**في العام 1935 من القرن الماضي جاء الأمير عبد العزيز آل سعود لزيارة المسجد الأقصى، فقال يومها الشاعر الفلسطيني عبد الرحيم محمود:
يا ذا الأمير أمام عينك شاعرٌ =ضجت على الشوك المريرة أضلعه
المسجد الأقصى أجئت تزوره =أم جئت من قبل الضياع تودعه؟
أيها المشايخ والدعاة الذين جاؤوا إلى المسجد الأقصى؛ هل هي مجرد زيارة أم أنكم تعلمون بوجود مؤامرة فجئتم للوداع؟ أم أننا سنسمع منكم ما يرضي الله بالدعوة الواضحة لتضافر جهود الأمة كلها من أجل تحريره وكسر قيد الاحتلال الذي يقيد معصميه ويغلق أبوابه، فلتكن البداية إذن من عواصمكم، لأن تحرير دمشق والقاهرة وصنعاء وغيرها هي المقدمة لتحرير القدس، هكذا كان في الماضي وهذا ما سيكون في زماننا هذا بإذن الله.
أيها المشايخ؛ أيها العلماء؛ اتقوا الله ولا تبيعوا دينكم بدنيا غيركم. لا تتنافسوا لإرضاء الحكام والتزلف إليهم، وتنافسوا فيمن سيكون خطيب المسجد الأقصى بعد الفتح والتحرير القريب بإذن الله.
ألا هل بلغت؟… اللهم فاشهد.
رحم الله قارئًا دعا لنفسه ولي ولوالديّ بالمغفرة
(والله غالبٌ على أمره ولكنّ أكثر الناس لا يعلمون) **
** Nael Sayed Ahmad
6 دقيقة · تم التعديل ·
سياسة النفس الطويل .. لا جديد بس جرت العادة أن نكتب ، ومن من باب التنفيس سواء على الفيس بوك أو بدردشة بين الناس وبرقابة أم بدون كما يقولون الفيس بوك مراقب .. سياسة النفس الطويل .. مرة فوق الـ 40 ومرة فوق الـ 50 حسب المزاج وصاحب الأمر ، طيب شو يعني فوق الـ 40 أو الـ 50 يعني عمر من سيسمح له بالدخول للمسجد الأقصى ( يوم الجمعة ومن جديد أحياناً غير يوم الجمعة تخضع النظرية لنفس الهدف سياسة النفس الطويل .. طلب الهوية الشرطي وسأل كم عمرك قلت له مضى من العمر 48، وسألته أنا ما أسمك قال قيس يعني عربي وقد يكون درزي أو غير ذلك لا أعصاب للنقاش أصلاً لأن المشهد والواقع يأخذ صورة الإذلال .. قلت له أنت الآن على حدود الـ 67 وأنت من الـ 48 وأنا مواليد الـ 66 ، قلت له ( قيس الشرطي العربي ترجم الحوار للضابط وقل له الرومان كانوا هنا قبل الـ2000عام وهذا هو باب الرومان الآن أسفل باب العمود .
طبعاً الى هنا وذهبت وقلت في نفسي مسكين يانائل يظهر أنك فلست أو هذه هي الحقيقة ، هذا هو الواقع ، وهذا جزء من الصورة المتكررة والمتجددة ، القدس والمسجد الأقصى والعمر والهوية وكلام متشابه والى متى وما الفائدة وهل سنبقى نعيد ونزيد في شرح الصورة ، أم أن الأمر غريب وتغيّر من هي التي قالت وعلى من نادت ، المعتصم من هو ومتى كان أي زمان هل المعتصم حقيقة أم أكذوبة ؟ ، هل ذهب بلا رجعة والأمة ولوود فهل المعتصم القادم سيكون من مواليد المقاصد أم مواليد الهلال أم مواليد القاهرة ودمشق أم كم أم سأكتب وهل سيطول الإنتظار .. هناك الكثير من النساء ستضع حملها اليوم أو بالغد وقد يكون ولد بالأمس أو اول أمس لم يخطر في بالي أني سأكتب مجموعة من الأسطر فكرت أن الكتابة ستكون للأسطر الثلاث الأولى فقد وإذ بها فاقت الـ 24سطر ولا أعرف كم سطر ستكون عند ختم الخربشة فكم كان عمر المعتصم لا أدري ولكن سأبحث وأسأل ولكن أذكر أسامة وكان عمره عند قيادته للجيش 17عام ، والآن بالتقويم الهجري 1435هـ فسواء المعتصم ولد الآن أو أسامة المتجدد ستكون السنة الهجرية بدأت تحمل الأرقام بعد الأصفار 1450 هـ ( وهو صفر واحد صفر رقم الـ 50) ومن يسير على التقويم الميلادي الآن نحن بـ 2014م،والصفر هنا بالميلادي سيكون عام 2020 وسيعاد الصفر مرة أخرى في عام 2030 م ، فمعذرة لأهل اللغة العربية ، ومعذرة لمدرسي الرياضيات إن كان هناك وجهة نظر تختلف فهي مجرد خربشات إنسان أفلس سيتوقف عن الكلام ويتحول للفعل عند وصول الدعم ( أسمع عن دعم للقدس ولا أراه ) وأشاهد بعيني سأكرر وأشاهد وأشاهد وأشاهد هل يكفي التكرار هذا لكلمة أشاهد؟ ، أشاهد بعيني ولا أسمع أشاهد ياناس يا عالم ولم الخجل أو الصمت ـ السكوت ـ أشاهد البيوت التي ستنهار على أصحابها وكل همهم دفع الضرائب للمحتل ولا يملكون بديل عن ذلك إلا أنهم يعجزون عن ترميم سكنهم أو الصمود به ، فالقدس تضيع بين الأرقام والأعمار والتوثيق والتدقيق والإحصاء والكتابة والكلام والخربشة والواقع كما هو حتى هذه الكلمات خطأ أصلاً لأنها متعددة السطور فالناس بحاجة الى الإختصار رحم الله أيام أو غنيم تلك المستوطنة والجبل .. فهم يعملون ويخططون يبدأ المشروع وينتهي ولن أعد السطور وسأختم وأضع النقطة .**
**نعم أخ نائل … لقد بلغت
نعم أخ نائل … لقد حذرت
نعم أخ نائل … لقدنصحت
نعم أخ نائل … لقد أنذرت
ولكن بلاغك هذا الذي لامس منا القلوب، هل لامس قلوب المتقصدون بالبلاغ؟
أنت في واد وأنا معك وكل من أخلص النية لله تعالى
أما من إتخذ التجارة بالفتاوى فهو في واد آخر سحيق.
وأما من بذل كل الوسع ليصل لوظيفة ولقب وحظوة عند حاكم لا يتقي الله فهو في واد غير وادينا، ومع هذا أسأل الله تعالى أن يسمع البلاغ ويستيقظ محررا نفسه من سبات عميق.
آمل أن لا ينطبق على حالنا قول الشاعر:
أسمعت لو ناديت حياً = ولكن لا حياة لمن تنادي**
نائل سيد أحمد كتب:
**تحديث الحالة .
nael sayed ahmad
في الفيس بوك يكتبون الحالة ، تحديث الحالة .. ·**
** مللّّّّّّّتًُ من الكلام بالصوت ـ اللسان ـ مهموس أو مسموع ، لكن طبعي بالكتابة ممل شكل القراءة على كيفك أخي فقريباً سأفشل في الكتابة كما مللت الكلام ثقل اللسان عندي ، واطيش على شبر ماء وأغطس بالهواء وافسر الماء بالماء وجهد ضائع وحوار طرشان ، قضايا الأمة الكبرى والصغرى فردية أم جماعية ـ سمعتك تقول مش فاهم شو بحكي هذا كنه جن ـ معلش لا بأس فقد يكون ، قمة الكويت صدقاً معذرة لست متابع ، هل هي بالكويت بدأت وإنتهت أم ماذا ؟ معذرة لعدم معرفة الأسم للقمة فالقمم لا تحتاج من كان دون ، والمكان سمعت أنه الكويت اليس كذلك وهذا دليل أني أعمل من الحبة قبة ، لن اعيد التكرار خلص سأدخل بالموضوع ومعذرة للخربطة ، القمة يا الله أصبح عندنا قمم فمن يتحدى قمة العرب من ؟ ، قرارات ما بعد تحرير الأقصى ـ خلص صدر القرار بتحريره ـ الآن دور ما بعد التحرير ـ حرر تهانينا ـ أكيد هذا كلام فيس بوكي أو حلم نائم كحلم من كسر الجرة جرة العسل ، ساعة الغروب وليس الشروق أكتب فالغروب للشمس تم عقرب الساعة أمامي هو 6:30 سمعت عن شخص أسمه محمد وولد بالقدس ولكن هو عاجز عن إدخال زوجته للقدس ، ليس سراً ولا إعجاز هذا جزء قليل من الواقع فهل القمة وأهلها يعرفون هذا ولكنهم هم أصحاب مشاريع كبرى هم أهل لتحرير الأقصى هم أهل القمم أصحاب قضايا كبرى رجاء لا تطلبو منهم إزلة حاجز قلنديا مثلاً أو إعادة جبل أبو غنيم ، فإن كان عندكم طموح عفواً مشاريع كبرى وكأني أسمع من يقول الأندلس نعم الأندلس ليس لها إلا قمة العرب وقبل مرور الوقت الكثير على الفرحة بتحرير الأقصى أه أه لا تنظر للسطر الأول
( تعودت على الكلام )) .**
المسجد الأقصى وعام 1935
في العام 1935 من القرن الماضي جاء الأمير عبد العزيز آل سعود لزيارة المسجد الأقصى، فقال يومها الشاعر الفلسطيني عبد الرحيم محمود:
يا ذا الأمير أمام عينك شاعرٌ =ضجت على الشوك المريرة أضلعه
المسجد الأقصى أجئت تزوره =أم جئت من قبل الضياع تودعه؟
أيها المشايخ والدعاة الذين جاؤوا إلى المسجد الأقصى؛ هل هي مجرد زيارة أم أنكم تعلمون بوجود مؤامرة فجئتم للوداع؟ أم أننا سنسمع منكم ما يرضي الله بالدعوة الواضحة لتضافر جهود الأمة كلها من أجل تحريره وكسر قيد الاحتلال الذي يقيد معصميه ويغلق أبوابه، فلتكن البداية إذن من عواصمكم، لأن تحرير دمشق والقاهرة وصنعاء وغيرها هي المقدمة لتحرير القدس، هكذا كان في الماضي وهذا ما سيكون في زماننا هذا بإذن الله.
أيها المشايخ؛ أيها العلماء؛ اتقوا الله ولا تبيعوا دينكم بدنيا غيركم. لا تتنافسوا لإرضاء الحكام والتزلف إليهم، وتنافسوا فيمن سيكون خطيب المسجد الأقصى بعد الفتح والتحرير القريب بإذن الله.
ألا هل بلغت؟… اللهم فاشهد.
رحم الله قارئًا دعا لنفسه ولي ولوالديّ بالمغفرة
(والله غالبٌ على أمره ولكنّ أكثر الناس لا يعلمون)
لأن المشهد والواقع يأخذ صورة الإذلال .. قلت له أنت الآن على حدود الـ 67 وأنت من الـ 48 وأنا مواليد الـ 66 ، قلت له ( قيس الشرطي العربي ترجم الحوار للضابط وقل له الرومان كانوا هنا قبل الـ2000عام وهذا هو باب الرومان الآن أسفل باب العمود .
طبعاً الى هنا وذهبت وقلت في نفسي مسكين يانائل يظهر أنك فلست أو هذه هي الحقيقة ، هذا هو الواقع ، وهذا جزء من الصورة المتكررة والمتجددة ، القدس والمسجد الأقصى والعمر والهوية وكلام متشابه والى متى وما الفائدة وهل سنبقى نعيد ونزيد في شرح الصورة ، أم أن الأمر غريب وتغيّر من هي التي قالت وعلى من نادت ، المعتصم من هو ومتى كان أي زمان هل المعتصم حقيقة أم أكذوبة ؟ ، هل ذهب بلا رجعة والأمة ولوود فهل المعتصم القادم سيكون من مواليد المقاصد أم مواليد الهلال أم مواليد القاهرة ودمشق أم … سأضع رابط لبقية وبداية الكلام ، الشارح لحالنا وتكرار الحكاية .
الرابط : www.sharabati.org
تحديث الحالة . - منتدى الزاهد
تحديث الحالة . الحوار العام
SHARABATI.ORG
** " القشة التي قصمت ظهر البعير "
و تستعمل عندما تؤدي حركة أو مقولة بسيطة إلى مشاكل كبيرة
يكون وراءها مجموعة من التراكمات السلبية . **
نائل سيد أحمد كتب:
**من هم علماء الأمة ؟ .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
أخي لا تكتب إعجاب بل شارك بكلمة تهدي للصواب . **
**لقد بين النبي صلى الله عليه وسلم المقصود بذلك في بقية الحديث فقال: إن العلماء ورثة الأنبياء، إن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً إنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر. رواه الترمذي وغيره وصححه الألباني.
فالأنبياء لا تورث أموالهم وإنما هي صدقة، والذي يورث عنهم هو العلم ووارثه هم العلماء، وقد ترجم البخاري في صحيحه قال: وإن العلماء هم ورثة الأنبياء ورثوا العلم.
فقد كان من أحوال السلف الصالح توقير العلماء، واحترام أهل الفضل. قالت عائشة رضي الله عنها: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننزل الناس منازلهم. رواه أبو داود في سننه والبزار في مسنده. وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد ثم يقول: أيهما أكثر أخذا للقرآن، فإن أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد. رواه البخاري.
قال الإمام الحافظ أبو القاسم بن عساكر رحمه الله: اعلم يا أخي وفقنا الله وإياك لمرضاته وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته أن لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة، وأن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب ابتلاه الله تعالى قبل موته بموت القلب: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ {النور: 63}.
ولقد حث الإسلام على توقير العلماء وإجلالهم، ففي سنن أبي داود عن أبي موسى الأشعري قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه…
وعليه، فإذا دخل عليك المسجد أحد العلماء، أو التقيت به في أي مكان فعليك أن تجله، لأن إجلال أهل العلم إجلال لما يحملونه من شرع الله عز وجل، وذلك لأنهم هم الوارثون للرسل والمبلغون شرائعهم من بعدهم، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهما، وإنما ورثوا العلم، فمن أخذ به أخذ بحظ وافر. رواه الترمذي، وصححه الألباني.
والعلماء المطلوب احترامهم وتوقيرهم هم من عملوا بعلمهم آمرين بالمعروف ناهين عن المنكر ، حاملين الإسلام كدعوة بكل وضوح وسفور وتحدٍ، أما من كان من بطانة الحكام مفتٍ لهم بغير الحق فعالم بعلمه لم يعملن ×××× معذب من قبل عبّاد الوثن.وأما العالم الذي لم يعمل بعلمه وإنما عنده (غير مفهومة) وعنده معرفة بالحق ولكنه يقصر فيه ليس مثل عابد الوثن ؛ لأن عابد الوثن ليس أمامه إلا النّار ويبقى فيه أبد الآباد ، وأما العالم الذي حصل منه تقصير وحصل منه أنه عرف الحق وما حصل (يعني) عملا به لكنه لم يستحل ، (يعني) هذا الذي حصل منه لم يحصل منه استحلال لاشك أن هذا دون هذا ، لكن هذا يذكرونه من أجل بيان خطورة كون الإنسان يكون على علم ولا يعمل ؛ لأن الذي يكون على علم ولايعمل به يشبه اليهود ، والذي يعبد الله على جهل يشبه النصارى ، ومعلوم أن اليهود وصفوا بأنهم مغضوب عليهم ، والنصارى بأنهم ضالين ، ومعلوم أن اليهود أشد وأخبث من النصارى ؛ لأنهم عرفوا الحق ولم يعملو به ، وكلهم كفار وكلهم من أهل النار ، لكن من كان من هذه الأمة وعرف الحق وابتلي بكونه قصر في شيء من مسائل العلم لم يعمل بها مع معرفته بأنه مذنب ولم يستحل ؛ فإن هذا لايكون مثل عابد الوثن ؛ فعابد الوثن ليس أمامه إلا النار ، أما الذي حصل له خطأ أو حصل من عدم العمل بشيء من العلم مع عدم استحلاله فإن هذا مذنب وأمره إلى الله عز وجل .إهـ
منقوووووووووووول
.**
Nael Sayed Ahmad
منذ 50 دقيقة · تم التعديل
جرت العادة أن نكتب وبخجل حقاً وتردد لأنه ماذا سنكتب وما تم لم يكتب عنه ؟ ، لم أقراء صحف اليوم ولا أمس ترى هل من جديد فيهما؟ ، في مدينة القدس تصدر كل يوم جريدة القدس وفي العادة هناك جزء من صفحة بعنوان القدس قبل عشرين عام ( 20عام ) حتى أنه يوم عيد الفطر أو الأضحى يشار باليوم التالي الى أنه مثل هذا اليوم قبل عشرين عام لم تصدر الصحيفة بمناسبة العيد ، ومن يدقق في الجريدة اليوم الصفحة أو أمس ويقرأ صفحة الداخل قبل ( 20عام ) يجد تطابق تشابه ، وقد ذكرت الآن في خربشتي هذه في السطر الأول أنه ( جرت العادة أن نكتب وبخجل حقاً وتردد لأنه ماذا سنكتب وما تم لم يكتب عنه ؟ . ) ، معذرة من سيقرأ له الإحترام ، ثانياً أعلم وأسمع بالمثل القائل ( على بال مين .. ـ طيب الرقص في العتمة أستر ) لكن الخربشة في الفيس بوك سيقرأها من تواجد ، وما هو أعمق من مثل الرقص في العتمة ، على من تقرأ مزاميرك يا داوود ، ولكن هنا خربشات وسأكتب تأكيد على أنها خربشات وسأبدأ وأشعر بملل الخيال الواسع أو ( سنكتب لاحقاً ) عن الإنفصام أو عن ظاهرة القول وقلة العمل فهذا زمن الفيس بوك ) طيب يعمي وين الخربشات أدخل بالموضوع وتكلم بالتافه وهبوط المستوى وترك القضايا الكبرى :
غياب الخلافة ، فهي حقاً غائبة وأسر الأقصى فهو أسير في بلد محتلة بشكل كامل ويتكلمون عن جزئيات ، قتال هنا وهناك كلنا يعرف لا حاجة للذكر والبيان فهل الفيس بوك بغير كوكب الأرض ؟ ، وجميع الشعوب تعيش على وجه البسيطة ، نشهد مسلمي الصين ونتابع تقسيم السودان وأطماع الطامعين بدار فور والنفط وقتل العباد في العراق وليبيا والقمة الأخيرة التي حررت الأقصى حصلت في الكويت ومسحت حدود سايكس بيكو فتوحدت الأمة ( ليش الهزل في الكتابة فالواقع معروف ) دع عنك وعود وحاول البعد عن الجديات وواقع مكشوف ومعروف لكل الناس ، فقد ذكرت أنك ستدخل بالموضوع : وتتكلم بالتافه وهبوط المستوى وترك القضايا الكبرى : الصدق مطلوب ، قلت للرجل كل الكاسات تمر عبر الزمبوعة قال لم أفهم قلت له لا تعجل النزول من الباص يعني على الدور نظام وصبر .. نذهب للخليل اليوم بالباص من القدس الى مدخل حوسان إن صح التعبير ثم نركب بباص أخر الى الخليل ، ولا أعرف ما السر عندما أشاهد مراقب التذاكر أصاب بضيق علماً أن التذاكر معي وأدفع الأجرة فلا ريشة على رأسي ولا جنحان لي فأطير عن حواجز تسمى هنا محاسيم ، طالت الكتابة من سيقرأ ؟ ، طيب مراقب التذاكر خوف تلاعب السائق أم خوف تلاعب المواطن أخ لو هناك مراقب للظلم الواقع على العباد في كل البلاد ولكن بما كسبت أيدي الناس ولا ننسى رقابة الله التي لا تغيب والله حابب أكتب هناك في البال الكثير بس يعمي الحكي ما بطعم خبز وليس بالخبز وحده لا تكمل وفر الحبر لقرارات القمة القادمة التي ستشرح كيف تشد الرحال الى المسجد الأقصى المحرر ولا رقيب للتذاكر ولا تقطع بالمواصلات فنحن نعيش زمن الفيس بوك والطائرات .
والله خايف تقطع الكهرباء قبل أن أضغط على نشر .
أعجبني · · الترويج · مشاركة
.
**الخميس 26 جمادى الأولى 1435
فلم هندي ( * )
ـــــــــــــــــ
وبما أن المسجد الأقصى تحرر بعد قمة الكويت ، ترى من سيكون على يمين وشمال كل مقدسي ؟ .
هل سيكون ليبي وعراقي ، إختصار للكتابة أي في الوسط مقدسي وعلى اليمين لبناني وعلى اليسار سوري ، ومقدسي أخر يتوسط هندي وصيني ، وأخر بجانب تركي وسنغفوري ، لا شك أن القائمة تطول .
هل يخطر في البال الحديث عن الماضي القريب أمس الأول قبل التحرير .
نعود للذاكرة حيث كان يحدد العمر لمن سيدخل الأقصى كان مرات يحدد العمر بـ40 أو 50 حسب ما كان .
والجدار ترى أين أصبحت حجارته ( أعلم أنه كان من باطون ) وكأن الحجارة لا تليق بجدار الأعداء أو البناء بالشكل الذي كان ( باطون ـ أسمنت ) أسرع وأرخص .
نعود للأقصى والصلاة غداً ـ الفجر ـ ثم صلاة الجمعة وسيتأخر البعيد ( مسافةً ) ويشهد صلاة العصر ويصبر للجمعة القادمة شوقاً ومطعاً في الأقصى ففنادق القدس عديدة وسعيدة بكم .
ــــــــــــــــــــــــــــــ
( * ) تذكير أنه فلم هندي …
ترى كيف ستكون صلاة الجمعة غداً ،كلها ساعات والفجر ثم الظهر ، أي صلاة الجمعة ، وداعاً لصلاة الشوارع .
قد لا تتسع الفنادق فالنوم بالمسجد سيكون .
عذراً للعاملين للخلافة وطلابها ستكون البيعة بعد وصول علماء الأمة فمطار قلنديا جاهز .
رجاء عدم السخرية فالفلم هندي من إنتاج الكويت . **
**18جمادى الأولى 1435
الآن وسيصبح ماضي كنت بالخليل لمست حقد يهود وطمعهم في بركة هذا البلد والقدس وبداية زرعهم وتمسكهم بالسيطرة المتدرجة .
بداية التمسكن وظهورهم بصورة المسكين والذليل ، وأنهم يطلبون الصلاة فقط أو البكاء على (جدار المسجد الأقصى ، البراق) .
الصورة الآن ، الآن المتقدمة وبالغد وبعده ـ الآن ـ هذه تختلف عن أمس الماضي ( الآن ) المتجددة الى أن يعود الزمن لطبيعته المعهودة .
أمس اليوم وغداً ، لكن هذا توقف الآن لأن التذوق عند اللسان أصبح واحد ، لا يميز بين ( السكر والملح ) لا أدري إن كان الكلام واضح أم به غموض ؟ .
أو عجز عن وصف الحال .
سبحانك ربي كيف أصبحنا الآن ، الآن هذه ترى الى متى ستستمر .
كيف أصبحنا ندفع الجزية الجديدة المسماة ـ أرنونا ـ وأيضاًً نمنع من دخول القدس وأحياناً يحدد عمر من سيسمح له بالدخول .
عدا عن منع أهل غزة من العبور بسبب الحصار وأُذكر بأطول جدار عبر العصور .
فلا أظن أن هناك جدار طال مسافة أكثر من جدار سرطان المحتل ودولة الشر هذه .
سبب الإكتفاء عن بقية السرد هو عدم القدرة على التركيز وشتات الهمة والفكر بين القدرة على الصمود بين القول والفعل .
فالقول كثير والفعل قليل ، والظالم لا يرحم .
ومسك الختام : هل سنورث هذا الحال لمستقبل الأجيال ؟ .
أم هناك بصيص أمل يلوح في الأُفق .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
هامش زيادة لمن هو بعيد عن هذا الواقع
-
حيث الحواجز العديدة في بيت المقدس والجدار المتلوي .
-
الأرنونا نوع من الضرائب التي تدفع للمحتل .
-
مدينة غزة محاصرة وكذلك الضفة لا يملكون الدخول للقدس إلا بإذن من المحتل .
.**
**الأحد 27 جمادى الثانية 1435
Nael Sayed Ahmad
منذ 5 دقائق · تم
من هم علماء الأمة ؟ .
حقاً من هم نتشرف بهم ، … ما هو الدور القائم منهم ، ما هو ؟ ، متى يجتمون وأين وكل كم يوم أو شهر أو سنة ؟ .
هل لهم قرارات حبر على ورق؟
هل طبق منها شيء ؟
هل من ملخص ومختصر لهمتهم وجهودهم ـ أم هي أسرار ـ ومن الغباء الإعلان عنها ، … ما العيب في بيان العجز اليس خيار العجز مقدم على الفجور ، … هل من داعي للمزيد من الكلام فهناك الكثير ولكن أخشى من حوار الطرشان وأخشى من جهل وسطحية خاصة بي ، أو صراحة قاتلة أو غباء ولم الخجل ، الله أكبر يا ناس كيف الأعداء يتقدمون ويخططون وأعمالهم ظاهرة للعيان ، أم الجنة علن والدنيا العمل في مراحل سرية فما قيمة السيرة أم هي مجلدات على الرف، لن أضع النقطة وأختم قبل إعادة المختصر أين علماء الأمة وأين قضايا الأمة وما هي أبرزها ، هل يمنع الشرع السؤال؟ .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
أخي لا تكتب إعجاب بل شارك بكلمة تهدي للصواب . **
الإمام الشافعي قد أوجز من يكون الصديق في الأبيات التالية :
الصديق
اذا المرء لا يرعاك الا تكلفا = فدعه ولا تكثر عليه التاسفا
ففي الناس ابدال وفي الترك رحة = وفي القلب صبرا للحبيب ولو جفا
فما كل من تهواه يهواك قلبه =ولا كل من صافيته لك قد صفا
اذ لم يكن صفو الوداد طبيعة = فلا خير في خل يجيء تكلفا
ولا خير في خل يخون خليله =-ويلقاه من بعد المودة بالجفا
سلام على الدنيا اذلم يكن بها =صديق صدوق صادق الوعد منصفا
**تحديث الحالة .
Nael Sayed Ahmad
في الفيس بوك يكتبون الحالة ، تحديث الحالة .. قبل فتح الحاسوب واثناء التوجه للحاسوب تشعر بأن هناك أمر جديد ، تدخل تفتح الشاشة تنظر أحوال مختلفة كلمات عبارات منوعات كل حسب ميله جيد لا بأس لكن يطمع الإنسان بما هو أعلى أفضل أقرب لحاجة الأمة أي حالة الأمة من واقع نعيشه ونسمعه ( كلكم يعرفه ) إنقسام ، إحتلال فوق إحتلال ، إحتلال علني وخفي ومأجور وقد خطر في البال اليوم مصطلح الإحتلال الـ لا أريد أن أذكر حالنا وإن كان قد حصل الذكر أعود للموضوع ولكن أبعد قليلاً هل العراق محتل ؟ ممن؟ هل العراق يشتكي حله من الإحتلال العراقي وماذا عن سوريا دمشق هل محتلة وممن ؟ هل القدس محتلة أكيد من سيحررها ؟ ، قد يغضب القارىء من جواب التحرير هذا لن تحرر القدس إلا على يد من هم أمثال عمر فمن سيكون ياترى هل هذا سيكون في زمن عودة المسيح عليه السلام والمهدي وسأترك مسألة الدجال وقتله وإعود لهذه الساعة هل رام الله ونابلس والخليل محتلة أم محررة ؟ طبعاً لمن يسأل عن المسجد الأقصى فهو بالقدس ضمناً وتحريره الآن غير وارد بدليل إهماله وعدم الإهتمام بشأنه إلا إن جاء ( بابا روما الجديد وفكر بزيارة فستفرش له السجادة الحمراء دقائق يزور ومن ثم يغفر ليهود … أه طالة خربشتي هذه المرة وليكن فالفيس بوك وجد للتنفيس وتفريغ المشاعر والحال والحالة كما هي القدس محتلة والعالم العربي كله محتل ومن يديره مأجورون برتب ووظائف وهمية أهما خدمة المحتل فمتى التحرير وكيف نعود وقت الجدية ونقبل القراءة لصاحب فكر ووعي وإخلاص نرحب بتصويب الخربشة الى ما هو نافع للأمة .
أعجبني · · مشاركة · منذ 2 دقائق ·
كما كتبتها حتى تعمدت عدم تصحيح الأخطاء وترك العبارات التالية دون حذف وهي : أعجبني · · مشاركة · منذ 2 دقائق ·**