مسافة
أنت مصر التي تتحدى
وهذا هو الوعي حد الخرافة
تفيض وأنت من النيل
تخبره إن تأخر موسمه
والجفاف أتم اصطفافه
وأعلن فيك حساب الجماهير
ماذا سيسقط من طبقات
تسمي إحتلال البلاد ضيافه
ولس قتيل نظام يكشف عن عورتيه
فقط
بل قتيل الجميع
ولست أبرىء إلا الذي يحمل البندقية قلبا
ويطوي عليها شغافه
لقد قبضوا كلهم
وأحقهم من يدافع عن قبضة المال
مدعيا أنها الماركسية أم العرافة…